Hunderttausende junger Menschen aus aller Welt versammeln sich an diesem Wochenende in Rom, um das Jubiläum zu begehen. Doch welchen Grund haben junge Menschen, sich in einer Welt zu freuen, die in einer Krise steckt, die einen Weltkrieg in Etappen erlebt und die ihnen keine Zukunftschancen bietet?
Jesus Christus, der sie durch Petrus tatsächlich zu sich gerufen hat, hat die Antwort. In der Tat ist Jesus Christus die Antwort auf die Hoffnungslosigkeit der Jugendlichen, und im Evangelium ermutigt er sie, keine Angst zu haben.
Das zeigt er zum Beispiel in der Begegnung mit dem reichen jungen Mann, einem formellen jungen Mann, wie wir heute sagen würden, der seinen Eltern gehorcht hat, der seine religiösen Pflichten buchstabengetreu erfüllt hat, der anderen geholfen hat und der sogar den Wunsch hatte, vollkommener sein zu wollen und sich deshalb an Jesus wandte, um ihn zu fragen, was er Gutes tun müsse, um das ewige Leben zu erlangen.
Welche Vorurteile es auch immer gegenüber Jugendlichen geben mag, die Wahrheit ist, dass viele junge Menschen sehr gute Menschen sind, wie der Junge, den Jesus traf. Sie studieren, sie arbeiten, sie helfen zu Hause und im Freundeskreis, sie engagieren sich ehrenamtlich, sie setzen sich für die Bewahrung der Schöpfung ein, einige (leider die wenigsten) praktizieren ihren Glauben und sind der Kirche durch ihre Pfarreien, Schulen, Bruderschaften, Vereine und Bewegungen verbunden... Es sind gute Menschen. Ich applaudiere ihnen allen. Aber, um auf das Lukasevangelium zurückzukommen, all diese Verdienste sind für Jesus nicht genug, denn er will das Beste für den Jungen. Deshalb sagt er zu ihm: "Wenn du vollkommen sein willst, geh hin, verkaufe deinen Besitz, gib das Geld den Armen, damit du einen Schatz im Himmel hast, und dann komm und folge mir nach". In der Lesung heißt es: "Als der junge Mann das hörte, ging er traurig weg, denn er war sehr reich".
Das Evangelium will uns erklären, dass es nicht darum geht, "Gutes zu tun", denn "nur einer ist gut", sondern dass das wahre Glück, das "ewige Leben", dadurch gegeben ist, dass wir dem Einen, der gut ist, mit allem, was wir haben, folgen, ihn an die erste Stelle setzen und deshalb auf die Güter dieser Welt verzichten. In diesem Fall war der junge Mann reich, aber Jesus spricht für alle, und wir alle haben unseren "Schatz". Für den einen ist es Geld, für den anderen Zuneigung, für den anderen sein Image, seine Karriere oder seine Intelligenz. Jesus kann keine Zierde im Leben junger Menschen sein, sondern das Fundament, auf dem sie ihre menschliche und christliche Berufung aufbauen können. Deshalb werden viele, auch wenn sie noch so viele Jubiläen feiern, traurig zurückkehren und sogar die Kirche verlassen, wie der, von dem Lukas erzählt hat, weil sie sich nicht ganz hingeben können.
Jesus ist auch die Antwort für viele junge Menschen von heute, die im Tod der Depression, der Angst, der Süchte, der Leere der entmenschlichenden Ideologien oder der Sinnlosigkeit leben, die in vielen Fällen im Selbstmord endet. Angesichts des Todes des Seins, weil die materialistische Welt uns unserer Seele beraubt hat, ist Jesus in der Lage, das Leben wiederherzustellen, wie er es bei diesem jungen Mann, dem Sohn der Witwe von Nain, tat. Jesus begegnete ihm, als er zum Begräbnis gebracht wurde. Er berührte den Sarg (der ihn nach dem mosaischen Gesetz unrein machte) und sagte: "Junger Mann, ich sage dir, steh auf". Und tatsächlich: "Der Tote setzte sich auf und begann zu sprechen".
Jesus ist nicht angewidert von der Sünde junger Menschen, egal wie viele Farben sie haben, und ist bereit, sie aus dieser Grube herauszuziehen. Sich bis zum Äußersten von einer Liebe geliebt zu wissen, die fähig ist, sich schmutzig zu machen, ist von grundlegender Bedeutung für die seelische und geistige Gesundheit unserer jungen Menschen (Pastoren aufgepasst). Der Imperativ, mit dem Jesus den Jungen von den Toten auferweckt, zeigt uns, wie wichtig die Figur des Begleiters ist: Eltern, Katecheten, Erzieher, Priester... Ein junger Mensch braucht heute keine Menschen, die ihm fälschlicherweise applaudieren (sie applaudieren ihm schon in Tiktok), sondern Menschen, die ihn aufrichten, die ihn aus der Lethargie des Todes, die ihn gelähmt hat, aufwecken, auch wenn das bedeutet, ihn unbequem zu machen. Jeder von uns Älteren erinnert sich an irgendeine Gestalt in seiner Jugend, die ihm mit einem "Steh auf!" aus seiner trägen Passivität heraushalf. Wie dunkel der Horizont des Lebens auch erscheinen mag, das Evangelium lädt uns ein, den Sprung ins Leere zu wagen, auf Gott zu vertrauen.
Aber Jesus nachzufolgen scheint ein titanisches Unterfangen zu sein: auf alles zu verzichten, was uns bindet, wie der reiche junge Mann; aus dem Tod des Wesens zu erwachen, das uns entmündigt, wie der junge Sohn der Witwe... Ist Heiligsein nicht eine Berufung nur für begabte junge Menschen? Das Evangelium verneint dies in der Erzählung von der Begegnung mit einem anderen jungen Mann; diesmal mit dem Jungen, der den Aposteln die fünf Brote und zwei Fische schenkte, die er in seinem Rucksack trug. Es ist nicht notwendig, außergewöhnliche Kräfte zu haben, sondern das Wenige, das man hat, dem Herrn zur Verfügung zu stellen. Er wird das Wunder vollbringen, er wird den jungen Mann befähigen, das zu tun, was er nicht für möglich hält: fünftausend Menschen und ihre Familien mit dem Wenigen zu speisen und zwölf Körbe übrig zu haben. Er will sie für große Dinge einsetzen.
Angesichts des Krieges, der Ungerechtigkeit in unserer Welt und der Chancenlosigkeit lädt Jesus die jungen Menschen ein, die Ärmel hochzukrempeln, ihre Gaben - ob groß oder klein - in den Dienst des Gemeinwohls zu stellen, sich für den Frieden einzusetzen, ihre eigene Zukunft in Einfachheit aufzubauen, einen Beitrag zur Gesellschaft und zur Kirche zu leisten und immer zu wissen, dass die Geschichte in Gottes Hand liegt, auch wenn es keine Lösungen zu geben scheint.
Genau das ist einer anderen jungen Frau passiert, die im Evangelium vorkommt und die schon sehr früh die unlogische Logik verstanden hat, dass Gott seine Gaben in den Dienst der Welt stellt. Mögen viele der Pilger der Hoffnung, die an diesem Jubiläum der Jugend teilnehmen, bei ihrer Rückkehr vom Jubiläum wie Maria jubelnd singen können: "Meine Seele verkündet die Größe des Herrn, mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter, denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd gesehen. Von nun an werden mich alle Generationen beglückwünschen, denn der Mächtige hat große Taten an mir vollbracht".
Journalist. Hochschulabschluss in Kommunikationswissenschaften und Bachelor in Religionswissenschaften. Er arbeitet in der Diözesandelegation für die Medien in Málaga. Seine zahlreichen "Threads" auf Twitter über den Glauben und das tägliche Leben sind sehr beliebt.
