Es ist wirklich so, dass man bei vielen Gelegenheiten den Wald vor lauter Bäumen nicht mehr sehen kann. Die letzten Wochen in der katholischen Kirche lassen sich weitgehend so beschreiben: Die Wahl und die ersten Momente des Pontifikats von Leo XIV. haben es auf die Titelseiten der wichtigsten Medien der Welt geschafft.
Die Universalisierung der Medien, der sozialen Netzwerke, der IA... haben sich der Anziehungskraft angeschlossen, die die katholische Kirche nach wie vor auf eine Welt ausübt, die mit Erstaunen auf die Beständigkeit einer Institution blickt, die, wenn sie nur menschlich wäre, schon vor Hunderten von Jahren verschwunden wäre.
In diesem Strudel von Informationen und Analysen, der mehr menschlich als gläubig ist, laufen wir Katholiken Gefahr zu vergessen, dass alles, was wir erlebt haben, nur ein weiteres Glied in der von Gott erdachten Geschichte ist und dass es jenseits der Politik, der Denkströmungen, der Philosophien und Phobien den Plan Gottes und die Führung des Heiligen Geistes gibt.
Es beginnt ein neues Kapitel in der apostolischen Sukzession, das Leo XIV. mit zwei Worten gekennzeichnet hat: Liebe und Einheit, "die beiden Dimensionen der Sendung, die Jesus Petrus anvertraut hat"..
Leo XIV. übernimmt das Ruder eines innerlich zerrissenen Bootes, in dem Stolz, Neid und Missverständnisse aufgetaucht sind, wie bei den Streitigkeiten der ersten Zwölf über "...".wer der Wichtigste war". (vgl. Mk 9,34). Wie damals fragt uns Christus nach dem Grund für unsere Streitigkeiten, um uns zu erinnern "dass das Amt des Petrus gerade durch diese verpflichtende Liebe gekennzeichnet ist, weil die Kirche von Rom in der Nächstenliebe steht und ihre wahre Autorität die Nächstenliebe Christi ist". (Vgl. Leo XIV. Predigt bei der Messe zu Beginn seines Pontifikats, 18-5-2025). Leo XIV. hat erneut die Liebe in den Mittelpunkt gestellt, jene caritas des neuen Gebots, das Christus beim letzten Abendmahl gegeben hat und das das Kennzeichen der Kirche Christi ist. Eine Liebe, die zu einer "Der erste große Wunsch: eine geeinte Kirche, ein Zeichen der Einheit und der Gemeinschaft, die zum Sauerteig für eine versöhnte Welt wird"..
Die Situation der Kirche an der Seite Leos XIV. ist nicht einfach. Wir befinden uns in einem epochalen Wandel, ähnlich dem, der den Beginn des 20. Jahrhunderts kennzeichnete und der das Pontifikat von Leo XIII. prägte, von dem Robert Prevost seinen Namen und in gewissem Sinne auch seinen Geist übernommen hat. Aber Gott ist mit uns, dass "Schönheit, die so alt und doch so neu ist". den wir, wie der heilige Augustinus, immer zu spät und immer unvollkommen lieben, ist derjenige, der uns zusammen mit "Der FischerDieses alternde und zugleich neugeborene Boot. Mit Liebe und Einigkeit.
