Schnell und entschlossen: So sind die Konklaven des 20. und 21. Jahrhunderts.Der Papst, der uns lehrte, uns um andere Lebewesen zu kümmernPapst Franziskus, eine Diplomatie mit Blick auf China?Nicht wenige Katholiken verwechseln ihre persönliche politische Meinung mit der moralischen und religiösen Wahrheit. Es fällt ihnen schwer zu wissen, was eine Meinung ist und was daher in der praktischen Kunst des politischen und sozialen Handelns eine Frage der Klugheit ist. Sie denken, dass das Christentum konservativ oder progressiv ist. Gleichzeitig sind sie sich aufgrund großer religiöser Unkenntnis und eines Umweltrelativismus oft der ethischen Wahrheit nicht bewusst.
Franziskus hat die Welt gelehrt, dass die Kirche weder rechts noch links ist, sondern einfach nur katholisch, was bedeutet, dass sie universal ist. Jeder Katholik kann wählen, ob er politisch konservativ oder progressiv sein will. Und deshalb wählt ein Katholik, ein Christ, nach seinem Gewissen, einem wohlgeformten Gewissen, nach den Soziallehren der Kirche. Klugerweise. Aber das ist der springende Punkt: Es gibt so viel ethische Ignoranz!
In Kanada zum Beispiel konnte ein Katholik für die Liberalen von Mark Carney stimmen, die die Wahl am 28. April gewannen, oder für die Konservativen von Pierre Poilievre, die die Wahl verloren. Beide Parteien verfolgten eine Politik, die aus der Sicht der Soziallehre der Kirche problematisch war. Welche wäre das kleinere Übel?
Zur US-Wahl im vergangenen November sagte Franziskus bei einer Pressekonferenz im päpstlichen Flugzeug am 14. September 2024: "Man muss das kleinere Übel wählen: diese Dame (Kamala Harris) oder diesen Herrn (Donald Trump)? Ich weiß es nicht. Jeder, der ein Gewissen hat, muss darüber nachdenken und sich entscheiden. Einwanderer auszuweisen, sie zurückzulassen, wo immer man will, sie im Stich zu lassen... das ist eine schreckliche Sache, das ist böse. Ein Kind aus dem Mutterleib zu vertreiben, ist Mord, denn es gibt Leben".
Wenige Tage bevor der argentinische Senat am 30. Dezember 2020 die Abtreibung legalisierte, hatte Franziskus mit Blick auf dieses Gesetz gesagt: "Der Sohn Gottes wurde verworfen geboren, um uns zu sagen, dass jeder verworfene Mensch ein Kind Gottes ist. Er kam in die Welt, wie ein Kind in die Welt kommt, schwach und zerbrechlich, damit wir unsere Zerbrechlichkeit mit Zärtlichkeit annehmen können".
An einen argentinischen Abgeordneten hatte ich im November 2020 geschrieben: "Was die Frage der Abtreibung betrifft, so sollten Sie bedenken, dass es sich dabei nicht in erster Linie um eine religiöse Frage handelt, sondern um eine Frage der menschlichen Ethik, die vor jedem religiösen Bekenntnis steht. Ist es gerecht, ein menschliches Leben zu vernichten, um ein Problem zu lösen? Ist es gerecht, einen Auftragskiller zu engagieren, um ein Problem zu lösen?"
Vor zehn Jahren schrieb er in seiner berühmten Enzyklika Laudato si‘ (Nr. 60-61) Franziskus stellte fest: "Es haben sich verschiedene Visionen ... und mögliche Lösungen entwickelt. Im einen Extrem halten einige am Mythos des Fortschritts um jeden Preis fest und behaupten, dass ökologische Probleme einfach durch neue technische Anwendungen gelöst werden, ohne ethische Überlegungen oder inhaltliche Veränderungen. Andere wiederum sind der Meinung, dass der Mensch mit all seinen Eingriffen nur eine Bedrohung darstellen und dem globalen Ökosystem schaden kann, und dass seine Anwesenheit auf dem Planeten reduziert und jede Art von Eingriff verhindert werden sollte.
"Zwischen diesen Extremen sollten Überlegungen zu möglichen Zukunftsszenarien angestellt werden, denn es gibt keinen einzigen Weg zur Lösung. Dies würde zu verschiedenen Beiträgen führen, die in einen Dialog zu umfassenden Antworten eintreten könnten. In vielen konkreten Fragen hat die Kirche keinen Grund, ein endgültiges Wort vorzuschlagen, und versteht, dass sie zuhören und eine ehrliche Debatte unter den Wissenschaftlern fördern muss, wobei sie die Vielfalt der Meinungen respektiert. Aber es genügt ein ehrlicher Blick, um festzustellen, dass sich die Situation in unserem gemeinsamen Haus stark verschlechtert hat. Die Hoffnung lädt uns ein zu erkennen, dass es immer einen Ausweg gibt". Was er dort über unser gemeinsames Haus, den Planeten Erde, schreibt, könnte man auf so viele andere brennende Fragen anwenden.
Mit seinem Lehramt wollte Franziskus die Regierenden, die Verantwortlichen, die Intellektuellen und jeden Christen, jeden einfachen Bürger in die Pflicht nehmen: Er wollte sie sensibilisieren, moralisch gute Lösungen zu fördern. In Bezug auf Ehe und Familie, auf das Leben von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, auf den Gazastreifen, den Kongo und andere Kriege, auf die Einwanderung, die Wirtschaft, die Gesundheit... Vergessen wir nicht, um mit einem schmerzhaften Beispiel abzuschließen, dass fast 800 Millionen Menschen (oder 10 % der Menschheit) Schwierigkeiten haben, Zugang zu angemessenen Lebensmitteln zu haben: für sie ist jeder Tag ein Fastentag. Es gibt eine "Polykrise", die unter anderem auf den Klimawandel und die Konflikte zurückzuführen ist und die Fortschritte bei der Bekämpfung des Hungers zunichte macht (siehe den Bericht zweier europäischer NRO). Welthunger-Index 2023).
Montreal
