Echte Heilige

Der Junge wollte ein Geburtstagsgeschenk für seinen Vater kaufen, hatte aber keine Möglichkeit, zum Einkaufszentrum zu gelangen.

"Wenn du willst, nehme ich dich mit", bot der Vater an. Dort angekommen, wusste der Junge nicht, welches Geschenk er wählen sollte. "Wie wäre es mit einem Paar Schläger, um zusammen zu spielen", schlug der Vater vor. Der Junge hielt das für eine sehr gute Idee, aber es gab ein Problem: Er hatte kein Geld, um sie zu kaufen. "Keine Sorge, mein Sohn, ich werde sie bezahlen", beruhigte ihn sein Vater sanft.

Als er nach Hause kam, bat ihn der Sohn, die Schläger selbst in Geschenkpapier einzupacken, da er das nicht konnte. Der Vater willigte ein, verpackte sie ordentlich und schmückte das Paket mit einer schönen roten Schleife.

Auf der Geburtstagsfeier, kurz nachdem er die Kerzen ausgepustet hatte, überreichte der Sohn dem Vater das Geschenk, der es mit klopfendem Herzen auspacken wollte. Als er die Schläger sah, lief ihm eine Träne der Rührung über die Wange. Seine Frau, die die ganze Geschichte kannte, fragte ihn: "Aber wie kannst du so glücklich sein, wenn dein Sohn nichts getan hat? Du bist doch selbst in den Laden gegangen, hast ein Geschenk für ihn ausgesucht, es bezahlt und sogar selbst eingepackt. Darauf antwortete der Mann mit leuchtenden Augen und ruhiger Stimme: "Es ist der Gedanke, der zählt!

Heilige und Gnade

Ich habe diese Geschichte vor ein paar Tagen in einer Predigt gehört, in der der Priester erklärte, wie die Gnade Gottes an den Heiligen wirkt: Es ist so wenig, was sie tun, und so viel, was Gott hinzufügt! Und doch, wie sehr freut sich der Vater, wenn eines seiner Kinder offen ist für diese Gnade, die er ihnen umsonst schenkt! Was für ein großes Geschenk ist das für ihn!

Die Heiligkeit ist ein schwieriger Weg, zu dem wir alle berufen sind, den aber nur sehr wenige erreichen können. Angesichts der Unentgeltlichkeit Gottes (unentgeltlich kommt von "gratia" -Gnade-) gibt es die Freiheit des Menschen, sie anzunehmen. Unsere Schwächen sind zahlreich, unsere Sünden sind zahlreich, wie die Sünden des Sohnes in dem Gleichnis, an das ich gerade erinnert habe. Es genügte, dass er die Absicht hatte, sich der Gnade zu öffnen, damit der Vater sein Werk vollbringen und seine vielen offensichtlichen Unvollkommenheiten überwinden konnte.

Einer der schlimmsten Gefallen, den man den Heiligen tun kann, besteht darin, ihre Biografien zu beschönigen, indem man ihre persönlichen Tugenden in den Mittelpunkt stellt und so die vorrangige Rolle der Gnade verdeckt. Die Sünden der Heiligen werden schamhaft übergangen, obwohl das Gegenteil der Fall ist: "Wo die Sünde im Überfluss war, war die Gnade noch viel größer".

Ein Großteil der Schuld liegt in der Tatsache, dass Hagiographien von Gleichgesinnten in Auftrag gegeben und von geistigen Kindern betreut werden, die dazu neigen, ihre Gründer zu idealisieren. Das würde jedem passieren: Wer möchte schon, dass die Fehler seiner Mutter, seines Vaters oder eines geliebten Menschen ans Licht kommen? Die Zuneigung und die Bewunderung führen dazu, dass man sie herunterspielt und im Gegenteil ihre Verdienste verherrlicht. Aber das Leben der Heiligen sollte keine Lobeshymne sein, an der sich ihre treuen Anhänger erfreuen, sondern eine Schrift, die den Leser dazu anregt, das Leben derer nachzuahmen, die sich vom Herrn haben machen lassen, weil sie eben nur ein irdenes Gefäß sind.

Wahrheitsliebe

Das Aufzeigen der Schwächen der Anhänger Jesu ist in der Tat eines der Kriterien, die von Kritikern verwendet werden, um die Historizität Jesu, die Wahrhaftigkeit der Evangelien, zu beweisen. Es wird das Kriterium der Schwierigkeit oder der Verlegenheit genannt und beruht auf der Tatsache, dass es für die Anhänger Jesu unlogisch wäre, eine Geschichte zu erfinden, wenn sie z. B. die Verlassenheit seiner Jünger in Gethsemane, die Verleugnung seiner rechten Hand, Petrus, oder den mangelnden Glauben der Apostel an die Nachricht, dass er von den Toten auferstanden ist, anführen würden. Die Tatsache, dass die Evangelien die Schwächen der ersten Anhänger Jesu nicht verschweigen, gibt uns die Gewissheit, dass diejenigen, die die frühen Schriften verfasst haben, uns kein Motorrad verkaufen wollten, sondern erklären wollten, wie der Sohn Gottes Fleisch wird und wie er nicht wirklich die Fähigen auswählt, sondern die, die er auswählt, befähigt.

Schutzheilige von Málaga

In dieser Hinsicht hatte ich das Glück, die Entstehung des ".Der Schlammfisch" (Mensajero), ein historischer Roman von Ana Medina und Antonio S. Reina, der das Leben der Schutzheiligen von Málaga, des jungen Heiligen Ciriaco und der Heiligen Paula, erzählt, die zur Zeit Diokletians gemartert wurden. Das Werk führt den Leser zurück zu den Anfängen des Christentums, als die ersten Gemeinden angesichts des Scheiterns der heidnischen Religionen die Freude an der Frohen Botschaft lebten. Ciriaco und Paula sind in dieser Fiktion (wir wissen kaum etwas über ihr Leben) zwei ganz normale junge Menschen, die ihre christliche Berufung leben, wie so viele junge Menschen heute, inmitten von Zweifeln und Fehlern, aber als die Zeit gekommen war, gab ihnen die Gnade die Kraft, ihr Leben auf heroische Weise zu ändern, bis hin zum höchsten Zeugnis des Martyriums.

Der "Schlammfisch", der zu Beginn des 4. Jahrhunderts spielt, reflektiert über so aktuelle Probleme des Glaubensdialogs mit der heutigen Kultur wie den Wandel der Zeit, Abtreibung, interreligiösen Dialog, politische Korruption, den Missbrauch der Mächtigen, die Ausbeutung der Frauen und die Sorge um die Geringsten. Es behandelt auch sehr aktuelle kirchliche Themen wie die Rolle der Frau in den Gemeinschaften, die Berufung zur Ehe oder zum geweihten Leben, die Synodalität oder die Unterscheidung über Mitglieder der Kirche, die auf unvollkommene Weise am Leben der Kirche teilnehmen.

Im Roman wie im Leben stehen die Heiligen mit den Füßen im Schlamm und machen sich manchmal schmutzig, damit sie mit dem heiligen Paulus sagen können: "Ich tue nicht das Gute, das ich tun will, sondern das Böse, das ich nicht tun will". Haben wir das nicht im wirklichen Leben erlebt, und wird uns die Fiktion helfen, das wirkliche Leben der Heiligen glaubwürdig zu machen?

Am Ende ihres irdischen Lebens überreichten die "Märtyrer", wie die jungen Ciriaco und Paula in ihrer Stadt liebevoll genannt wurden, Gott als kostbares Geschenk die Palme des Martyriums. Wissen Sie, was der Vater ihnen damals mit Tränen in den Augen zurief: "Es ist die Absicht, die zählt"!