Les premiers mois de l'année 2025 ont été marqués par un certain nombre de découvertes archéologiques extraordinaires dans la région biblique d'Israël/Jordanie, certaines d'entre elles reprenant des récits de l'histoire de l'humanité. Écritures. Des chercheurs internationaux et locaux ont apporté de nouvelles données qui se rapportent à des passages bibliques, confirmant ou nuançant des traditions millénaires. Voici les trois découvertes bibliques les plus pertinentes de la première moitié de l'année 2025.
Jardin romain sous le Saint-Sépulcre (Jérusalem)
En avril 2025, on a appris que l'université Sapienza de Rome, en collaboration avec l'Autorité israélienne des antiquités (IAA), avait effectué des fouilles sous la basilique de l'Église catholique de Rome. Saint Sépulcre à JérusalemDes graines d'olivier et de vigne ainsi que du pollen datant d'environ 2 000 ans ont été trouvés, de même que des murets de pierre et un sol de remblai indiquant une ancienne zone agricole. Selon l'archéologue Francesca Stasolla, ces preuves indiquent "une utilisation agricole" de la zone juste avant l'époque d'Hadrien (130 ap. J.-C.), lorsque la carrière primitive a été abandonnée et transformée en cimetière.
Cette découverte concorde parfaitement avec l'Évangile de Jean 19, 41-42, qui raconte qu'"il y avait un jardin à l'endroit où ils l'ont crucifié, et dans le jardin, un tombeau neuf où personne n'avait encore été enseveli". Comme l'explique un journal, sous la basilique, non loin du tombeau du Christ et du Golgotha, a été découverte "une petite zone avec des vestiges de culture de la vigne et de l'olivier" datant d'environ 2 000 ans. Cette trace botanique, appuyée par une analyse paléobotanique, renforce l'historicité de la scène évangélique : elle documente la présence d'un verger à côté de la sépulture telle que décrite par saint Jean. En même temps, la diffusion des résultats dans des médias internationaux tels que National Geographic et Times of India confirme la véracité de la découverte.
La découverte ajoute des données archéologiques compatibles avec la tradition chrétienne concernant le tombeau de Jésus. Elle nous donne une image plus précise de ce qu'aurait été l'environnement au Ier siècle de notre ère : une ancienne carrière-cimetière partiellement réutilisée comme verger d'oliviers et vignoble. Comme le souligne Stasolla, "l'archéologie fournit des données qui sont ensuite interprétées" et, dans ce cas, elle documente un espace agricole dans la carrière. Pour les théologiens et les croyants, cela confirme le récit de Jean ; pour les universitaires, cela fournit un nouveau contexte historique. Les fouilles se poursuivent, mais ce site est déjà considéré comme une étape importante pour les études bibliques (et pour le projet de restauration du temple chrétien médiéval lui-même).
D'autre part, le fait que la mort et la résurrection du Christ aient eu lieu dans un "jardin" a une forte charge symbolique : le nouvel Adam rachète le péché du premier jardin (Eden).
Structure pyramidale hellénistique à Nahal Zohar (désert de Judée)
En mars 2025, des archéologues de l'Autorité israélienne des antiquités ont annoncé la découverte d'une impressionnante structure pyramidale vieille de 2 200 ans dans le désert de Judée, près de Nahal Zohar. Il s'agit d'un grand monticule pyramidal (tombite) en pierres taillées à la main, daté de la période hellénistique (règne des Ptolémées/Séleucides). Sous la pyramide effondrée, ils ont découvert ce qui semble être une "station de passage" utilisée par les marchands transportant du sel et du bitume de la mer Morte à la Méditerranée.
Le site s'est révélé très riche : des papiers et des pièces de monnaie datant de la période hellénistique. Dans les profondeurs, ils ont mis au jour des rouleaux de papyrus en grec et des pièces de monnaie en bronze frappées sous les Ptolémées et le roi séleucide Antiochus IV, ainsi que des armes, des outils en bois et des textiles en cuir très bien conservés grâce au climat sec. Un communiqué de presse cité par les médias précise : "On y trouve des rouleaux de papyrus écrits en grec, des pièces de monnaie en bronze frappées sous les règnes des Ptolémées et d'Antiochus IV, des armes, des outils en bois et des textiles en cuir". Les directeurs des fouilles (M. Toledano, E. Klein et A. Ganor) décrivent la pyramide comme une découverte "révolutionnaire" pour l'histoire de la région.
Cette découverte élargit notre connaissance de la période hellénistique dans le désert de Palestine. La combinaison de la structure pyramidale (peut-être une tour de guet ou un sanctuaire) avec des documents grecs et des pièces de monnaie ptolémaïques/séleucides indique une présence organisée du pouvoir politique et du commerce international dans la région. Il ne s'agit pas d'une découverte "biblique" au sens strict du terme (elle n'est pas liée aux récits de l'Ancien Testament), mais elle coïncide avec la fin de la période du second Temple juif. Toutefois, sa localisation en Israël la rend intéressante pour comprendre le contexte culturel dans lequel le christianisme s'est développé par la suite. En résumé, une telle structure pyramidale a existé en 2025 selon des sources de presse réputées, et son étude pourrait permettre de réécrire une partie de l'histoire hellénistique locale.
Bien qu'elle ne soit pas directement liée à la Bible, cette découverte permet de contextualiser la situation politique et économique de la Palestine à l'époque entre l'Ancien et le Nouveau Testament, et peut éclairer les origines de la communauté essénienne ou le contexte du judaïsme hellénistique.
Mahanaim : Tall adh-Dhahab al-Gharbi en Jordanie
En janvier 2025, une découverte importante a été annoncée en Jordanie : des archéologues israéliens (I. Finkelstein et T. Ornan) ont identifié le site de Tall adh-Dhahab al-Gharbi avec l'ancienne ville biblique de Mahanaim (littéralement "deux camps"), mentionnée dans le récit de Jacob (Genèse 32) et comme refuge de David et d'autres rois d'Israël. Selon les rapports, les preuves concordent avec les descriptions bibliques : Mahanaim serait située à côté de Penuel (qui correspondrait à la ville voisine de Tall adh-Dhahab al-Sharqi).
L'équipe est partie d'anciens blocs de pierre gravés trouvés entre 2005 et 2011 par des archéologues allemands sur le site. Ces dalles gravées montrent des scènes très similaires à celles d'un palais israélite du royaume du Nord : des personnages jouant de la lyre, un lion chassé, un palmier dattier et un personnage portant une chèvre à un banquet. Ces images sont interprétées par les chercheurs comme suggérant un bâtiment d'élite, peut-être une résidence royale à Mahanaïm. Un article de journal indique que "des blocs de pierre ont été trouvés avec des gravures détaillées, comprenant des personnes jouant de la lyre, un lion dans une scène de chasse, un palmier et un personnage portant une chèvre à un banquet. Cette dernière est décrite comme "destinée à fournir de la nourriture pour un banquet". En outre, l'iconographie et le style ressemblent aux peintures murales du royaume d'Israël du VIIIe siècle avant J.-C. (par exemple Kuntillet Ajrud), de sorte que l'on pense que les pierres datent de la même période, sous le règne de Jéroboam II.
Ces travaux suggèrent que l'identification de Tall adh-Dhahab al-Gharbi avec Mahanaim, y compris les curieuses scènes sculptées, a effectivement été soulevée en 2025. Mahanaim est décrit dans la Bible comme le lieu où David s'est réfugié et où un autre roi israélite a été couronné. La découverte de preuves de l'existence d'un palais à cet endroit est donc conforme à la tradition (même si, comme le soulignent les chercheurs eux-mêmes, il n'y a "aucun moyen de savoir" si les rois bibliques ont réellement mis les pieds dans le bâtiment). Quoi qu'il en soit, la publication dans la revue Tel Aviv et la diffusion par les médias internationaux lui confèrent une certaine solidité : il s'agit d'une hypothèse académique récente basée sur des vestiges réels. La découverte en Jordanie ajoute un autre "lien" archéologique possible au récit biblique du royaume israélite du Nord.
Mahanaim apparaît dans la Genèse 32 comme le lieu où Jacob voit les anges ("deux camps") et dans 2 Samuel comme le refuge de David. Cette découverte établit un lien entre les récits bibliques et les vestiges réels d'une région jusqu'ici peu fouillée.
Autres découvertes bibliques en 2025
- Monastère byzantin de Kiryat Gat (Israël), découvert en janvier 2025, avec une mosaïque centrale citant le verset deutéronomique "Tu seras béni quand tu entreras et tu seras béni quand tu sortiras" (Deut. 28:6). En effet, un vaste complexe monastique byzantin (Ve-VIe siècle après J.-C.) comportant une impressionnante mosaïque a été mis au jour à Kiryat Gath, dans le sud d'Israël. La mosaïque centrale présente des croix et des animaux, accompagnés d'une inscription en grec reprenant un passage du Deutéronome : "Vous êtes bénis lorsque vous entrez et vous êtes bénis lorsque vous sortez". Bien qu'elle date d'une période beaucoup plus tardive (début du christianisme), cette découverte révèle la survivance de textes bibliques dans l'art liturgique ancien et est unique par sa conservation et son contenu.
- Manuscrits de la mer Morte - Une récente étude réalisée en juin 2025 à l'aide d'une intelligence artificielle a redaté plusieurs fragments bibliques. Selon CBN News, l'outil d'intelligence artificielle "Enoch" analyse l'écriture ancienne et place certains manuscrits à environ 2 300 ans avant Jésus-Christ, soit jusqu'à 150 ans plus tôt que ce que l'on pensait auparavant. Par exemple, les fragments du livre de Daniel correspondraient désormais à l'époque du prophète (6e siècle av. J.-C.). Cet ajustement renforce l'historicité de certaines traditions et démontre le potentiel de la technologie en matière d'archéologie textuelle.
- Autres résultats récents - D'autres cas d'intérêt biblique ont été rapportés dans les médias : un ancien rituel a été documenté à Jérusalem qui pourrait être lié à des pratiques de la période du Premier Temple (cultes rupestres vieux de 2 800 ans), et des découvertes d'inscriptions et d'ossuaires phéniciens ont été faites. après de nouveaux scans 3D. Les fouilles se poursuivent également chaque année sur des sites clés (Cité de David, Qumrân, mer Morte).
Dans l'ensemble, chacune des découvertes du premier semestre 2025 fournit des informations précieuses : le jardin de Gethsémani confirme un détail de l'Évangile, la pyramide hellénistique révèle des dynamiques commerciales coïncidant avec le début du christianisme, et le site de Mahanaïm fait le lien avec les chroniques israélites. Avec d'autres découvertes, nous voyons comment l'archéologie continue à dialoguer avec la Bible : non pas tant pour "prouver" chaque récit que pour nuancer le contexte historique dans lequel ils ont été écrits.
Docteur en droit canonique
