Altum soulève une question délicate : la consommation de pornographie

Altum a tenu sa deuxième conférence annuelle ce jeudi au siège de la Fondation Tatiana Pérez de Guzmán el Bueno, lors d'une réunion qui a abordé une question à fort impact social : la consommation de pornographie. 

Le fondateur d'Altum Faithful Investing, Borja Barragán, a ouvert la journée en dénonçant l'ampleur de ce phénomène : “ C'est un sujet très délicat à aborder, mais il brasse des milliards chaque année et touche des millions de personnes.

Avant la table ronde, Barragán a remis le prix Duc in Altum 2026 aux responsables de Llamados, le macro-événement organisé en janvier par les fidèles d'une paroisse d'Alcalá de Henares, en reconnaissance de leur initiative d'évangélisation et de mobilisation communautaire.

Éduquer le regard des jeunes

Le premier à prendre la parole lors de la table ronde sur la pornographie fut le père Leonardo Bastidas, des Disciples des Cœurs de Jésus et de Marie. Il présenta diverses statistiques sur la consommation de pornographie en Espagne et insista sur la nécessité d'une réponse éducative. Bastidas encouragea les jeunes à élargir leurs horizons et à “ éduquer leur regard ”, soulignant que la consommation de pornographie prospère grâce à trois facteurs de plus en plus fréquents dans la plupart des foyers : “ la solitude, le silence et le secret ”.

Les mensonges de la pornographie

Rafael Lafuente, expert en éducation sexuelle, a résumé sa conférence sur “ les mensonges de la pornographie ”. Il a expliqué que la pornographie présente une image irréaliste du sexe et finit par affecter gravement la vie conjugale de nombreux couples. Il a décrit la masturbation associée à la consommation de pornographie comme “ une simulation de rapports sexuels devant un film ou une lecture à caractère sexuel ”. 

L'orateur a cité le succès éditorial de “ Cinquante nuances de Grey ”, devenu rapidement l'un des livres les plus vendus de l'histoire, comme exemple culturel illustrant que la consommation de contenu sexualisé n'affecte pas seulement les hommes.

Parmi les “ mensonges ” que, selon lui, la pornographie véhicule, il cite l’idée que les relations sexuelles n’ont aucun lien avec la fertilité — chose impensable sans l’usage généralisé des contraceptifs — et la représentation constante de femmes jeunes et parfaites, ce qui engendre des comparaisons irréalistes qui nuisent également à l’estime de soi des femmes.

La pornographie comme symptôme culturel

Le philosophe français Fabrice Hadjadj a expliqué comment la société contemporaine est passée de la contemplation – qui exige du temps et de la liberté – à une excitation immédiate fondée sur des stimuli rapides. “ Passer sa journée à appuyer sur des boutons nous rend impulsifs ”, a-t-il averti.

Pour illustrer ce changement culturel, Hadjadj a mentionné le sextoy populaire Satisfyer Pro 2. Il a expliqué que son marketing, axé sur une technologie qui évite le “ contact direct ” grâce à un flux d'air pulsé, reflète symboliquement la peur contemporaine du contact réel.

“ Toucher une autre personne implique de s'exposer, d'être touché en retour. La pornographie élimine cette vulnérabilité ”, a-t-elle fait remarquer. Selon elle, le “ souffle mécanique ” de l'appareil représente l'antithèse de la rencontre personnelle, puisqu'il recherche le plaisir tout en évitant l'intrigue et le risque d'un véritable contact physique.

L'espérance née de l'Incarnation

Hadjadj a étendu sa critique à d'autres domaines de la vie contemporaine — de l'information à l'art en passant par la liturgie — qui, selon lui, cherchent parfois à provoquer une “ effervescence superficielle ” plutôt qu'à mener à une expérience plus profonde.

Le philosophe conclut sur une note d'espoir inspirée par le mystère de l'Incarnation. Reprenant l'expression espagnole “ danser avec le plus laid ”, il assimila symboliquement cela à l'âme humaine : “ Dieu n'a pas craint de prendre chair et sang pour la sauver. ”.

La conférence organisée par Altum Faithful Investing visait à promouvoir le débat public sur un phénomène qui, malgré son énorme impact culturel, social et personnel, est rarement abordé ouvertement.