Lorsque je me suis rendu en Espagne en janvier pour présenter un projet de film sur la vie de Santo Toribio de Mogrovejo, j'ai eu l'occasion de visiter Mayorga, un petit et beau village où Santo Toribio de Mogrovejo est né. J'ai pu voir l'église construite dans l'ancienne maison du saint.
Dans la municipalité, présidée par le maire David de la Viuda Rodríguez, nous avons fait une petite présentation de ce qui serait le long métrage que "Goya Producciones" réaliserait sur la vie de Santo Toribio. Nous nous sommes ensuite promenés dans les rues de cette ville accueillante. J'ai parlé avec le maire, comme je l'avais déjà fait avec d'autres personnes en Espagne, de l'intention de réaliser un jumelage entre Mayorga et Santo Toribio.Zaña) Pérou.
Certains membres de l'"Asociación Católica de Propagandistas" m'ont parlé de la sortie d'un film intéressant intitulé "Hispanoamérica" qui, à l'aide de merveilleuses interviews et de formidables arguments, promeut le jumelage de l'Espagne avec l'Amérique latine, en effaçant les légendes noires que certains pseudo-historiens et politiciens marxistes ont écrites tout au long de l'histoire, comme si l'Espagne avait été agressive et ambitieuse avec les terres de la population indigène.
Brève histoire de Mayorga
L'histoire de Mayorga, à Valladolid, remonte à l'époque préromaine, avec des racines dans l'"ancienne ville vaccéenne de Meóriga". Au Moyen Âge, elle est devenue un point stratégique à la frontière entre la Castille et le León, faisant partie des possessions d'importantes familles nobles. Au fil des siècles, Mayorga a été le témoin d'événements importants, notamment le règne de Fernando II de León et de son fils Alfonso IX.
Toribio Alfonso de Mogrovejo est né à Mayorga le 16 novembre 1538. En 1578, Philippe II signa la Cellule royale présentant le nouvel archevêque au pape Grégoire XIII. Après avoir obtenu divers postes, il est nommé archevêque de la ville des rois du Pérou, Lima, et de l'archidiocèse d'Amérique du Sud. Combattant pour la défense des Indiens, il les baptise également, parcourant plus de 40 000 kilomètres à dos de mulet ou à pied. Il élabore un catéchisme en espagnol, en quechua et en aymara, afin que les Indiens puissent le comprendre.
La ville de Mayorga célèbre deux fêtes en l'honneur de saint Toribio : la première, le 27 avril, à l'occasion du transfert de son corps à la cathédrale de Lima ; la seconde, la fête patronale, le 27 septembre, appelée fête des reliques, jour de l'arrivée des reliques à Mayorga. Les reliques ont été accueillies avec de grandes torches allumées et, pour rappeler cette date, la tradition de la procession civique du Vítor, déclarée d'intérêt touristique national, a été perpétuée.
Le village de Zaña
Zaña, située dans la région de Lambayeque au Pérou, était une ville prospère connue sous le nom de "Séville péruvienne" avant d'être pillée et détruite par des pirates, puis par des inondations. Son histoire est riche d'opulence, de pillage et d'un héritage préservé dans ses ruines et sa communauté afro-péruvienne.
Elle a été fondée en 1563 sous le nom de Santiago de Miraflores de Zaña. Sa croissance et son développement furent tels qu'au XVIIe siècle, elle rivalisait en importance avec la ville de Trujillo.
Zaña a été reconnu par le ministère péruvien de la culture comme un "dépôt vivant de la mémoire collective afro-péruvienne", pour être l'un des noyaux de la mémoire historique et artistique de la présence afro-péruvienne au Pérou. En 2017, il a également été déclaré par l'UNESCO "Site de la mémoire de l'esclavage et du patrimoine culturel africain".
Elle a été fondée le 29 novembre 1563 sous le nom de Villa Santiago de Miraflores de Saña pendant la période de colonisation par le capitaine Baltasar Rodriguez, en raison de son excellente situation à mi-chemin entre la mer et les sierras, du bon système d'irrigation que les indigènes y avaient construit et de la proximité d'une rivière sur les rives de laquelle ils ont construit d'immenses églises et des manoirs.
Le fait d'être au centre d'un réseau de routes commerciales a fait de la ville une cité opulente, à tel point que l'on dit qu'elle a failli devenir la capitale du pays. L'une des raisons pour lesquelles Zaña a été choisie est que le meilleur port de la région se trouvait dans l'anse de Chérrepe et que le commerce vers les hauts plateaux passait par la vallée de Zaña. L'ancienne route de Cajamarca passait probablement par cette vallée et non par l'une des rivières du système de Lambayeque.
Pendant la vice-royauté, les Espagnols ont amené des esclaves noirs pour les travaux agricoles et de service. En 1604, Lizárraga rapporte que Zaña est "très abondante, où depuis quelques années une ville d'Espagnols est peuplée d'un nombre non négligeable d'esclaves, à cause des moulins à sucre et des cordobanes corambre et des nombreuses farines qui en sont extraites pour le royaume de Tierra Firme".
Au début du XVIIe siècle, Vázquez de Espinosa a décrit la ville de Zaña comme possédant une cathédrale, des couvents dominicains, franciscains et augustins, d'autres églises et un hôpital. La ville était animée par des activités commerciales : le sucre, les produits en cuir et les conserves étaient expédiés vers d'autres régions du Pérou ; le vin, le blé, le maïs et d'autres produits agricoles étaient également exportés.
C'est à cette époque que Zaña, alors surnommée la "Séville du Pérou" ou la "Petite Potosí" (selon l'historien Hampe Martínez), attira aux portes de la ville le corsaire anglais Edward Davis, qui envahit la ville en 1686, y entra après avoir vaincu une faible résistance et, avec ses hommes, saccagea les églises et les maisons, viola les femmes et s'empara d'une grande partie des richesses. En conséquence, de nombreux habitants ont choisi d'émigrer vers Lambayeque, Ferreñafe et Túcume.
Après cela, Zaña a réussi à se rétablir, mais malheureusement, le 15 mars 1720, une inondation s'est produite, les eaux de la rivière Zaña ont quitté leur cours et se sont précipitées avec une grande force dans la ville, détruisant tout sur leur passage. Cet événement a été considéré comme une "punition divine" semblable à celle subie par Sodome et Gomorrhe, en raison des rites païens et des orgies célébrés par la population.
Ensuite, une forte immigration de Japonais et de Chinois est venue travailler dans les domaines sucriers, et ils sont restés après avoir rempli leur contrat pour ouvrir de petites bodegas et pulperías.
Zaña comptait autrefois sept églises ornées de style baroque, mais seules quatre d'entre elles subsistent aujourd'hui : La Merced, San Agustín, San Francisco et Iglesia Matriz. L'église et le couvent de San Agustín représentent l'un des rares exemples d'architecture gothique qui subsistent au Pérou.
Le 12 mai 1581, Santo Toribio entre à Lima. Dès le premier jour, il se rendit dans le district de Nazca pour connaître le sud de son diocèse, puis monta à Huánuco pour compléter sa connaissance des hauts plateaux. Ainsi commença son voyage de père et de berger à travers les collines, traversant les rivières, subissant la chaleur de la côte nord, les punas glacées et les recoins brumeux de la jungle mystérieuse. Ainsi, village après village, sans repos ni fatigue, toujours en train d'abattre des murs, de creuser des fossés et d'ouvrir des routes au rythme régulier de ses pas d'apôtre, "sans s'occuper d'autre chose que du service de Notre Seigneur...".
Les premières étapes d'un jumelage
A) La présentation d'une motion par le Maire de Zaña, à la session plénière du Conseil des Echevins pour approuver au niveau de la municipalité les démarches qui sont faites pour le jumelage. L'acceptation de deux comités sera également proposée :
1) Comité pour la signature de l'accord de fraternité entre Mayorga et Zaña : composé du maire de Zaña, du directeur de la municipalité et de Rita Vigil pour soutenir les efforts. Il sera chargé de compléter la documentation et les exigences nécessaires.
2) Comité de soutien : il est prévu de nommer un comité de soutien (en plus de ceux mentionnés au point 1) pour proposer et suivre les actions à entreprendre au niveau du district. Ce comité sera composé de personnalités de la ville de Zaña.
3) Sensibiliser la population à l'importance de ce jumelage et à ce qu'implique la célébration de Santo Toribio, en mettant l'accent sur la foi et la dévotion qu'elle a pour le saint patron de la ville : impliquer les écoles et les institutions locales.
4) Promouvoir une prise de conscience plus large des richesses de Zaña, avec son histoire (elle a été fondée par les Espagnols en tant que Villa de Santiago de Miraflores, et a été l'une des villes les plus importantes de la vice-royauté). On y trouve les ruines des grandes églises et des couvents, ainsi que l'endroit où reposait la dépouille de Santo Toribio.
5) Sa gastronomie et son folklore.
En outre, compte tenu de l'itinéraire emprunté par la Pape Léon XIVLe gouvernement régional a envisagé de faire de Zaña une destination possible, ce qui contribuerait à reconnaître son importance.
Prêtre péruvien
