La Marche pour la vie aura lieu alors que le Parlement continue de délibérer sur un projet de loi relatif à la santé reproductive qui élargirait l'accès à l'avortement et son financement public. La mesure a été adoptée de justesse en première lecture en mai 2025 et fera ensuite l'objet d'auditions et de débats en commission avant un vote final.
La Lituanie est l'un des rares pays de l'UE où l'avortement est légal, mais largement non réglementé ; sous l'occupation et le régime soviétiques, la procédure était strictement contrôlée par l'État. Après l'indépendance, le pays a continué à s'appuyer sur les réglementations de l'ère soviétique en matière d'avortement. La proposition de loi sur la santé reproductive officialiserait et étendrait l'accès à l'avortement, en transformant un décret ministériel en une législation à part entière.
La proposition
Simonas Streikus, principal organisateur de l'événement Les droits d'auteur et les droits voisins (Marche pour la vie) à Vilnius, a indiqué que l'événement visait à souligner l'importance durable de la vie humaine. "Il y a des valeurs qui ne changent jamais. La première d'entre elles est la vie humaine, fondement de notre humanité. Pour rester vraiment humains, nous devons honorer la vie avec respect, amour, responsabilité et protection. C'est pourquoi nous marchons, pour que la société voie et se souvienne de cette vérité", a-t-il déclaré.
La marche pour la vie partira de la bibliothèque nationale Martynas Mažvydas à 13 heures, empruntera l'avenue Gedimino et s'achèvera sur la place de la cathédrale de Vilnius avec des discours, de la musique et des activités familiales. Les organisateurs expliquent que la fin de la manifestation à cet endroit est intentionnelle, compte tenu de son importance en tant que centre civique et spirituel de la capitale. Ils espèrent ainsi relier la défense de la vie à l'identité historique plus large de la Lituanie, au carrefour où la foi, la politique et la culture ont longtemps convergé.
Ramūnas Aušrotas, défenseur de la Marche pour la vie de Vilnius et professeur de bioéthique à l'université lituanienne des sciences de la santé, a déclaré : "La bioéthique contemporaine présente une incohérence troublante, car lorsqu'un enfant à naître est désiré, toutes les ressources médicales sont mobilisées pour sauvegarder sa vie. Lorsque l'enfant n'est pas désiré, les règles changent soudain et l'interruption de grossesse est autorisée. Certains appellent cela un compromis social ; en réalité, cela reflète une incohérence éthique. La vie humaine ne peut être à la fois valorisée et niée".
La nouvelle loi
La loi proposée autoriserait l'avortement sur demande jusqu'à 12 semaines de grossesse, et jusqu'à 22 semaines en cas de viol, d'inceste ou de nécessité médicale. Elle élargirait également l'accès en rendant les avortements chirurgicaux et médicaux largement disponibles, y compris par le biais de consultations de télésanté, tout en exigeant que les procédures soient entièrement financées par les contribuables, faisant de l'avortement un service garanti par l'État.
"J'ai vu le miracle de la vie à son commencement et la dignité de sa fin naturelle", a déclaré Richard Cervin, médecin de famille ayant plus de 30 ans d'expérience en Lituanie. "Si nous ne pouvons pas défendre les personnes sans défense, qui devrions-nous défendre ? La protection de la vie des enfants à naître n'est pas une question politique ou idéologique, mais simplement une question très humaine.
Somme des forces
La prochaine Marche pour la vie est organisée par une coalition de groupes de la société civile et d'organisations catholiques laïques, ce qui témoigne d'un large soutien. Bien qu'en partie ancrée dans la participation catholique, la marche elle-même est laïque par nature et ouverte aux participants de toutes les religions ou sans religion.
Les organisateurs s'attendent à ce que des familles, des étudiants, des professionnels de la santé et de jeunes activistes sociaux participent à l'événement, soulignant ainsi son large attrait. "Le caractère sacré de la vie transcende les frontières religieuses. Il n'est pas nécessaire de croire en Dieu pour savoir qu'il est mal de tuer une personne vulnérable", a déclaré Diana Karvelienė, directrice de la communication de l'événement. Elle a souligné que l'initiative était en fin de compte une initiative d'espoir, exprimant la solidarité avec les mères, dont la force passe souvent inaperçue, et avec les pères, dont le soutien est vital à la fois pour les mères et les enfants.
À l'approche de la marche du 4 octobre, celle-ci est perçue non seulement comme une marche publique pacifique contre la législation en cours, mais aussi comme une affirmation du sens moral de la Lituanie. Pour les participants, le débat sur les droits génésiques n'est pas seulement une question de politique, mais une question d'identité nationale qui soulève la question du type de société que la Lituanie choisit de construire pour les générations futures.
Lorsqu'on lui a demandé pourquoi elle participerait à la marche, Lukrecija Kozlovskytė, artiste et ancienne membre du conseil d'administration d'Ateitininkai, une organisation de jeunesse catholique lituanienne, a répondu : "Je ne peux pas rester les bras croisés alors que des vies innocentes sont enlevées. Pour moi, ce serait comme regarder un meurtre dans la rue et ne rien faire.
Quelle que soit l'issue du vote au Parlement lituanien, la Marche pour la vie de Vilnius devrait marquer un tournant dans le débat public sur la dignité humaine, le rôle de l'État dans sa protection et la détermination des citoyens à défendre leurs convictions. Pour les participants, cette manifestation est un acte de solidarité en faveur des enfants à naître, tout en encourageant les mères et les pères dans leur tâche sacrée d'élever une famille. Enfin, ils espèrent que leur présence témoignera d'une seule vérité fondamentale : la vie, dans toute sa fragilité, mérite toujours d'être défendue.
Fondateur du "Catholicism Coffee".
