Par Carol Glatz, CNS
Quelques jours avant son élection en mars 2013, le cardinal Jorge Mario Bergoglio avait déclaré à ses collègues cardinaux : "J'ai l'impression que Jésus était enfermé dans l'Église et qu'il frappe à la porte parce qu'il veut sortir".
Par cette phrase brève et simple, le cardinal de Buenos Aires a donné un aperçu clair et percutant de ce dont, selon lui, l'Église avait besoin à l'époque : des disciples missionnaires qui apporteraient la joie de l'Évangile aux périphéries.
Plus loin, il affirmait que l'Église devient malade si elle reste enfermée, en sécurité, occupée à être une sorte de "coiffeur", à pelucher et à friser la toison de son troupeau, au lieu de sortir, comme l'a fait le Christ, à la recherche des brebis égarées. Ses phrases ressemblaient à des proverbes : de courtes réflexions pleines de sagesse.
Avant et après être devenu prêtre, le pape François a enseigné la littérature dans le secondaire et a acquis une solide expérience des sujets et ressources littéraires et cinématographiques. Sa langue maternelle était l'espagnol, il a grandi avec des parents italophones en Argentine et a reçu une formation jésuite, de sorte que ses connaissances vastes et éclectiques lui ont fourni des éléments qu'il a souvent combinés avec un message religieux, créant des métaphores comme lorsqu'il a averti que l'Église ne peut pas être une "nounou" des fidèles, pour décrire une paroisse qui ne donne pas naissance à des évangélisateurs actifs, mais qui veille simplement à ce que les fidèles ne s'écartent pas du chemin.
Les "catholiques de salon", quant à eux, n'autorisent pas les Esprit Saint guider leur vie. Ils préfèrent rester immobiles, en sécurité, récitant une "morale froide" sans laisser l'Esprit les pousser à sortir de chez eux pour apporter Jésus aux autres.
Le pape, qui voyait dans le Christ un "véritable médecin des corps et des âmes", utilisait souvent des métaphores liées à la médecine.
Il rêvait d'une église qui soit "un hôpital de campagne après une bataille". Il ne sert à rien de demander à un blessé grave s'il a du cholestérol ou s'il a du sucre dans le sang. Il faut d'abord soigner ses blessures.
À une autre occasion, il a averti que l'orgueil ou la vanité est comme "une ostéoporose de l'âme : les os ont l'air en bon état, mais à l'intérieur, ils sont tous ruinés".
Un autre problème médical dont l'âme peut souffrir est l'"Alzheimer spirituel", une maladie qui empêche certaines personnes de se souvenir de l'amour et de la miséricorde de Dieu à leur égard et qui les empêche donc de faire preuve de miséricorde envers les autres.
Et si l'on faisait un "électrocardiogramme spirituel" - a-t-il demandé un jour -, verrait-on une ligne plate parce que le cœur est endurci, indifférent et insensible, ou battrait-il sous l'impulsion et l'inspiration de l'Esprit Saint ?
Bien que beaucoup ne le reconnaissent pas, Dieu est leur véritable père, a-t-il déclaré. "Tout d'abord, il nous a donné l'ADN, c'est-à-dire qu'il a fait de nous des enfants, il nous a créés à son image, à son image et à sa ressemblance, comme lui-même.
La spiritualité ignatienne qui l'a formé est perceptible à travers nombre de ses procédés linguistiques. Tout comme un jésuite cherche à utiliser les cinq sens pour rencontrer et expérimenter l'amour de Dieu, le pape n'a pas hésité à utiliser un langage qui fait appel à la vue, à l'ouïe, au goût, au toucher et à l'odorat.
C'est pourquoi il a exhorté les prêtres du monde à être des "bergers à l'odeur de brebis", en étant avec les gens, en étant témoins de leurs défis, en écoutant leurs rêves et en étant des médiateurs entre Dieu et son peuple pour leur apporter la grâce de Dieu.
La nourriture et la boisson offrent de nombreuses leçons. Par exemple, les aînés catholiques devraient partager avec les jeunes leur vision et leur sagesse, qui deviennent "un bon vin qui se bonifie avec l'âge".
Pour exprimer l'atmosphère destructrice qu'un prêtre amer et en colère peut générer dans sa communauté, le pape a dit que de tels prêtres font réfléchir : "Celui-là, le matin, au petit-déjeuner, il boit du vinaigre ; puis, au déjeuner, des légumes marinés ; et, enfin, le soir, un bon jus de citron".
Les catholiques moroses et pessimistes au "visage de vinaigre" sont trop centrés sur eux-mêmes plutôt que sur l'amour, la tendresse et le pardon de Jésus, qui enflamment et nourrissent la vraie joie, a-t-il déclaré.
Même la vie à la campagne est riche d'enseignements. À une occasion, il a dit aux paroissiens de harceler leurs prêtres comme un veau harcèle sa mère pour obtenir du lait. Il faut toujours frapper "à leur porte, à leur cœur, pour qu'ils leur donnent le lait de la doctrine, le lait de la grâce et le lait de l'accompagnement spirituel".
Les chrétiens ne doivent pas être snobs et superficiels comme certains biscuits spéciaux que sa grand-mère italienne avait l'habitude de faire : à partir d'une bande de pâte très fine, les biscuits étaient gonflés et gonflés dans une poêle avec de l'huile chaude. On les appelle "bugies" ou "mensonges", dit-il, car "ils ont l'air gros, mais il n'y a rien à l'intérieur, il n'y a rien de vrai, il n'y a pas de substance du tout".
Expliquant le type de "terrible anxiété" qui résulte d'une vie de vanité basée sur des mensonges et des fantasmes, le pape a dit que c'est comme ces personnes qui mettent trop de maquillage et qui ont ensuite peur qu'il pleuve et que tout le maquillage s'écoule de leur visage.
Le pape François n'a jamais reculé devant le désagréable ou le vulgaire, et a qualifié le capitalisme débridé et l'argent, lorsqu'il devient une idole, d'"excréments du diable".
Il a comparé l'amour des médias pour la vulgarité et le scandale au ".coprophilie"Il a dit que la vie des corrompus est une "pourriture vernie" parce que, comme les sépulcres blanchis, ils sont beaux à l'extérieur, mais à l'intérieur ils sont pleins d'ossements morts.
Lors d'une réunion avec les cardinaux et les responsables des bureaux du Vatican à l'occasion des vœux annuels de Noël, le pape a expliqué que la réforme de la Curie romaine était bien plus qu'un simple lifting destiné à rajeunir ou à embellir un corps vieillissant. Il s'agit d'un processus de profonde conversion personnelle.
Parfois, a-t-il dit, la réforme "revient à nettoyer le Sphinx égyptien avec une brosse à dents".
