En quelques semaines, nous avons déjà reçu de nombreux enseignements du nouveau pape, Léon XIV. Dans les premiers jours, ses paroles ont été attentivement examinées par tous, afin de discerner les clés et les orientations de son pontificat.
Où l'Église sera-t-elle guidée par la nouveau pontife? nous voulions savoir. Léon XIV lui-même a été suffisamment explicite à ce sujet. Ses premières paroles, prononcées depuis la loge centrale du Vatican le jour de son élection, ont été suivies d'interventions de clarification.
Nous présentons ici ces premières paroles, l'homélie de la messe avec les cardinaux et le discours lors de la rencontre ultérieure avec eux et, enfin, l'homélie du début du ministère pétrinien.
Le Christ ressuscité apporte la paix et l'unité
Comme un écho de ceux du Christ au jour de sa résurrection, les paroles du nouveau pape a libéré le souffle de tout le monde sur la place du Vatican (8 mai 2022) : "La paix soit avec vous tous ! Chers frères et sœurs, c'est la première salutation du Christ ressuscité, le Bon Pasteur qui a donné sa vie pour le troupeau de Dieu, et je voudrais que cette salutation de paix entre dans vos cœurs, atteigne vos familles, tous les hommes, où que vous soyez, tous les peuples, toute la terre. Moi aussi, je voudrais que cette salutation de paix entre dans vos cœurs, qu'elle atteigne vos familles, tous les hommes, où que vous soyez, tous les peuples, la terre entière. La paix soit avec vous !".
Il ne s'agit pas de n'importe quelle paix, mais de la paix du Christ ressuscité : "... la paix du Christ ressuscité".une paix désarmée et désarmante, humble et persévéranteL'"amour" qui vient de Dieu, qui nous aime tous inconditionnellement.
Comme François, que le nouveau pape a évoqué dans sa première bénédiction à Rome et au monde entier, Léon XIV souhaite également bénir et assurer le monde de la bénédiction et de l'amour de Dieu, et de son besoin de suivre le Christ :
"Le monde a besoin de sa lumière. L'humanité a besoin de lui comme d'un pont pour être rejointe par Dieu et par son amour. Aidez-nous aussi et aidez-vous les uns les autres à construire des ponts, par le dialogue, par la rencontre, en nous unissant tous pour être un seul peuple toujours en paix. Merci au Pape François !".
Il a remercié les cardinaux de l'avoir élu et a proposé à "marcher (...) comme une Église unie, toujours à la recherche de la paix, de la justice, essayant toujours de travailler comme des hommes et des femmes fidèles à Jésus-Christ, sans peur, pour annoncer l'Évangile, pour être missionnaires.".
Il a déclaré, en tant que fils de saint Augustin : "...Avec vous, je suis un chrétien et pour vous un évêque". Il a ajouté : "En ce sens, nous pouvons tous marcher ensemble vers la patrie que Dieu a préparée pour nous.". Et il a surtout salué l'Eglise de Rome, qui doit être missionnaire, bâtisseuse de ponts, les bras ouverts à tous, à l'image de la place Saint-Pierre.
Il est venu à Rome de Chiclayo (Pérou), où il a passé huit ans comme évêque et dont on se souvient - et dont on se souvient là-bas - avec affection : "... c'est un homme dont on se souvient en tant qu'évêque.où un peuple fidèle a accompagné son évêque, partagé sa foi et donné beaucoup, beaucoup pour rester l'Église fidèle de Jésus-Christ.".
Il a exprimé son désir de marcher ensemble, tant à Chiclayo qu'à Rome. Il a ajouté : "...Nous voulons être une Église synodale, une Église qui marche, une Église qui cherche toujours la paix, qui cherche toujours la charité, qui cherche toujours à être proche, surtout de ceux qui souffrent.".
Il a terminé en invoquant Notre-Dame de Pompéi, dont le patronage était célébré ce jour-là.
L'Eglise, "phare dans les nuits du monde".
Le lendemain de son élection (9 mai 2025), le pape a célébré la messe Pro Ecclesia avec les cardinaux.
Dans le Christ", a-t-il souligné dans son homélie, "par son incarnation, le projet d'une humanité mûre et glorieuse est uni. "Il nous a ainsi montré un modèle d'humanité sainte que nous pouvons tous imiter."et en même temps"la promesse d'un destin éternel"qui en soi"dépasse toutes nos limites et nos capacités".
Ainsi, d'une part, le projet chrétien est un don de Dieu et, d'autre part, il est un moyen pour l'homme de se laisser transformer. Ces deux dimensions se rejoignent dans la réponse de Pierre : "Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. (Mt 16, 16) ; et aussi dans celle de ses successeurs à la tête de l'Église, "..." (Mt 16, 16) ; et aussi dans celle de ses successeurs à la tête de l'Église, "...".un phare qui éclaire les nuits du monde"et ceci, ajouta Léon XIV, "non pas tant par la magnificence de ses structures et la grandeur de ses constructions - comme les monuments dans lesquels nous nous trouvons - mais par la sainteté de ses membres.".
Attitudes à l'égard du Christ
Face à la question de Jésus - que disent les gens du Fils de l'Homme (Mt 16, 13) - le Pape Prévost a indiqué plusieurs réponses possibles (Jésus comme personnage curieux à observer, Jésus comme prophète...), à l'époque et aussi aujourd'hui, avec d'autres langues.
Les chrétiens, a proposé Léon XIV, sont appelés à témoigner de la foi comme Pierre, tant au niveau personnel (par notre conversion quotidienne) qu'au niveau de l'Église, en vivant cette foi ensemble et en l'apportant comme une Bonne Nouvelle (cf. Lumen gentium, 1).
A ce moment de son homélie, le Pape a évoqué l'exemple de Saint Ignace d'Antioche alors qu'il se rendait à Rome pour être dévoré par les bêtes sauvages du cirque. Il écrivait aux chrétiens romains pour leur parler de sa mort : "À ce moment-là, je serai vraiment un disciple du Christ, quand le monde ne verra plus mon corps". (Lettre aux Romains, IV, 1).
Ceci, comme l'a souligné le Pape Léon XIV, représente l'engagement irrévocable de ceux qui exercent un ministère d'autorité dans l'Église : "...l'Église est un lieu d'autorité...".Disparaître pour que le Christ demeure, se faire petit pour qu'il soit connu et glorifié. (cf. Jn 3:30), jusqu'à la fin, afin que personne ne soit privé de la possibilité de le connaître et de l'aimer.".
Et, s'appliquant à lui-même sous la forme d'une prière, le Pape conclut : ".Que Dieu m'accorde cette grâce, aujourd'hui et toujours, avec l'aide de la tendre intercession de Marie, Mère de l'Église.".
Sur les traces de Vatican II et de François
Le samedi 10 mai, Léon XIV a tenu une réunion avec le Collège des cardinaux. Dans sa brève allocution, il a montré ce qu'il entendait par essence de son ministère : ".... l'essence de son ministère est d'être l'essence de son ministère.Le pape, depuis saint Pierre jusqu'à moi, son indigne successeur, est un humble serviteur de Dieu et des frères, et rien de plus.". Parce que "est le Ressuscité, présent au milieu de nous, qui protège et guide l'Église"Le "peuple saint de Dieu" qui nous a été confié, ainsi que l'Église catholique, ont été les premiers à s'engager en faveur de la paix et de la justice. mission de l'horizon universel.
A cet égard, il a proposé de renouveler ensemble aujourd'hui ".notre plein engagement dans cette voie, dans la voie que l'Église universelle suit depuis des décennies sur les traces du Concile Vatican II.".
Il a souligné que le pape François a rappelé et actualisé le contenu du Concile dans son exhortation apostolique Evangelii gaudium (2013). Et Léon XIV y a mis en évidence six notes fondamentales : "(1) le retour à la primauté du Christ dans l'annonce (cf. n. 11) ; (2) la conversion missionnaire de toute la communauté chrétienne (cf. n. 9) ; (3) le développement de la collégialité et de la synodalité (cf. n. 33) ; (4) l'attention sur le "sensus fidei". (cf. nn. 119-120), en particulier dans ses formes les plus distinctives et les plus inclusives, telles que la piété populaire (cf. 123) ; (5) l'attention bienveillante à l'égard des faibles et des laissés-pour-compte (cf. n. 53) ; (6) le dialogue courageux et confiant avec le monde contemporain dans ses différentes composantes et réalités (cf. n. 84, et const. pastorale). Gaudium et spes, 1-2)".
Enfin, il répond à la raison du nom qu'il a pris : Léon XIV : "...Il y a plusieurs raisons à cela, mais la principale est que le pape Léon XIII, avec l'encyclique historique Rerum novarum L'Église a affronté la question sociale dans le contexte de la première grande révolution industrielle et, aujourd'hui, elle offre à tous son patrimoine de doctrine sociale pour répondre à une autre révolution industrielle et aux développements de l'intelligence artificielle, qui apportent de nouveaux défis dans la défense de la dignité humaine, de la justice et du travail.".
Il a conclu en rappelant quelques paroles de saint Paul VI au début de son ministère pétrinien. Il a souhaité qu'à travers le monde passe "Une grande flamme de foi et d'amour qui illumine tous les hommes de bonne volonté, ouvrant la voie à la coopération mutuelle et attirant sur l'humanité l'abondance de la bienveillance divine, la force même de Dieu, sans l'aide duquel rien ne vaut rien et rien n'est saint". (Premier message au monde entier Qui fausto die22 juin 1963).
L'amour et l'unité, ferment de réconciliation
Enfin, l'homélie du début du ministère pétrinien (18 mai 2005) était basée sur la célèbre phrase de saint Augustin : "Tu nous as créés pour toi, [Seigneur], et notre cœur est agité jusqu'à ce qu'il se repose en toi." (Confessions, 1, 1.1). Le successeur de Pierre a confirmé que "le Seigneur n'abandonne jamais son peuple, il le rassemble lorsqu'il est dispersé et prend soin de lui "comme un berger prend soin de son troupeau". (Jérémie 31:10)".
Le désir des cardinaux réunis en conclave était d'élire un pasteur capable de "...sauvegarder le riche héritage de la foi chrétienne et, en même temps, regarder au-delà, afin d'être en mesure de faire face aux questions, aux préoccupations et aux défis d'aujourd'hui.".
Et voici le résultat : "J'ai été élu sans aucun mérite et c'est avec crainte et inquiétude que je me présente à vous comme un frère qui veut devenir le serviteur de votre foi et de votre joie, en marchant avec vous sur le chemin de l'amour de Dieu, qui nous veut tous unis dans une seule famille.".
Léon XIV souligne :"L'amour et l'unité: ce sont les deux dimensions de la mission que Jésus a confiée à Pierre"..
Cependant, la question est posée : "Comment Pierre peut-il s'acquitter de cette tâche ?"Et il répond : "L'Évangile nous dit que cela n'est possible que parce qu'il a fait l'expérience de l'expérience de l'homme et de la femme. dans son L'amour infini et inconditionnel de Dieu, même à l'heure de l'échec et du déni.".
En effet, la mission fondamentale de renforcement de l'unité dans la foi et la communion, propre au successeur de Pierre, se fonde donc sur l'amour que Jésus lui a offert et sur le "plus" d'amour qu'il lui demande en retour.
Selon lui, "Pierre se voit confier la tâche d'"aimer encore plus" et de donner sa vie pour le troupeau.". Son ministère en tant que Pierre", explique-t-il, "devrait être caractérisé par cette l'amour oblatif, c'est la raison pour laquelle l'Église de Rome préside dans la charité, car c'est de là que vient son autorité. "Il ne s'agit jamais de piéger les autres par l'assujettissement, la propagande religieuse ou les moyens de pouvoir, mais il s'agit toujours et uniquement d'aimer comme Jésus l'a fait.".
Saint Pierre - poursuit Léon XIV - affirme que le Christ est la pierre angulaire (Ac 4, 11) et que tous les chrétiens ont été constitués en "pierres vivantes" pour construire l'édifice de l'Église dans la communion fraternelle, que l'Esprit Saint construit comme unité dans la coexistence des différences. Encore une référence à saint Augustin : "Tous ceux qui vivent en harmonie avec leurs frères et sœurs et qui aiment leur prochain sont ceux qui forment l'Église". (Sermon 359, 9).
Et le pape exprime directement ce qu'il appelle son "premier grand souhait" : une Église unie, signe d'unité et de communion, qui devient un ferment pour un monde réconcilié".. Cela est illustré par la devise de ses armoiries, qu'il cite à cet endroit : "Dans le Christ unique, nous sommes un". (Les chrétiens sont un avec le Christ). Une unité qui veut s'étendre aux autres voies religieuses et à toutes les personnes de bonne volonté.
"Tel est l'esprit missionnaire qui doit nous animer, sans nous refermer sur notre petit groupe ni nous sentir supérieurs au monde ; nous sommes appelés à offrir l'amour de Dieu à tous, afin que se réalise cette unité qui n'annule pas les différences, mais valorise l'histoire personnelle de chacun et la culture sociale et religieuse de chaque peuple.".
"C'est l'heure de l'amour !", s'est exclamé le pape. Et il a résumé son message en concluant : "[...]Avec la lumière et la force de l'Esprit Saint, construisons une Église fondée sur l'amour de Dieu et signe d'unité, une Église missionnaire, qui ouvre les bras au monde, qui annonce la Parole, qui se laisse interpeller par l'histoire et qui devient un ferment d'harmonie pour l'humanité.".
