La première lecture d'aujourd'hui est l'un de ces épisodes mystérieux de l'Ancien Testament dans lequel la Sainte Trinité est entrevue, évoquée. La Trinité n'est pleinement révélée que dans le Nouveau Testament, et ce pour une bonne raison. Dans un monde où les gens adoraient presque n'importe quoi, Dieu a dû préciser qu'il n'y avait qu'un seul Dieu. Mais une fois que cela a été fait - au moins pour Israël - il a pu révéler la Trinité, ce qu'il a fait par l'intermédiaire de Jésus. Cependant, il pouvait encore laisser quelques indices en cours de route et préparer le terrain. Et c'est ce que nous faisons aujourd'hui.
Ce qui est frappant dans cet épisode, c'est que parce qu'Abraham se montre généreux en offrant l'hospitalité à ces visiteurs inconnus - ou était-ce simplement un visiteur ? - Dieu le bénit en lui donnant le fils que Sarah et lui avaient toujours désiré. Le Seigneur s'en va en lui disant que dans un an, Sarah concevra, et c'est ce qu'elle fait. Sa générosité a porté du fruit, et le meilleur fruit de tous, un être humain. D'une manière mystérieuse, sa générosité a donné vie à un enfant. Abraham ne connaissait pas la Trinité, mais il l'a embrassée sans le savoir.
L'Évangile d'aujourd'hui traite également de l'hospitalité. Jésus se rend chez Marthe et Marie ; Marthe est occupée à le servir, lui et ses disciples, tandis que Marie s'assoit simplement à ses pieds pour l'écouter. Lorsque Marthe se plaint de l'inactivité de sa sœur, au lieu que Jésus réprimande Marie, c'est Marthe qui reçoit une réprimande affectueuse.
Cet épisode nous parle également de la véritable nature de l'hospitalité, si importante à l'époque biblique et dans le monde antique. Elle était considérée comme sacrée. Peut-être avons-nous perdu un peu de cela dans notre monde occidental occupé et individualiste. Peut-être devrions-nous être plus disposés à faire preuve d'hospitalité envers les autres, avec générosité et non à contrecœur. Mais l'hospitalité ne consiste pas seulement à courir partout pour faire plein de choses pour les invités, comme l'a fait Marthe, même si cela peut témoigner de beaucoup d'amour et d'affection. elle consiste à reconnaître la dignité et la valeur de celui qui est venu nous rendre visite.
Dans le Nouveau Testament, il y a un texte dans la lettre aux Hébreux qui dit : "N'oubliez pas l'hospitalité : c'est par elle que certains ont reçu des anges sans le savoir". (Hébreux 13:2). Cela semble faire référence à cet épisode où Abraham accueille ces trois hommes. Parfois, dans l'Ancien Testament, on ne sait pas s'il s'agit de Dieu ou d'un ange : Dieu semble parler par l'intermédiaire d'un ange, mais finit par être lui-même. Lorsque nous accueillons les autres, nous accueillons des anges, voire Dieu. Jésus nous l'a dit : "Chaque fois que vous l'avez fait à l'un d'entre eux, mes plus petits frères et sœurs, c'est à moi que vous l'avez fait"..
S'il a réprimandé Marthe, c'est parce qu'elle ne se rendait pas vraiment compte de qui elle avait dans sa maison. Elle n'a pas réalisé, du moins pas encore, que Dieu lui-même était venu chez elle sous une forme humaine. Mais peut-être que Marie l'a compris, et c'est pourquoi elle s'est assise et l'a écouté. Elle savait qu'il avait des paroles de vie éternelle. Elle savait que rien de ce qu'elle pouvait faire pour le Christ n'était comparable à ce qu'il lui donnait dans son enseignement. La véritable hospitalité consiste à apprécier la dignité du visiteur et le fait que, dans chaque visiteur, nous sommes visités par Jésus, notre Seigneur et notre Dieu.
