Il y a une bonne et une mauvaise colère. Notre Seigneur a fait preuve d'une bonne colère dans le Temple lorsque, face à tant d'achats et de ventes, face à la corruption de la maison de son Père, il a chassé tous les vendeurs. Mais un exemple de mauvaise colère, ou même de ressentiment, se trouve dans l'Évangile d'aujourd'hui, lorsqu'un frère se plaint à Jésus que son autre frère ne lui donne pas une partie de l'héritage. On peut voir l'irritation de celui qui parle.
La réponse de Jésus est curieuse : "Homme, qui m'a fait juge ou arbitre entre vous ?". Si Jésus n'est pas le juge des vivants et des morts (cf. Matthieu 25, 31), celui à qui le Père a confié tout jugement (cf. Jean 5, 22), qui pourrait l'être ? Mais le Christ parle ici en tant que chef et fondateur de l'Église, en tant que celui qui nous conduit à la vie éternelle, et dans ces fonctions son rôle n'est pas celui d'un arbitre des conflits de succession. Et c'est là le cœur du problème.
Il leur dit : "Prenez garde à toute forme de convoitise, car même si quelqu'un est dans l'abondance, sa vie ne dépend pas de ses biens. Car si quelqu'un a beaucoup d'argent, sa vie ne dépend pas de ses biens".. Puis il raconte la parabole d'un homme qui pensait que c'était le cas, qui pensait qu'il pouvait se reposer sur ses richesses. Il ne savait pas qu'il allait mourir cette nuit-là et, comme le dit Jésus, "Qui sera celui que tu as préparé ? Le Christ souligne ensuite que "Il en est de même pour celui qui amasse pour lui-même et qui n'est pas riche devant Dieu.. La principale leçon à retenir est que nous devons viser les trésors éternels - la vie avec Dieu et les saints - et non les richesses de la terre.
Cela ne vaut pas la peine de se mettre en colère pour des questions de propriété. Si nous devons nous mettre en colère pour quelque chose, avec une juste indignation, nous devrions être en colère de voir Dieu insulté et la religion corrompue. Nous devrions être en colère, avec une juste indignation menant à l'action, en voyant les pauvres exploités et maltraités. L'homme riche de la parabole a accumulé sa propre destruction. En luttant contre toutes les formes d'avidité et en cherchant à vivre détachés des biens de ce monde et généreusement soucieux de ceux qui sont dans le besoin, nous accumulons pour nous-mêmes et pour les autres une abondance de miséricorde et de bénédictions divines.
