La première lecture de ce jour nous montre ce que nous pourrions appeler les sommets de la sagesse israélite aux prises avec le mystère de Dieu. Nous voyons ici, dans un texte de ce que nous appelons la littérature de sagesse, la figure de la sagesse personnifiée. Qui ou quoi est cette figure, "aux côtés" de Dieu ? "en tant qu'architecte, et jour après jour, cela l'a réconforté".qui travaille avec Dieu à la création du monde ? Et pourtant, Israël tâtonne encore dans l'obscurité.
Le psaume poursuit le thème de la confrontation avec le mystère de Dieu, en mettant l'accent cette fois sur la dignité de la personne humaine. Face à la splendeur de la création, qu'est-ce que l'homme en son sein ? "Vous l'avez fait descendre un peu plus bas que les anges.". Mais le mot hébreu utilisé ici est Elohimc'est-à-dire un peu moins que des "dieux". Cependant, la traduction grecque des Septante le traduit par "anges", tout comme la lettre du Nouveau Testament aux Hébreux (Héb. 2, 9). L'homme est une créature si grande que nous sommes comme des anges, voire comme Dieu lui-même, faits à son image et à sa ressemblance (Gn 1,26-27).
Cependant, nous avons besoin du Nouveau Testament pour la révélation complète. Nous y apprenons que l'être intérieur de Dieu est véritablement trinitaire : une seule nature divine, mais trois personnes divines. Nous avons accès au Père par le Fils, qui s'est fait homme en Jésus-Christ, et l'amour divin est répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint, qui est lui-même l'amour vivant de Dieu, comme nous l'enseigne saint Paul dans la deuxième lecture.
L'Évangile d'aujourd'hui est dense, mais il vaut la peine d'être décortiqué. Même avec la révélation plus complète reçue par le Christ, nous tâtonnons encore autour du mystère divin. Jésus nous a enseigné tant de choses sur la vie intérieure de Dieu. "vous ne pouvez pas les porter pour l'instant".. Cependant, l'Esprit Saint est à l'œuvre dans nos cœurs et dans l'Église pour nous guider. "dans toute sa vérité".. L'Esprit prend les enseignements de Jésus et nous conduit à une perception plus complète de ceux-ci : "Il recevra ce qui m'appartient et vous l'annoncera.. Si nous sommes dociles à l'action de l'Esprit, la vie de la Trinité grandit en nous, nous amenant à connaître et à entrer en relation avec chaque personne divine d'une manière plus profonde, plus vivante et plus aimante.
La vie de Dieu est toujours un mystère qui échappe à notre compréhension, mais l'exploration de ce mystère est un voyage passionnant au cours duquel l'Esprit nous donne constamment de nouvelles idées, ce qui nourrit finalement notre espérance dans le ciel : Il "vous dira ce qui va se passer".. En ce jour de la fête de la Sainte Trinité, nous pourrions nous demander à quel point notre relation avec chaque personne divine est réelle, vivante.
