"En ce même temps, Marie se leva et partit en hâte..." Ou plus littéralement : "Marie, s'étant levée en ces jours-là, alla...". Marie s'est levée, elle a été soulevée par la grâce de Dieu en elle : elle s'est élevée à un niveau encore plus élevé de don de soi et de générosité et a couru aider sa cousine âgée. Son assomption, son élévation vers des sommets d'amour de plus en plus élevés, était déjà à l'œuvre en elle.
L'assomption de Marie s'est poursuivie dans son MagnificatEn s'humiliant, Dieu l'a exaltée. Les trois mois qu'elle a passés à s'occuper d'Élisabeth l'ont élevée à de nouveaux sommets d'amour.
Satan traîne du ciel à la terre : "et sa queue a balayé un tiers des étoiles du ciel et les a jetées sur la terre".. Marie, pleine de grâce et pleinement ouverte à la grâce, est élevée de la terre au ciel. L'Écriture nous donne un aperçu de la gloire de Marie au ciel : "Le sanctuaire de Dieu fut ouvert dans le ciel... Un grand signe apparut dans le ciel".. La façon dont Marie est représentée la montre comme le sommet, la couronne de la création, l'expression la plus complète de sa gloire : "Une femme vêtue du soleil, la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête"..
La vie chrétienne est une ascension progressive vers le Ciel, ou plutôt une assomption, car Dieu nous prend par Sa grâce. Contrairement au Christ, qui est Dieu, nous n'avons pas le pouvoir de monter, de nous y rendre nous-mêmes. L'humilité de Marie - il n'y avait pas de poids d'orgueil en elle - a permis à Dieu de l'amener facilement à lui. La foi, l'humilité et l'amour du service, inspirés en nous par l'Esprit Saint, sont les "vents" sur lesquels Il nous porte.
Mais en tant que Marie sur terre, et en tant que membre de l'Église (la femme de l'Apocalypse est à la fois Marie et l'Église), nous sommes constamment attaqués par Satan, qui veut nous dévorer. "Le dragon se tint devant la femme qui allait accoucher, afin de dévorer l'enfant qu'elle allait mettre au monde. (la vie nouvelle est une forme d'assomption, de dépassement constant de la mort par l'humanité : c'est pourquoi Satan s'y oppose désespérément).
La femme a reçu "les deux ailes du grand aigle". -Une autre suggestion de prise en charge, d'élévation - pour échapper au serpent. Le serpent agit sur la terre, l'esprit d'aigle nous emporte vers les hauteurs du Ciel. Avec Marie, dans ses bras ou dans la queue de son vêtement cosmique, nous sommes portés vers Dieu. Et lors de la résurrection de la chair, nous jouirons nous aussi de notre propre "assomption", pas au niveau de Marie, mais tout de même glorieuse.
