J'ai lu les trois quarts du livre écrit par Javier Cercas, un écrivain athée espagnol, sur le pape François en général, et sur son voyage en Mongolie en particulier.
Une question récurrente se pose dans les nombreux entretiens qu'il mène avec l'entourage de François, et nous pourrions la formuler ainsi : si le pape a été choisi pour être un chef spirituel, pourquoi ne parle-t-il que de choses terrestres ? Le doute est encore plus pertinent si l'on sait que tout le livre est une tentative de Cercas de s'interroger sur la résurrection de la chair et la vie après la mort, deux sujets qui sont en effet purement spirituels.
Les dérives que cette question prend tout au long du livre sont diverses et intéressantes, mais elles nous permettent surtout de parler d'un thème : le pape François a clairement indiqué que nous avons un problème en tant que lecteurs à l'époque des algorithmes et de la lecture superficielle.
Je me souviens qu'une fois, lors d'une conversation avec un ami prêtre, qui n'était pas très en phase avec le pape François - ou avec ce qu'il pensait être le pape François - il a reproché à haute voix précisément ceci : que le pape ne parlait pas des thèmes centraux de la foi catholique, alors qu'il se consacrait à parler de questions "politiques", telles que la migration, la protection de la nature ou la préoccupation pour les pauvres. Nous laisserons cette deuxième partie de sa déclaration pour une autre fois. Mais ce jour-là, il n'était pas difficile de démonter cette réalité parallèle créée par un site web, puisque quelques heures plus tôt, le Pape avait consacré sa dixième audience générale consécutive à une catéchèse sur la Sainte Messe, le mystère central de la foi chrétienne. Logiquement, cela n'apparaissait pas dans le blog d'information du Vatican que lisait mon ami prêtre, ni dans les titres de la presse commune qu'il voyait fugitivement sur les réseaux sociaux.
Si le fait que nous ne consommions que les informations que nous recevons des algorithmes des réseaux sociaux ou d'un blog aux intentions douteuses était déjà un problème pour la vérité, cette complication s'est aujourd'hui multipliée avec l'intelligence artificielle.
Il y a quelques jours, c'était la fête des mères dans de nombreux pays du monde et j'ai reçu plusieurs fois une fausse vidéo du pape Léon XIV réfléchissant à la tâche maternelle. Tout comme mon ami prêtre pensait que François ne parlait jamais de la vie spirituelle, d'autres pourraient maintenant penser que Léon XIV est un spécialiste des félicitations mielleuses pour les fêtes mondiales de chaque membre de la famille.
La tâche de nous former en tant que lecteurs de nouvelles est urgente, car l'image que nous nous faisons du monde en dépend. Il en va de même pour l'information religieuse : la tâche de nous former en tant que lecteurs de nouvelles sur le pape est urgente, car l'image que nous nous faisons de sa personne et de l'Église en dépend, avec des répercussions évidentes sur notre vie spirituelle.
Faut-il demander à un journal ordinaire, aux thèmes éminemment politiques, de parler de l'Église au sens spirituel ? Il est évident que non.
Peut-on demander aux médias de nous donner le détail des rencontres du pape avec les religieux du pays qu'il visite ? Il est évident que non.
Peut-on lui demander de résumer chaque catéchèse consacrée aux différents sacrements ? Non.
Chaque média recherche ce qui intéresse ses lecteurs. Un tel média cherchera ce qu'il y a de politique dans les activités du pape et, passé au filtre de sa ligne éditoriale, le transmettra à ses lecteurs. C'est son travail. Si nous demandons des poires à un orme, c'est notre problème, pas celui de tel ou tel journal.
Un domaine peut-être encore plus délicat est celui des sites d'information sur l'Église. En effet, on pourrait penser que l'on résout son problème de lecteur en visitant des sites spécifiquement dédiés à ces sujets. Mais ce n'est pas si simple non plus.
Si vous connaissez un peu ces médias, vous savez qu'il y a ceux que l'on qualifie souvent de plus "conservateurs" et ceux qui sont plus "libéraux", avec les limites infinies que ces termes ont dans le monde religieux. Et c'est précisément le fait que nous puissions utiliser ces étiquettes qui fait partie du problème.
Dans la plupart des cas, ils ne parlent pas du pape avec une vision spirituelle et surnaturelle de l'Église, mais plutôt avec une vision terrestre de l'Église, comme si tout était une lutte politique, comme si le but de l'Église était d'éliminer l'ennemi, même si, logiquement, ils doivent déguiser leurs textes avec des oripeaux pieux.
Peut-on leur demander d'être ouverts à ce que souffle l'Esprit Saint, même si cela ne correspond pas à leur pensée, même si cela génère moins de clics, et même si cela ne nourrit pas leurs lecteurs, avides d'une confirmation constante de leur propre vision de la réalité ? Non.
Chacun est libre de produire des informations comme il l'entend, mais nous ne pouvons pas attendre de tous les médias religieux une perspective véritablement religieuse.
C'est l'une des réalités que François a démasquées, ne serait-ce qu'en raison de l'époque dans laquelle il vivait : la nécessité de nous former à la lecture des nouvelles. La nécessité de découvrir les sources, d'aller vers elles, de renoncer à la morbidité de la politique ecclésiale, d'avoir des intermédiaires fiables : autant de compétences qui nous servent également pour la vie au-delà de la sphère religieuse, surtout à l'époque de l'intelligence artificielle.
Lors de ces conversations avec des personnes qui n'étaient pas en phase avec François - encore une fois : avec ce qu'ils pensaient que François était - il n'était pas rare d'en arriver à cette question : combien de temps avez-vous passé à lire les écrits du pape de première main, et combien de temps avez-vous passé avec les médias d'information qui veulent vous garder accrochés au feuilleton religieux ? Très peu de personnes sont allées à la véritable source et, logiquement, elles se sont battues dans leur esprit avec un stéréotype créé dans une salle de rédaction.
Que cela ne nous arrive pas avec Léon XIV. Merci - a dit le Pape lors de sa rencontre avec les médias il y a quelques jours - pour tout ce que vous avez fait pour abandonner les stéréotypes et les lieux communs à travers lesquels nous lisons souvent la vie chrétienne et la vie même de l'Église". Un geste poli qui cache peut-être, en réalité, une demande élégante.
