L'histoire de l'humanité n'a même pas enregistré 100 années consécutives de paix. Il apparaît que sur les 3 400 dernières années de l'histoire, seules 8 % (268 années au total) ont été la somme de périodes totalement exemptes de guerres ou de confrontations. Nous savons que de nombreux conflits géopolitiques sont des cycles intergénérationnels qui n'ont pas été surmontés. D'autres ont des racines économiques, idéologiques, sociologiques (y compris les conflits territoriaux), voire ethniques et religieuses, plus récentes.
La psychologie nous aide à comprendre les principales raisons du fonctionnement de la relation entre émotion et réaction : une controverse ou un désaccord qui aurait pu être atténué ou ralenti, réveille les tendances et les instincts les plus primitifs de notre mémoire collective, enflamme les sentiments conflictuels au point de nous rendre otages de leur effervescence, inspirant des interventions sociales et interrelationnelles destructrices au fur et à mesure que notre sens de la survie menacé est suractivé. À ce stade, on ne peut plus compter les pertes humaines et économiques, ni les crises émotionnelles générées. Comment est-il possible que des êtres humains prétendument intelligents aient échoué à toutes les leçons précédentes et répètent bêtement ce qu'il a déjà été prouvé que nous devrions éviter ? Quelle folie, quel sadisme, quelle cruauté !
Même avec ces expériences profondes de la douleur humaine, nous n'avons pas été capables de remarquer ou de renoncer à tant de douleur inutile et superflue. Les Bible nous présente la façon dont Jésus-Christ décrit une racine plus profonde : la psychologie de la vie personnelle et l'état spirituel de chaque être humain. Dans Luc 6:45, Jésus dit : "Un homme bon produit du bien à partir du bien qu'il garde dans son cœur, et un homme mauvais produit du mal à partir du mal qu'il garde ; car c'est du trop-plein du cœur que parle la bouche".
Seul l'Évangile de l'amour nous aide à interrompre ce circuit pour bloquer le flux des courants destructeurs croissants. Dans Matthieu 5, 38-48, Jésus propose une solution plausible : "Vous avez appris qu'il a été dit : Œil pour œil, dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas vous opposer à celui qui vous fait du tort. Au contraire, si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui l'autre ; à celui qui te poursuit pour t'enlever ta tunique, donne-lui aussi ton manteau ; à celui qui te demande de faire un mille, fais-en deux avec lui ; à celui qui te mendie, donne ; et à celui qui t'emprunte, ne refuse pas. Vous avez appris qu'il a été dit : "Tu aimeras ton prochain" et tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d'être fils de votre Père céleste, qui fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains ne font-ils pas de même ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous ? Les païens n'en font-ils pas autant ? Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait".
Nous nous sentons parfois très limités lorsque nous voulons changer certaines réalités extérieures instiguées ou provoquées par des forces sociales, politiques ou simplement autres qui échappent à notre contrôle. Mais comprenons une chose très importante : chaque être humain est maître de son raisonnement, de ses sentiments, de ses perceptions, de ses réactions et de ses décisions. C'est ainsi qu'un conflit extérieur ne doit pas être transféré en nous jusqu'à ce qu'il devienne notre conflit intérieur personnel. Ne nous laissons pas influencer par l'hystérie collective de la peur, de la haine et du sentiment de vengeance. Ce sont elles qui entraînent des multitudes et des peuples dans leurs grandes déchéances et leurs processus d'autodestruction.
Le pouvoir destructeur de la haine
Sur le plan personnel, je dois comprendre que ma haine ne détruit pas mon ennemi, mais qu'elle me détruit. La haine est un cancer émotionnel qui ronge le cœur et se métastase dans le corps et l'esprit. Il existe même plusieurs maladies physiques associées à de fortes expériences de ressentiment, car elles déclenchent des niveaux élevés de cortisol (l'hormone du stress) qui suppriment le système immunitaire, contribuant ainsi à des maladies cardiovasculaires, digestives, inflammatoires et à des douleurs chroniques, entre autres. La haine joue également un rôle majeur dans des troubles psychologiques connus tels que l'anxiété, la dépression, le syndrome de stress post-traumatique, la personnalité sociopathique, etc.
Sur le plan spirituel, la haine est le voleur des états de grâce et de la paix intérieure. Mes ennemis s'armeront de ma haine pour me consumer jour après jour et fausser mon intégrité et ma nature spirituelle. En haïssant et en cherchant à me venger, je renforce le pouvoir de mes ennemis, je leur donne la souveraineté sur mes sentiments et mes décisions. Pire encore, je leur donne le pouvoir de me priver de mon salut, car avec de la haine dans mon cœur, personne n'entrera au paradis, la demeure du Dieu d'amour.
Nous pensons peut-être qu'il y a des raisons humaines de haïr à cause d'injustices, d'outrages, de menaces, mais nous n'avons pas de permissions spirituelles. Bien que le Psaume 97:10 dise "Haïssez le mal, vous qui aimez le Seigneur", il ne s'agit pas d'un sentiment dirigé contre un autre être humain, mais d'une décision d'abhorrer et de répudier le mal qui divise et nuit tant à des êtres humains qui devraient s'aimer et se respecter mutuellement.
Le magnifique 23e Psaume contient au verset 5 une citation que nous perdons souvent de vue : "Tu dresses devant moi une table en présence de mes ennemis". De quelle table s'agit-il ? La table où sont signés les traités de paix. Car ce n'est qu'en marchant dans la paix et en nous unissant dans la solidarité que nous pourrons trouver ces verts pâturages, ces eaux calmes et ces lieux de ravitaillement que nous offre ce même psaume.
Traités de paix
La coexistence humaine et surtout la fraternité chrétienne sont soutenues par des traités de paix et des pactes de miséricorde entre des personnes qui éradiquent leur égoïsme et leur narcissisme pour reconnaître que nous ne vivons pas seulement avec les autres autour de nous, mais qu'ils habitent dans nos cœurs.
L'amour vrai et authentique est celui qui répond à la proposition du commandement suprême prononcé par Jésus dans Matthieu 22, 37 : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit". L'amour a été la raison de la survie de l'humanité, qui fait face à tant de menaces pour sa survie. Les êtres humains ont tendance à s'allier dans les catastrophes naturelles et les menaces universelles. Lorsque nous vivons dans l'amour, nous concluons des alliances de paix parce que nous voulons préserver l'intégrité des personnes et nos relations humaines avec elles, car nous avons besoin d'elles dans notre vie pour notre survie physique et psychologique.
Des relations saines fondées sur un tel amour chercheront à préserver la paix en gardant à l'esprit que rien ne peut remplacer le respect, la considération, le dialogue sincère, le soutien mutuel et la reconnaissance que nous sommes tous enfants de Dieu et héritiers de son amour équitable. La personne vraiment convertie à Jésus et convaincue de ses enseignements ne peut choisir d'autre condition de vie que la paix dans son cœur et la paix autour d'elle.
Romains 14:19 dit qu'il ne faut pas seulement vivre dans le calme, mais aussi s'édifier les uns les autres. En d'autres termes, il s'agit d'éliminer de notre vocabulaire et de notre comportement ce qui nous blesse, nous diffame, nous déshonore ou nous fait sentir comme des orphelins affectifs parce que personne ne se soucie de nous. Comme ce serait différent de vivre en s'édifiant les uns les autres par des paroles d'affection et des manifestations de confiance mutuelle, de compréhension sincère et de soutien inconditionnel !
Nous nous construisons lorsque nous faisons preuve de gentillesse et de miséricorde. Nous nous construisons lorsque nous disposons notre esprit et nos sens à écouter, à prendre soin et à comprendre les besoins des autres.
Nous nous construisons lorsque nous faisons une pause dans l'agitation de la vie pour nous réconforter et nous soigner, comme dans la parabole du bon Samaritain (Luc 10:25-37).
Nous sommes édifiés lorsque nous reconnaissons les dons des autres et qu'au lieu d'être remplis d'envie et de désir de les usurper, nous les louons, les célébrons et les magnifions.
Nous sommes édifiés lorsque nous reconnaissons que nous sommes tous pécheurs et que personne n'est en mesure de jeter la première pierre à la femme adultère de Jean 8 ou, comme dans Marc 14, à ceux qui ont porté un jugement moral sur la femme au parfum de nard.
Et surtout, nous nous construisons nous-mêmes lorsque nous remplissons les conditions pour entrer dans le Royaume des Cieux, comme le dit Matthieu 25, 34 - 36 : " Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès la création du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli, nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, en prison et vous êtes venus me voir".
S'édifier les uns les autres, c'est promouvoir tout ce qui fait de nous des sœurs, qui nous soutient et qui construit des liens de paix entre nous. 1 Thessaloniciens 5:11-15 dit : "Encouragez-vous donc mutuellement et édifiez-vous les uns les autres, comme vous le faites déjà. Nous vous exhortons, frères, à apprécier les efforts de ceux qui travaillent parmi vous pour prendre soin de vous pour l'amour du Seigneur et pour vous exhorter. Témoignez-leur de l'estime et de l'amour pour leur travail. Gardez la paix entre vous. Nous vous exhortons, frères, à réprimander les indisciplinés, à encourager les apathiques, à soutenir les faibles et à être patients avec tous. Veillez à ce que personne ne rende à l'autre le mal pour le mal ; efforcez-vous toujours de faire du bien les uns aux autres et à tous".
Il n'est pas étonnant que Jésus ait proposé de répandre son Saint-Esprit sur nous, car c'est par son Esprit que nous pourrons réaliser ses propositions surhumaines et sanctifiantes ! Galates 5:22-23 : "Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi.
À quoi devrait ressembler la coexistence ?
1 Jean 2, 4 : Celui qui dit aimer Dieu et n'aime pas son frère est un menteur. Cet amour doit être légitime et authentique, et non feint ou forcé. Il doit s'inspirer de la manière dont la Bible explique comment Dieu aime chacun d'entre nous.
Philippiens 2:2-5 : "Donnez-moi cette grande joie : que vous soyez tous d'un même accord, d'un même esprit et d'un même amour. N'agissez pas par rivalité ou par vanité, mais, en toute humilité, considérez les autres comme meilleurs que vous. Ne vous enfermez pas dans vos propres intérêts, mais recherchez ceux des autres. Ayez entre vous les sentiments du Christ Jésus".
2 Timothée 2, 24 : "Celui qui sert le Seigneur ne doit pas avoir de querelles, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, tolérant".
1 Pierre 3, 8-9 : "Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, soyez solidaires dans la souffrance, aimez-vous les uns les autres comme des frères, ayez un cœur compatissant et soyez humbles. Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l'injure pour l'injure, mais au contraire répondez par la bénédiction, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter de la bénédiction".
Ephésiens 4, 30-32 : "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, qui vous a scellés pour le jour de la délivrance finale. Bannissez de vous l'amertume et la colère, la fureur et les injures, et toute malice. Soyez bons, compréhensifs, vous pardonnant les uns aux autres comme Dieu vous a pardonné dans le Christ".
Jean 17:21-23 : "Afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient entièrement un, pour que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé".
Comment calmer les angoisses de l'esprit ?
Ne nous laissons pas emporter par les courants du monde, les hystéries collectives créées par des personnes qui ne savent pas réguler leurs émotions et entraînent le reste du monde dans leur propre enfer. L'"arme à feu" que les séducteurs politiques et sociaux, destructeurs du monde et de leurs sociétés, ont le mieux su manier est la manipulation émotionnelle des êtres vulnérables. Nous devons prendre le contrôle de ce qui veut nous contrôler et dominer ce qui veut nous dominer, afin de nous sentir et de décider d'être plus spirituels que charnels et de ralentir la croissance du mal dans le monde d'aujourd'hui. Atteindre la paix intérieure est l'affaire d'hommes et de femmes forts qui résistent aux instincts et s'orientent vers le vertueux et le surnaturel.
En tant que Padre PioLa paix est la simplicité de l'esprit, la sérénité de l'esprit, la tranquillité de l'âme, le lien de l'amour. La paix, c'est l'ordre, c'est l'harmonie entre nous tous, c'est une joie continuelle, née du témoignage d'une bonne conscience ; c'est la sainte joie du cœur, dans laquelle Dieu règne. La paix est le chemin de la perfection, c'est même dans la paix que se trouve la perfection ; et le démon, qui sait tout cela, emploie tous les moyens pour nous arracher la paix".
Retrouver sa force intérieure
Nous atteindrons et maintiendrons la paix grâce au dialogue intérieur qui régulera nos émotions précipitées pour nous aider à atteindre l'acceptation et la réconciliation.
Nous atteindrons et préserverons la paix en réorganisant la vie selon un ordre de priorités plus vrai et plus réaliste ; en protégeant les relations interpersonnelles par l'établissement de limites saines et réelles qui témoignent du respect humain, de relations justes, réciproques et aimantes.
Nous atteindrons et préserverons la paix en comprenant quand il faut continuer à se battre et à chercher, et quand il faut abandonner avec calme, adaptabilité, résignation et gratitude.
Nous atteindrons et maintiendrons la paix en étant toujours fidèles à nos valeurs et à notre identité, grâce au don de la gratitude, aux dialogues de réconciliation et lorsque nous vivrons avec la conscience claire de faire ce que l'on attend de nous.
Et surtout lorsque nous vivons une relation personnelle et paternelle avec le Dieu d'amour et de miséricorde, avec une foi inébranlable et une vie de prière constante.
