Maternità surrogata: avere un figlio a qualsiasi prezzo?

Il concetto di dignità umana è fondamentale per la civiltà occidentale, sintesi riuscita del pensiero greco, del diritto romano e dell'etica giudaico-cristiana.

Il filosofo di Königsberg, Immanuel Kant, ci ha ricordato che l'uomo non ha valore, ma dignità, poiché ogni valore può essere misurato e calcolato rispetto ad altri: la dignità, invece, è quella proprietà per cui un essere è escluso da ogni calcolo, perché è lui stesso la misura del calcolo.

Ogni essere umano - degno per il solo fatto di essere umano - non può mai essere oggettivato o usato come strumento al servizio di fini che gli sono estranei. Ogni membro della specie umana, in virtù della sua dignità ontologica, non è solo un fine in sé per sé, ma un fine in sé oggettivamente e quindi anche per tutti gli altri.

Servizio riproduttivo o strumentalizzazione umana?

A volte le disquisizioni teoriche non vengono ben comprese quando ci si confronta con la realtà sociale più immediata: persone, parenti o amici, che ricorrono alla maternità surrogata per avere un figlio. Superando i sentimenti contrastanti, i brevi messaggi sui social network o le posizioni di partito, vale la pena riflettere con calma su questo fenomeno odierno per valutare la maternità surrogata nel suo rapporto con la dignità della madre surrogata e la dignità della madre surrogata. dell'essere umano in gestazione.

Nel 2017, il Comitato spagnolo di bioetica affrontato, con rigore e successo, Il rapporto del Comitato dei Saggi su questa delicata questione. Nel suo fondato rapporto, il comitato di esperti ha sostenuto che “Alcuni, anche all'interno di questo Comitato, ritengono che qualsiasi forma di maternità surrogata sia una forma di tratta delle donne, in quanto comporta la strumentalizzazione di una donna per procurare un bambino a qualcun altro”.

Corpi necessari, persone sacrificabili

La verità è che, se contrapponiamo il ruolo della donna incinta (per denaro o per altruismo) a ciò che si intende fare, è evidente che essa viene usata come strumento al servizio di fini altrui: ecco perché "il maternità surrogata mezzi -La commissione prosegue dicendo un vero e proprio esercizio di alienazione per soddisfare il desiderio di qualcun altro”.

E il rapporto stesso aggiunge: “Alcuni ritengono che una donna che presta il proprio corpo per partorire un figlio altrui acconsenta a essere ridotta al rango di mero strumento da parte di terzi. È ovvio che tutti noi acconsentiamo a una certa strumentalizzazione quando forniamo i nostri servizi in cambio di un pagamento. Ma a meno che i termini di questo scambio non siano abusivi, non consideriamo la prestatrice di servizi un mero strumento nelle mani di chi la paga”.

In molti casi è emersa la natura puramente strumentale della gestante, spesso donne povere che ricorrono a questa pratica per la sussistenza, in condizioni simili agli allevamenti di animali.

L'Europa prende la parola

E considerando la dubbia natura della maternità surrogata, almeno in termini di dignità della madre surrogata e di dignità della madre surrogata, non sorprende che la madre surrogata non sia affatto una madre surrogata. il bambino in divenire, Gli organismi internazionali con una visione più ampia hanno espresso preoccupazione per questa pratica. Per esempio, il Parlamento europeo, in un rapporto del 2015, ha respinto “la pratica della gravidanza surrogata, che è contraria alla dignità umana delle donne, in quanto i loro corpi e le loro funzioni riproduttive vengono usati come materia prima”.

Anni dopo, in occasione della guerra d'Ucraina (che, per inciso, è un paese chiave nel settore della maternità surrogata internazionale), il 5 maggio 2022 il Parlamento europeo ha approvato una risoluzione che “condanna la pratica della maternità surrogata, che può esporre le donne di tutto il mondo allo sfruttamento, in particolare quelle più povere e in situazioni vulnerabili, come nel contesto della guerra; invita l'Unione e i suoi Stati membri a prestare particolare attenzione alla protezione delle donne nel contesto della guerra; invita l'Unione europea e i suoi Stati membri a garantire che le donne siano protette dallo sfruttamento, in particolare quelle più povere e in situazioni vulnerabili, come nel contesto della guerra madri surrogate durante la gravidanza, il parto e il periodo post-partum, e di rispettare tutti i loro diritti, così come quelli dei loro neonati.

Legalizzare non spegne il fuoco

Forse è per questo che c'è un certo consenso europeo in cui diversi Paesi (come Austria, Bulgaria, Croazia, Danimarca, Estonia, Finlandia, Francia, Germania, Italia, Lettonia, Lituania, Malta, Polonia, Slovacchia, Slovenia, Spagna, Svezia, Estonia, Francia, Lettonia, Lituania, Malta e Slovacchia) vietano la maternità surrogata nei loro territori.

Questo divieto li ha messi più volte di fronte a una situazione giuridica drammatica, in quanto si trovano di fronte, all'interno dei loro confini, a cittadini che hanno lasciato i loro Paesi e tornano sul territorio nazionale con un bambino ottenuto attraverso questa pratica illegale: la legge nazionale (così come la giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell'uomo) ha dovuto dare una risposta urgente a questo fatto compiuto, per tutelare giuridicamente una minorenne che non ha alcuna responsabilità nel fatto di trovarsi - grazie a un contratto di gestazione che, evidentemente, non ha firmato - in una sorta di limbo giuridico.

Contro l'intuitiva conclusione che la legalizzazione della maternità surrogata (almeno quella altruistica e volontaria) porrebbe fine a questi drammi personali, il rapporto del Comitato spagnolo già citato avverte che “Bisogna considerare che la legalizzazione della maternità surrogata in un Paese comporta automaticamente un aumento della domanda, perché le persone che non prevedevano questa possibilità nel loro orizzonte, iniziano a prenderla in considerazione nel momento in cui viene offerta. Non è chiaro a nessuno che la maternità surrogata È impossibile soddisfare una domanda che probabilmente crescerà con la sua legalizzazione”. Domanda che, inoltre (con i prezzi in vista), sarà sempre tentata di rivolgersi alla “mercato del contrabbando”.

Non ogni desiderio crea un diritto

Proprio per questo motivo ha ancora più senso difendere la “cancellazione” L'abolizione della maternità surrogata, così come l'abolizione della schiavitù, è stata raggiunta molti anni fa: per questo un gruppo di esperti di tutto il mondo ha firmato la Dichiarazione di Casablanca, nella quale chiediamo agli Stati del mondo di “il divieto della maternità surrogata in tutte le sue forme e tipologie, sia a pagamento che non, e l'attuazione di misure per combattere questa pratica”.

Molti adulti stanno subordinando la legge ai loro sentimenti. Come ha detto il professore dell'Università della California Robert Lopez in una famosa testimonianza del 2016, con queste potenziali modifiche legali “Il bambino cambia agli occhi della legge. Da persona con diritti a oggetto di diritti altrui, i bambini hanno diritti; non esistono per soddisfare gli adulti (...) Nessuno ha diritto a un'altra persona. I bambini hanno diritti, non esistono per soddisfare gli adulti (...) Nessuno ha diritto a un'altra persona. Il dolore del bambino è il prezzo che paghiamo per soddisfare le richieste degli adulti?”.”.