La Francia prega per la vita di fronte alla “morte assistita”: l'eutanasia in aumento

- Katarzyna Szalajko, Notizie OSV

Mentre i cattolici in Francia hanno appena organizzato un'iniziativa nazionale di preghiera e digiuno il 20 febbraio, in vista del voto finale su un progetto di legge che “conduce il nostro Paese sulla strada dell'eutanasia e del suicidio assistito”, e per “chiedere al Signore di illuminare le coscienze sulla gravità delle sfide poste da questa proposta di legge”, il numero di procedure di eutanasia è in aumento in tutto il mondo. 

L'iniziativa di preghiera e digiuno è organizzata dalla Conferenza Episcopale Francese, mentre i legislatori si preparano a una votazione decisivo per la legislazione sulla morte assistita il 24 febbraio, anche se deve tornare al Senato. I prelati francesi temono che, una volta approvata la legge, l'eutanasia possa diventare sempre più normalizzata, come sta accadendo in diversi Paesi.

Spagna, 426 casi nel 2024: 27,5 % in più

In Spagna, secondo le statistiche ufficiali recentemente pubblicate, 426 persone sono morti per suicidio assistito o eutanasia approvati dallo Stato nel 2021. Ciò rappresenta un aumento di 27.54% rispetto ai 334 decessi registrati nel 2023, e quasi 48% in più rispetto al 2022, il primo anno completo dopo la legalizzazione.

Benigno Blanco, ex presidente del Forum delle Famiglie spagnolo, ha affermato che gli atteggiamenti sociali stanno gradualmente cambiando man mano che l'eutanasia diventa una routine nei rapporti sulla sanità pubblica.

“L'eutanasia ha iniziato a diventare socialmente normalizzata”, ha detto Blanco a OSV News. “I numeri dei casi di eutanasia vengono pubblicati periodicamente come un'altra statistica che non suscita più una forte reazione. Ci stiamo abituando all'eutanasia come a un altro fenomeno sociale, ed è così che inizia sempre la banalizzazione del legalizzato. Dopo questa banalizzazione nella coscienza collettiva, il numero di pratiche aumenta gradualmente”.

Regno Unito in procinto di essere legalizzato

Anche il Regno Unito è sul punto di legalizzare il suicidio assistito, con dibattiti in corso in Parlamento e presso i legislatori cattolici. lotta per fermarsi una proposta di legge “scandalosa” sul suicidio assistito.

Australia, in costante aumento

L'Australia, d'altra parte, offre uno dei casi di studio più chiari di come le leggi sulla morte assistita si evolvono una volta introdotte. 

Da quando la legalizzazione è iniziata nello Stato di Victoria - dove il Voluntary Assisted Dying Act è stato approvato nel 2017 ed è entrato in vigore nel 2019 - e da allora si è diffusa a livello nazionale, il numero di casi di morte assistita è aumentato costantemente, sollevando domande su come queste leggi trasformino le aspettative culturali e l'identità morale della medicina. 

Nel Nuovo Galles del Sud, il secondo rapporto annuale del Voluntary Assisted Dying Board mostra che 2.295 persone hanno presentato per la prima volta una richiesta di VAD, mentre 1.028 sono morte a causa dell'uso di una sostanza VAD (Voluntary Assisted Dying).

Xavier Symons: la tendenza alla standardizzazione 

L'autore e bioeticista australiano Xavier Symons ha affermato che la tendenza riflette una trasformazione sociale più profonda.

“Credo che il numero crescente di casi di ADV in Australia rifletta sia la crescente consapevolezza pubblica dell'eutanasia come opzione per i morenti, sia la normalizzazione della scelta di tale opzione”, ha dichiarato a OSV News Xavier Symons, professore che dirige il Centro Plunkett per l'Etica dell'Università Cattolica Australiana e dell'Ospedale St Vincent di Sydney. 

Altri fattori hanno indubbiamente influenzato l'aumento dei tassi di VAD negli Stati, come la disponibilità di un maggior numero di professionisti per fornire VAD e le pressioni esercitate dai gruppi di pressione a favore dell'eutanasia per renderla accessibile nelle aree regionali e remote. Ma è probabile che anche gli atteggiamenti sociali siano cambiati negli ultimi anni.

Preoccupazione per l'erosione dell'idea che la guarigione sia al centro della medicina. 

Symons ha affermato che l'impatto va oltre le scelte dei singoli pazienti e sta cambiando il modo in cui i pazienti vengono trattati. il modo in cui la società vede la medicina stesso.

“Sono preoccupato che il DVA eroda l'idea che la guarigione sia fondamentale per la medicina”, ha dichiarato. Stiamo assistendo a una sostituzione della visione ippocratica della medicina - che include l'idea che un medico abbia il dovere di cercare il bene del paziente - con l'idea che un medico sia un fornitore di servizi e debba aiutare i pazienti che desiderano porre fine alla loro vita“.

“Non tutti i medici praticano l'eutanasia; molti sono obiettori di coscienza. Ma il fatto che la medicina oggi pratichi l'eutanasia influisce sulla percezione che la società ha della professione medica”.

Rischio di espansione oltre la malattia terminale 

Symons ha avvertito che i legislatori di altri Paesi che discutono di eutanasia possono sottovalutare il modo in cui i criteri di ammissibilità possono espandersi nel tempo.

“Il rischio maggiore è quello di stabilire un ‘diritto di morire’ che potrebbe estendersi ben oltre la malattia terminale, consentendo così l'accesso all'eutanasia a qualsiasi gruppo che lo desideri”, ha affermato. “Questo include persone con malattie mentali, persone con malattie croniche e persino persone che sono stanche della vita. Se si sostiene che alcune persone hanno diritto all'eutanasia, è difficile negare la conclusione che tutte le persone hanno diritto all'eutanasia”.

Eutanasia, legale in diversi paesi

In tutto il mondo, le leggi sulla morte assistita sono cresciute costantemente nell'ultimo decennio. 

L'eutanasia - in cui un medico somministra direttamente farmaci che pongono fine alla vita - è ora legale secondo criteri definiti in diversi Paesi del mondo, tra cui Paesi Bassi, Belgio, Lussemburgo e Spagna, Canada, Colombia, Nuova Zelanda e Australia, tra gli altri.

Realtà complessa 

Gli operatori sanitari cattolici in Australia affermano che stanno navigando in una nuova complessa realtà, cercando di mantenere gli impegni a lungo termine per le cure palliative pur operando all'interno di sistemi in cui la morte assistita è legale.

Adrian Kerr, parlando a nome di Catholic Health Australia, ha sottolineato le radici storiche dell'assistenza cattolica di fine vita nel Paese.

“È stato un ordine religioso cattolico - le Sorelle della Carità - a fondare il primo servizio di cure palliative in Australia, a Sydney, nel 1890”, ha detto a OSV News. “Quel servizio fu istituito per fornire assistenza a chiunque ne avesse bisogno. Fa parte di una lunga eredità di cure che coinvolge i membri di Catholic Health Australia e di cui siamo immensamente orgogliosi; un riflesso dell'impegno del Buon Samaritano, che risponde al bisogno, indipendentemente da chi sia”. 

Kerr ha detto che le strutture cattoliche continuano a rifiutarsi di partecipare alla morte assistita volontaria, pur rimanendo impegnate nella cura di tutti i pazienti.

Massiccia campagna dei vescovi francesi: è urgente concentrarsi sulle cure palliative

Facendo eco a un campagna di massa da i vescovi francesi, Esortando a concentrare gli sforzi pubblici sulle cure palliative piuttosto che sulla morte assistita, Adrian Kerr ha affermato che l'esperienza dimostra che l'accesso a cure palliative di qualità può influenzare significativamente le decisioni dei pazienti. 

“Abbiamo scoperto che è molto raro che una persona prenda una decisione definitiva riguardo al VAD”, ha detto. “Alcuni lo fanno perché il dolore e i sintomi non sono ben controllati o perché stanno vivendo un qualche tipo di angoscia. Possiamo, e lo facciamo, aiutare a risolvere questi problemi attraverso un'assistenza olistica di fine vita. Molti pazienti trovano che questo soddisfa le loro esigenze e scelgono di morire in modo naturale”.

White: la legalizzazione trasforma la cultura

Per Blanco, il cattolico spagnolo sostenitore della dignità alla fine della vita, è la legalizzazione dell'eutanasia che trasforma la cultura anche senza una forte richiesta iniziale da parte dell'opinione pubblica.

“Quando è stata approvata la legge che depenalizza l'eutanasia e l'ha regolamentata come servizio sanitario, non c'era una domanda sociale significativa, e non c'è ancora oggi”, ha detto della Spagna. 

“Ma la normalizzazione sociale è già iniziata, e così inizia la china scivolosa che col tempo porta sempre alla progressiva banalizzazione di ciò che è stato depenalizzato”.

Ha inoltre sottolineato le pressioni demografiche sulle famiglie più piccole, l'urbanizzazione e il crescente isolamento degli anziani. “In questo contesto culturale e sociale, è prevedibile che l'eutanasia sarà sempre più promossa come una soluzione ragionevole per tutti”, ha detto Blanco. Questi processi sono lenti, ma sono in corso“.

Impatto sulle famiglie rimaste indietro

I leader della Chiesa affermano che anche le conseguenze pastorali della morte assistita stanno diventando più visibili, soprattutto tra le famiglie che vengono lasciate indietro quando una persona cara sceglie l'eutanasia.

Monica Doumit, cancelliere dell'arcidiocesi di Sydney, ha detto che la legalizzazione ha introdotto nuove sfide per la cura pastorale. “Una delle sfide inaspettate che si sono presentate non è la cura pastorale di una persona che chiede l'eutanasia o il suicidio assistito, ma la cura delle famiglie lasciate”, ha detto a OSV News. 

Angoscia: le famiglie non vengono informate

“Alcuni di questi familiari, soprattutto se sono persone di fede, non erano d'accordo con la decisione del loro caro di morire in questo modo, e la loro morte provoca non solo dolore, ma anche rammarico per non aver potuto fare di più, e persino rabbia”.

Doumit ha detto che a volte le famiglie vengono a conoscenza delle decisioni sulla morte assistita solo dopo che il processo è iniziato o terminato, il che aggrava il trauma. “Questo può essere molto angosciante ed è una delle sfide pastorali presentate da questo terribile regime legislativo”, ha detto.

La Chiesa, fornitore di cure compassionevoli

Doumit ha detto che la Chiesa vede il suo ruolo sia come testimone morale che come fornitore di cure compassionevoli. “In ogni epoca e di fronte a ogni sfida, la Chiesa è chiamata a difendere i diritti dei malati. dignità della persona umana e di difendere i più vulnerabili", ha dichiarato. 

Nel caso dell'eutanasia, coloro che propongono di porre fine alla vita delle persone la chiamano ‘morire con dignità’. Di fronte a ciò, la Chiesa deve sempre dichiarare che nessuna malattia o disabilità può mai togliere la dignità a una persona e che, indipendentemente dalle cure di cui ha bisogno, essa rimane un membro prezioso della nostra comunità. 

Ha aggiunto che le istituzioni cattoliche possono offrire una testimonianza diversa attraverso l'accompagnamento. “Forse non siamo in grado di cambiare la legge in questo momento, ma possiamo occuparci delle persone in modo che non cerchino mai questa opzione”, ha detto.

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Katarzyna Szalajko scrive per OSV News da Varsavia, Polonia. 

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