Gesù il Messia, il popolo ebraico e noti ebrei che aprono la loro anima e raccontano le loro storie di conversione, personalmente o attraverso vari esperti, sono i protagonisti dell'ultimo documentario di Goya Producciones, che distribuisce il film insieme a European Dreams Factory.
Il documentario-reportage di Andrés Garrigó si chiede se la conversione di Israele annunciata da San Paolo possa iniziare a diventare visibile oggi. Il film, che uscirà nelle sale cinematografiche spagnole il 10 aprile, avvince dal minuto 1 all’81' in un'eccellente prova di narrazione, e raggiungerà l'America Latina e gli Stati Uniti nei prossimi mesi.
Il film esplora il rapporto tra ebrei e cattolici nel corso dei secoli, senza connotazioni politiche, sottolinea Garrigó, nonostante le coincidenze temporali con l'attuale guerra in Medio Oriente, e inizia con una contestualizzazione da parte della professoressa Cayetana Heidi Johnson, specialista in archeologia biblica e giudaismo.
Testimonianze e rievocazioni inedite
Con una produzione internazionale e riprese negli Stati Uniti, Inghilterra, Francia, Svizzera, Italia, Brasile e Spagna, Alla ricerca del Messia affronta per la prima volta su pellicola il delicato tema della conversione degli ebrei al cattolicesimo. Utilizza testimonianze inedite per rivelare cosa spinse questi ebrei ad accettare il Messia rifiutato dai loro antenati, oltre a brevi rievocazioni.
Secondo il regista Andrés Garrigó, il progetto cerca di rispondere a domande fondamentali sull'identità dell'atteso Messia e sul ruolo del popolo eletto nei tempi presenti e futuri: perché il popolo ebraico è il popolo eletto da Dio e perché è l'unico ancora esistente dopo più di tremila anni? Che ruolo hanno gli ebrei in questi tempi difficili? Il docudrama, tuttavia, evita l'approccio politico e si concentra esclusivamente sulla sfera spirituale.
“Viviamo più che mai in tempi incerti”, dice Garrigó, “in cui la gente ha sete di verità e di una pace che solo Dio può dare”. Questo film potrebbe essere la scintilla che avvicina queste persone alla fede che i protagonisti di questa storia hanno scoperto".
Figure affascinanti, la ricerca della verità
Alcuni dei convertiti ebrei che raccontano le loro storie nel film sono i seguenti.
1. Roy Schoeman: era professore alla Harvard Business School. La sua conversione è nata da una doppia esperienza mistica.
2. Fabrice HadjadjFilosofo e scrittore francese, passato dall'ateismo e dal nichilismo alla fede cattolica. Hadjadj dice, ad esempio, che “è stato Nietzsche a portarmi più vicino a Cristo”.
3. Robert AschCritico letterario britannico ed esperto di Chesterton, che ha trovato nella musica e nella letteratura la chiave per avvicinarsi a Cristo.
4. Alba EdenScrittrice e giornalista americana, nota per essere passata dal mondo della musica rock all'insegnamento della teologia e del diritto canonico.
5. Edgar Leite Ferreira Neto: presidente dell'Accademia brasiliana di filosofia. Era un rabbino e un incontro alla grotta di Lourdes cambiò tutto.
Inoltre, il film rende omaggio a caratteri XX secolo, anch'essi convertiti dall'ebraismo e dal:
6. Eugenio Zolli, che fu rabbino capo di Roma, difese gli ebrei contro le leggi antisemite e nel 1944 si dimise dal suo incarico per convertirsi al cattolicesimo. Il professore spiega Giovanni Maria Vian, ex direttore de L'Osservatore Romano.
7. Edith Stein, Filosofo tedesco e poi monaca carmelitana e santa, come descritto dal professore Milagros Muñoz, autore della tesi “La pedagogia significativa nel pensiero di Edith Stein”.
8. Max Jacob, Pittore e poeta francese assassinato ad Auschwitz e grande amico del pittore malaghegno Picasso, come commenta l'accademico Patricia Sustrac.
9. Bernard Nathanson, Il ginecologo che, per sua stessa ammissione, è passato dall'uccidere decine di migliaia di bambini nelle sue cliniche all'essere un leader mondiale pro-vita e alla fine si è convertito nel 1996 nella Cattedrale di San Patrizio a New York, secondo la storia. Terry Beatley.
Nostra Aetate: l'ebraismo e la Chiesa cattolica
La dichiarazione Nostra Aetate (1965), promulgata durante il Concilio Vaticano II, ha segnato un profondo cambiamento nel rapporto della Chiesa cattolica con il popolo ebraico. Alcune delle sue idee chiave si riflettono nel film.
Ad esempio, il condanna dell'antisemitismo, o il fatto che “non tutti gli ebrei, né allora né oggi, possono essere ritenuti responsabili della morte di Gesù, correggendo un'interpretazione storica che aveva causato molte sofferenze” (Goya Productions).
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