Romain de Chateauvieux: “Il DNA della Misericordia è cristocentrico”.”

L'architetto missionario francese Romain de Chateauvieux fa notizia perché i poveri sono al centro dell'attenzione della Chiesa. Lo sono sempre stati, ma l'impressione è che ora lo siano ancora di più. 

Sua moglie, la brasiliana Reina, è nata e cresciuta in una favela, in una famiglia molto povera di San Salvador de Bahia. Si è convertita dopo essere stata visitata dai missionari della sua parrocchia, gestita da un sacerdote francese molto missionario, spiega Romain de Chateauvieux. 

San Giovanni Paolo II visitò quella stessa parrocchia durante un viaggio apostolico, perché voleva andare nei luoghi più poveri del Paese. E uno di questi era la favela di Reina. In questa conversazione, Romain racconta a Omnes la storia del suo discernimento vocazionale, della vocazione di sua moglie e della sua. Una famiglia con cinque figli pienamente coinvolta in Misericordia, una missione fondata un mese prima dell'elezione di Papa Francesco nel 2013, che li ha accolti a Roma.

Stiamo parlando del nucleo centrale del carisma di fondazione di Misericordia, I progetti nelle periferie delle grandi capitali: “Sono cristocentrici. Cristo è al centro di tutto ciò che viene fatto. Lo stretto legame tra il culto e la presenza di Gesù nei poveri è comune ai vari progetti della Misericordia”.”.

Come si spiega Misericordia, Cosa definisce il vostro carisma?

-Misericordia è definita come un'opera della Chiesa al servizio dell'evangelizzazione e del servizio dei poveri nelle periferie delle grandi città del mondo. La nostra missione e vocazione è essere il cuore di Gesù che batte giorno e notte per i più poveri. A questo compito di compassione al servizio dei poveri e di evangelizzazione, di annuncio del Vangelo, si uniscono soprattutto laici - giovani single, coppie sposate, famiglie - che vengono per sei mesi, un anno, due o più, come missionari e vivono questa vita radicale al servizio della Chiesa e dei poveri.

C'è anche un modo per essere coinvolti come volontari. Si tratta di persone che hanno la loro vita nel mondo e che vengono una volta alla settimana per partecipare e sostenere un progetto della Misericordia. Esiste anche la possibilità di lavorare per la Misericordia su base contrattuale. In totale, oggi ci sono circa 30 persone di sei nazionalità diverse che lavorano nei diversi Paesi in cui la Misericordia è presente.

Dove ha conosciuto Reina, sua moglie? Ci parli della sua conversione e della sua?

-Reina ha vissuto la sua conversione da adolescente leggendo la Parola di Dio in una Bibbia che aveva trovato in casa dopo una visita dei missionari della parrocchia. Leggendo la Passione ha scoperto di essere molto amata dal Signore e di essere chiamata a ricambiare questo amore. Così si recò in parrocchia. Ricevette il sacramento del Battesimo, la Prima Comunione, la Cresima e chiese di essere accolta in questa piccola comunità missionaria che un sacerdote francese aveva creato per servire la parrocchia e la favela. Ha vissuto lì per sei anni.

Quando ho visitato questo amico sacerdote francese, ho sperimentato anch'io questa conversione a contatto con i più poveri tra i poveri. Era il Venerdì Santo, dopo aver fatto la parte di Gesù sulla Via Crucis. Visitando una persona molto umile, ho potuto avere quel contatto con il Signore vivo nei poveri e ho sentito una piccola frase che diceva: “Romain, la felicità che cerchi al servizio dei più poveri, la troverai”.”. E lì ho ricevuto la chiamata a dedicare la mia vita a servire il Signore nei poveri, per amore Suo e per amore della Chiesa.

Dovevate discernere se avevate una vocazione al matrimonio. Come avete trovato Misericordia?

-Io e Reina ci siamo conosciuti in questa piccola comunità missionaria, abbiamo vissuto insieme per diversi mesi, un'amicizia molto bella, una fraternità dell'anima. Poi sono tornato in Francia. E mentre ero lì a discernere la mia vocazione, la chiamata alla vocazione matrimoniale era molto chiara, e una chiamata molto chiara con Reina. Così, dopo la laurea in architettura, sono tornato in Brasile, abbiamo potuto aprire i nostri cuori, discernere insieme e ci siamo sposati in questa stessa parrocchia dove il Papa era venuto a visitare i poveri.

Eravamo stati inviati in missione dalla Conferenza episcopale francese per due anni negli Stati Uniti e avevamo chiesto al Signore quei tre doni matrimoniali: la preghiera, la semplicità di vita e la vita missionaria. Con questi tre doni siamo andati in missione negli Stati Uniti in un ghetto popolato da clandestini e migranti provenienti da tutto il continente. 

E lì, per due anni, abbiamo dato vita a un bellissimo lavoro missionario che si è concretizzato in un centro missionario che poi è diventato una parrocchia. Poi, a contatto con tante persone di tutto il continente, abbiamo sentito la chiamata a una missione itinerante, alla chiamata dei nostri vicini che ci chiedevano di andare nei loro quartieri, nelle loro città. 

Siamo stati inviati dal Consiglio episcopale dell'America Latina nei sedici Paesi del continente per tre anni, per portare avanti questa missione di compassione, di servizio ai poveri e di evangelizzazione. Ci siamo recati nei luoghi più remoti ed esclusi, dove la Chiesa non arrivava in modo così potente.

Più tardi, alla fine di quel viaggio missionario, abbiamo sentito la chiamata ad aprire questa esperienza a più persone, al di fuori della nostra cerchia familiare, di Romain, Reina e dei bambini. C'erano persone che chiedevano di vivere la missione in questo modo, e così abbiamo fondato Misericordia un mese prima dell'elezione di Papa Francesco, con quell'intuizione delle opere di misericordia sia corporali che spirituali, che si trovavano nel servizio ai poveri, nell'evangelizzazione nel Cuore di Gesù, nella misericordia, e lì è stato fondato Misericordia. 

¿Cosa c'è alla base di ogni progetto sociale di Misericordia nel cuore dei quartieri di grandi città come Santiago del Cile, Parigi, Nantes, Buenos Aires o New York? 

-Ciò che i diversi progetti hanno in comune è il DNA di Misericordiasono progetti cristocentrici. Cristo è davvero al centro di tutto ciò che facciamo, di tutto ciò che viviamo, soprattutto attraverso una vita di preghiera molto eucaristica, attraverso la celebrazione della Santa Messa, attraverso l'Adorazione Eucaristica. Per noi l'Adorazione è davvero contemplare Gesù presente nell'Eucaristia, per continuare a contemplarlo, come diceva Madre Teresa, nei corpi stanchi dei nostri poveri.

Questo stretto legame tra l'Adorazione e la presenza di Gesù nei poveri è molto centrale e molto comune ai vari progetti di Misericordia nel mondo. E anche il fatto che si tratta di progetti cristocentrici, cioè che lavorano intorno alla cappella dell'Adorazione, alla presenza del Signore nell'Eucaristia. 

Si tratta di progetti sociali innovativi e di eccellenza che lavorano nei quartieri come una calamita, attirando i vicini perché sono progetti che rispondono molto da vicino ai loro bisogni. I vicini vengono nei nostri progetti e all'interno dei progetti, in modo trasversale, c'è il contenuto di evangelizzazione, che permette ai vicini di scoprire il grande amore del Signore, di integrare la vita della Chiesa, soprattutto attraverso i sacramenti, e poi di diventare essi stessi missionari. Questo aspetto è molto trasversale nei vari progetti di Misericordia nel mondo.

In realtà, si tratta di un annuncio del Vangelo... Lei parla di cinque passi.

-Come ho detto, è compassione ed evangelizzazione. L'evangelizzazione è l'annuncio del Vangelo, che si fa molto attraverso l'amicizia. Noi diciamo che sono cinque passi. 

1) Vivere con la gente; venire ad abitare, un po' come la dinamica dell'Incarnazione. Gesù è venuto ad abitare con noi. Emmanuele, Dio con noi.

2) Il secondo: l'ascolto, l'ascolto dei dolori, di ciò che c'è nel cuore dei nostri vicini.

3) Il terzo, dopo aver vissuto e ascoltato, è capire. Quando la vita dei nostri vicini entra nella nostra ragione, comprendiamo meglio il motivo delle loro ferite, delle difficoltà, del peccato che può esserci nella droga, nella delinquenza, nella prostituzione. Questo si capisce dopo aver vissuto, dopo aver ascoltato.

4) La quarta è quella che, una volta compresa con la testa, scende al cuore ed è il lasciarsi ferire, l'amore della compassione, lasciandosi ferire da essa, dal dolore, dalla croce dell'altro.

5) Il quinto passo è, da quella ferita, essere capaci di amare e annunciare. È l'amore che nasce dal cuore ferito di Cristo trafitto dalla lancia. Così anche il nostro amore vuole scaturire da un cuore ferito, trafitto dal dolore, dalla sofferenza del prossimo.

Quindi, l'evangelizzazione è impregnata da questo processo di compassione, l'evangelizzazione dall'amicizia a lungo termine, con grande gioia, con grande prudenza e rispetto, come amici, come fratelli, condividiamo il tesoro più grande che abbiamo, che è il tesoro della fede. Quello che ho di più prezioso, di più prezioso, lo voglio condividere, perché ti voglio bene e mi fido di te, quindi non è proselitismo, è condivisione di un tesoro che l'altro è libero o meno di ricevere e accogliere.

Può commentare come gli insegnamenti di Papa Francesco l'hanno influenzata? 

-Papa Francesco è stato per noi, e per tutta la Chiesa, una grande ispirazione. Ci ha confermato che ciò che avevamo nel cuore attraverso la Misericordia, quelle intuizioni di proclamare il Vangelo, di servire i poveri, venivano confermate con Papa Francesco, con le sue esortazioni, le sue encicliche. Era come se lo Spirito Santo soffiasse nella stessa direzione. Abbiamo apprezzato i suoi insegnamenti, soprattutto quelli sulla missione, in particolare per i giovani, che sono molto presenti nella nostra vita. Misericordia, Il servizio ai poveri, la presenza di Gesù.

E forse anche il desiderio di una Chiesa povera per i poveri, una Chiesa in uscita, sono tante le cose che viviamo in Misericordia, Le parole del Papa, del Vicario di Cristo in terra, lo hanno confermato. È stato molto bello.

Abbiamo anche avuto il privilegio di essere con lui a Roma, eravamo con i nostri figli. È stato un incontro molto bello. Il Papa ha detto: “Sono molto felice di sapere che le periferie della Chiesa, attraverso Misericordia, Sono molto ben curati”.”. C'è stata una grandissima comunione d'anima con il Santo Padre. E la sua ultima enciclica sul Cuore di Gesù è stata una grande luce per noi, e anche una conferma perché Misericordia si concentra sul Cuore di Gesù, da cui sgorga la misericordia, e sulla nostra vocazione di voler essere il cuore di Gesù per i poveri. È stato un dono dello Spirito Santo attraverso la bocca e gli insegnamenti di Papa Francesco.

Papa Leone XIV pubblicò Dilexi te.

-È arrivata la grande sorpresa, che forse è la continuità di Papa Francesco, unita alla visione di Papa Leone XIV. Per noi è stata una grande gioia, che stiamo assaporando nella preghiera, che la centralità dell'amore per i poveri nella Chiesa, nel vivere la nostra fede, è anche un luogo di nuova fecondità nella storia della Chiesa. Da lì, da questa Chiesa povera per i poveri, sono emersi grandi santi nella storia della Chiesa. Per noi è una grandissima esortazione alla santità, alla vicinanza ai poveri. 

Una cosa che ci ha segnato molto è il ruolo di primo piano dei poveri nella costruzione della Chiesa di oggi e di domani. I poveri, dice Papa Leone XIV, hanno un'intelligenza specifica e indispensabile nella costruzione del Regno di Dio a partire dalle periferie. Per noi è anche molto importante dare ai poveri il loro pieno posto nella Chiesa, non solo come soggetti ma anche come protagonisti.

Il Papa parla di una discriminazione molto forte che i poveri subiscono, che è una discriminazione di cura spirituale, e per noi questa è la chiave. Su Misericordia, Le opere di carità sono il mezzo per raggiungere il nostro fine, che è l'annuncio del Vangelo, il dono della fede, la condivisione del tesoro di sapere che siamo sempre stati amati dal Signore da tutta l'eternità. Misericordia è un'esortazione molto forte a continuare a essere quella pienezza di Chiesa nelle periferie, per poter dare ai poveri la bellezza, la pienezza della liturgia, dell'evangelizzazione, della formazione, del magistero per i poveri.