Le memorie recentemente pubblicate in catalano dal Servizio Pubblicazioni dell'Abbazia di Montserrat del professore ordinario di storia della teologia Josep Ignasi Saranyana (Barcellona 1941) sono fonte di gioia e di soddisfazione intellettuale e letteraria. Inoltre, per tutti noi che abbiamo avuto la fortuna di lavorare al suo fianco nel Dipartimento di Storia della Chiesa e Teologia della Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra, aggiungono molti momenti di illusioni e aspirazioni realizzate. In verità, tutti i tempi passati erano migliori.
La fecondità intellettuale del professor Saranyana si può scoprire semplicemente sfogliando le sue numerose pubblicazioni: articoli, monografie, partecipazioni a conferenze e congressi, dove i suoi interventi erano sempre molto attesi, per la loro acutezza e simpatia. Ma c'è un aspetto che vorrei sottolineare in questo breve commento alle sue memorie: la saggezza impartita nelle sue lezioni, nella direzione di tesi di laurea e di dottorato, e nella pletora di discepoli che ha lasciato in molte università, tra i quali mi onoro di annoverare.
Ho ben registrato le molte conversazioni che ho avuto con il dottor Saranyana a Pamplona, a Madrid, a Siviglia e, naturalmente, le lezioni che ho ricevuto per la mia laurea e il dottorato in Storia della Chiesa e teologia durante gli anni di studio a Roma e a Pamplona. Logicamente, esercitò sempre il suo patrocinio con delicatezza, perché sapeva che il mio relatore di tesi e insegnante perpetuo sarebbe stato Juan Belda Plans e anche Paulino Castañeda, uno nella Storia della Scuola di Salamanca e l'altro nella Storia dell'America.
L'amicizia e i rapporti con il professor Saranyana sono continuati per tutta la mia vita professionale, poiché la storia della teologia e la storia della Chiesa sono state oggetto dei miei studi e delle mie ricerche fino ad oggi, e il dottor Saranyana è sempre stato un punto di riferimento per lo studio delle sue opere e per collaborare con lui a progetti e pubblicazioni su sua richiesta o per la confluenza di interessi, e sempre per amicizia.
Da giovane professore cercavo di trovare un po' di tempo ogni settimana per condividere opinioni e imparare dall'allora direttore del Dipartimento di Storia della Teologia e Teologia Storica, Josep Ignasi Saranyana, che aveva sostituito il venerabile professor José Orlandis.
Ricordo i consigli dettagliati su come scrivere una recensione o una recensione di un libro. Su come insegnare una materia nel I o nel II ciclo della Facoltà di Teologia o su come gestire di prima mattina la posta che arrivava nel mio ufficio in Facoltà, su cui dovevo esprimere il mio parere o su come fare gli auguri di Natale ai colleghi storici che stavo conoscendo con le stampe dei miei primi articoli o recensioni di libri.
Dalla lettura di questi affascinanti appunti e impressioni di vita, mi sono particolarmente interessato a tutto il periodo in cui il dottor Saranyana è entrato a far parte della Facoltà di Teologia dell'Università di Navarra, negli anni Sessanta, quando questa muoveva i primi passi ed era necessario imparare le lingue fondamentali per la ricerca e il rapporto con i colleghi: il francese, l'inglese e il tedesco.
Mi hanno particolarmente interessato i profili biografici e gli schizzi di Alfredo García Suarez, Pedro Rodríguez, José Luis Illanes, Ildefonso Adeva, Amador García Bañón, di cui avevo sentito parlare o che avevo incontrato in Facoltà. Leggo ora il riassunto della lettera che la Fondatore dell'Opus Dei e Gran Cancelliere dell'Università scrisse al Senato della Facoltà di Teologia nel marzo 1971, nel pieno della crisi del fenomeno della contestazione nella Chiesa (p. 202). Come sottolinea il dottor Saranyana: "voleva l'unità e la pace nel corpo accademico della Facoltà di Teologia e chiedeva la fedeltà al magistero pontificio, il che era logico e conforme allo spirito che aveva trasmesso. Inoltre, promuoveva l'autenticità della vita e la coerenza, vale a dire che dovevamo vivere ciò che predicavamo. Voleva che fossimo pii (teologia e pietà devono andare di pari passo), perché a quel tempo, come già detto, il mondo teologico era in fermento" (pp. 202-203).
È molto interessante il modo in cui riconosce il profondo insegnamento di Alfredo García Suárez, il primo preside della Facoltà, e poi l'impronta del dott. José Luis Illanes che nel 1978 assunse la presidenza e portò serenità e ottimismo nell'atmosfera. Naturalmente, anche l'indimenticabile figura e la fecondità teologica del dottor Pedro Rodríguez (p. 205). È logico che a questi omaggi si aggiunga quello del professor Saranyana, fondatore della rivista Anuario de Historia de la Iglesia, ben nota agli storici di tutto il mondo, perché, semplicemente, le università sono ciò che sono i grandi maestri che vi hanno lavorato, insegnato e ricercato.
Un'altra questione a cui dobbiamo fare riferimento in questa breve rassegna è la storia della teologia stessa. Quando il dottor Saranyana iniziò a studiarla negli anni Sessanta e Settanta, iniziò a lavorare parallelamente sulla storia della teologia e sulla storia della filosofia, e di fatto sarà considerato nel mondo accademico come un maestro di entrambe le specialità. Per dimostrarlo, basta leggere il primo manuale universitario di storia della teologia firmato dal dottor Illanes e dal dottor Saranyana, pubblicato nella collana "Sapientia fidei" del BAC nel 1993.
Anni dopo, lo stesso dottor Saranyana ha prodotto un'opera gigantesca in più volumi sulla Storia della Teologia in America Latina, pubblicata dalla casa editrice Iberoamerica-Vervuet, completata nel 2007, e infine, come libro della maturità, la monumentale Storia della Teologia Cristiana (750-2000), pubblicata da Eunsa nel 2020. In realtà, questi tre manuali contengono le sue ricerche, le sue letture e il suo ampio insegnamento durante tutta la sua vita accademica. Possiamo affermare che la storia della teologia ha nel professor Saranyana un punto di riferimento principale. Particolarmente interessante è la stretta relazione tra la storia della filosofia e della teologia e, in secondo luogo, il carico speculativo. Infine, ricordiamo il contributo del dottor Saranyana all'evangelizzazione dell'America nel V Centenario della stessa, come si evince dagli Atti del Simposio da lui organizzato a Pamplona nel 1992.
Creure i mirar d'entendre. Memorie di uno storico della filosofia e della teologia
