Le congolesi Camille ed Esther Ntoto, co-fondatrici di African New Day, hanno denunciato questa settimana, in un'intervista al Centro europeo per il diritto e la giustizia (ECLJ), al Parlamento europeo, la violenza e la persecuzione dei cristiani da parte di gruppi terroristici e milizie armate. Ciò avviene nella parte orientale della Repubblica Democratica del Congo, l'undicesimo Paese più grande del mondo e il secondo più grande dell'Africa.
I driver di Nuovo giorno africano negli Stati Uniti e in Belgio, in collaborazione con le organizzazioni con sede a Goma, hanno fatto riferimento alle cause di questo conflitto tra la Repubblica Democratica del Congo (RDC), i gruppi armati e le milizie ruandesi, menzionando che i gruppi armati perseguitano i cristiani e sottraggono loro i diritti di culto. risorse naturali paese.
Grazie al sostegno dell'ECLJ, Camille ed Esther Ntoto hanno potuto incontrare una quindicina di influenti membri del Parlamento europeo, oltre a rappresentanti della Commissione europea e del Servizio europeo per l'azione esterna (SEAE).
Il bilancio e le conseguenze di una guerra mortale
Il suo discorso potrebbe essere suddiviso in alcune sezioni: Cosa sta succedendo in Congo. L'Europa. La presenza o meno di persecuzioni religiose. Il ruolo del Ruanda. Le materie prime. Seguiamo questo filo, ma con un po' di disordine premeditato, stando alle dichiarazioni dei promotori di African New Day a ECLJ.
Oltre 6 milioni di morti e 7 milioni di sfollati interni è il terribile bilancio di trent'anni di conflitto, la guerra più letale dalla Seconda Guerra Mondiale.
In sintesi, si può notare che tra le decine di gruppi terroristici e milizie armate presenti nell'area, le Forze Democratiche Alleate (ADF) si sono alleate con lo Stato Islamico e stanno perseguitando i cristiani nell'est della Repubblica Democratica del Congo (RDC).
Camille Ntoto afferma che "Questa guerra in corso è la più grave crisi umanitaria dalla Seconda guerra mondiale. Non c'è mai stato un conflitto al mondo che abbia provocato il tipo di crisi che stiamo vivendo nell'est della RDC. È curioso notare che il Ruanda è il principale esportatore di materiali del suolo e del sottosuolo.
Le conseguenze del genocidio ruandese
"Da 30 anni c'è una guerra che è, di fatto, la conseguenza del genocidio ruandese avvenuto nel 1994 e i genocidari hanno lasciato il Ruanda per rifugiarsi nell'est della RDC, dove da allora c'è instabilità, instabilità e insicurezza, con l'interferenza e il coinvolgimento di forze straniere, insieme al tentativo dell'esercito congolese di difendere il proprio territorio", dice Camille.
"Ho parlato della crisi umanitaria. Ci sono diversi gruppi armati che operano ora. Uno dei gruppi di cui si sente parlare di più è M vingt-trois, che è sostenuto dal governo ruandese, con soldati ruandesi".
"Il caos nell'est della RDC ha reso possibile", secondo la sua analisi, "che un altro gruppo che inizialmente si opponeva alla legittimità del governo ugandese si rifugiasse nell'est della RDC e iniziasse operazioni terroristiche e di intimidazione".
E che si mescola con altre entità sul terreno, "per poi impadronirsi delle risorse economiche, in particolare della produzione di cacao". In un'altra fase della sua evoluzione, questo gruppo ADF ha unito le forze con lo Stato Islamico, AISSIS.
Cristiani minacciati
Lì, "il loro sforzo è ora quello di riuscire a sopprimere l'espressione della fede dei cristiani attraverso le chiese, ma anche le altre entità cristiane che esistono". Attraverso la distruzione di queste chiese, minacciare i cristiani e affermano che le conversioni forzate all'Islam sono il loro cavallo di battaglia. Migliaia di persone ne sono state vittime. Molte persone, ancora oggi, a causa della loro fede in Gesù Cristo, sono prese di mira dal gruppo ADF. Purtroppo, molti sono morti ed Esther ha delle testimonianze in merito.
L'anziano Jean-Pierre
Prende ora la parola Esther Ntoto. Racconta scene drammatiche, che ricordano i primi cristiani.
"Ci sono persone che si sono trovate faccia a faccia con un gruppo di ADF e sono state bruciate vive per essersi rifiutate di rinunciare alla loro fede. Abbiamo le immagini del corpo bruciato dell'anziano Jean Pierre, lo scorso marzo, e oggi sua moglie e i suoi figli sono traumatizzati e la moglie sviene molto spesso, quasi ogni giorno.
Questo è anche il caso di una delle nostre sorelle che era responsabile del gruppo femminile di una chiesa che andava, come ogni settimana, a incontrare le altre donne e quando tornò dalla chiesa, Deborah incontrò un gruppo che le chiese di rinunciare alla sua fede. Lei ha detto di no più volte e loro le hanno detto: ti faremo soffrire prima di morire.
Deborah
Ester continua: "E cominciò a cantare a Dio. La violentarono, la pugnalarono, poi la ricoprirono di foglie e bastoni e la lasciarono nuda, pensando che fosse già morta. Qualche tempo dopo, le persone che tornavano dai loro campi la trovarono lì e furono sorprese di vederla ancora viva. L'hanno portata in un centro medico dove ha potuto raccontare quello che le era successo. Morì lì poche ore dopo.
Esther critica le persone che non credono alle storie.
"È deplorevole, in questa nostra visita all'Unione Europea e soprattutto alla Commissione Europea, sentire che ci sono persone che non credono a queste storie", dice Esther Ntoto nel video.
"Non credono che migliaia di uomini e donne siano stati massacrati perché l'ADF non usa armi da fuoco, ma armi da taglio, asce, coltelli e machete. Mi si spezza il cuore. È scandaloso anche solo pensare che qualcuno possa inventarsi una storia del genere. È ora che tutto questo si fermi, è ora che finisca, è ora che la gente sappia che in Congo ci sono cristiani che vengono picchiati, che vengono massacrati a causa della loro fede. Questa è una realtà e deve finire.
"I cristiani nello spazio spirituale dell'Europa, del mondo".
I fondatori di "African New Day" "sono grati che i leader dell'Unione Europea, della Commissione Europea, abbiano voluto fare un passo avanti per rivedere gli accordi che sono stati firmati con gli aggressori, e oggi stiamo parlando del governo ruandese che è stato il beneficiario di un accordo con la Commissione Europea".
"È stata avviata una revisione per evitare che alcuni di questi crimini vengano commessi in pieno giorno, nell'impunità. Questo deve finire. Questi cristiani, anche se non si trovano nello spazio europeo, sono cristiani nello spazio spirituale dell'Europa, nello spazio spirituale della Chiesa mondiale. E crediamo che ci sia speranza per una risoluzione e una fine di questa situazione, in modo che il Congo possa finalmente voltare pagina verso un'era di prosperità, dicono.
Molto ricco di materie prime: "non siamo ipocriti".
Non c'è quasi più tempo per l'analisi economica. Solo qualche riferimento a quanto detto da Camille ed Esther Ntoto. "Dobbiamo smettere di essere ipocriti, perché se il Congo non avesse la ricchezza che ha, saremmo in pace. Non saremmo nemmeno qui, ma questo perché il Congo è un Paese ricco e ha tutte le ricchezze di cui il mondo ha bisogno. Parliamo di minerali, ma dobbiamo anche parlare della nostra biodiversità. Il mondo ne ha bisogno e il futuro del mondo non può essere calcolato senza il Congo", affermano.
"Se avete un dispositivo mobile, se avete un computer, un iPad o un'auto elettrica, è probabile che ogni giorno usiate un po' di Congo in modo molto ordinario. Perché? Perché ci sono dei minerali che vengono utilizzati per realizzare tutti gli oggetti e i gadget che ho appena citato, e provengono dal Congo". "I minerali di cui stiamo parlando sono necessari per la transizione energetica. Cobalto, coltan, litio, rame e così via, vengono dal Congo, dal suolo congolese".
Secondo lui, "il Ruanda non è il Paese giusto per trattare gli accordi minerari. È il Congo il paese da cui provengono le risorse minerarie". "In Ruanda stiamo parlando di un piccolo Stato con una popolazione che non può essere paragonata ai 100 milioni di congolesi", afferma Camille.
