È la Vergine Maria palestinese?Appare la Vergine Maria?"Lei": la Vergine Maria nell'arte contemporaneaLa Chiesa celebra i santi perché in essi scopre la potenza della grazia di Dio e la cooperazione della creatura. Questo è particolarmente vero per la Vergine Maria, chiamata ad essere la Madre di Dio. Essere madre non è solo generare, ma educare, nutrire corporalmente e spiritualmente, educare, correggere, esortare, essere modello ed esempio per il figlio. La santità che Dio ha voluto per Maria si spiega così con la sua maternità. Questa si estende a noi, perché lei è stata trovata fedele. Ai piedi della Croce è dichiarata anche nostra madre. Ed esercita il suo "ufficio", per cui essendo nostra madre diventa anche, dopo il Signore, un modello di santità. Propongo questo tema sulla base dell'Esortazione Gaudete et Exsultate di Papa Francesco, che sia glorificato, che ci è stato dato nel 2018.
Il Papa ha innanzitutto ricordato l'inno di Efesini 1, 3-4: Dio ci ha scelti in Cristo prima della fondazione del mondo per essere santi e irreprensibili al suo cospetto per mezzo dell'amore. Questo versetto è alla base della chiamata universale alla santità, ma soprattutto afferma che noi esistiamo per essere santi, per questo siamo stati eternamente scelti.
La santità non è un compito tra gli altri, ma la missione fondamentale, quella che definisce il nostro essere e il successo o il fallimento assoluto della nostra esistenza. La vita buona, la vita santa, non è stare bene, essere a proprio agio, essere felici, essere confortati, avere successo. La vita buona è la vita virtuosola vita di santità.
Gaudete et Exsultate afferma che la santità è una grazia già data, perché è il frutto del Battesimo che abbiamo ricevuto. La santità non è il risultato di tutte le nostre opere, ma è il frutto di una prima grazia che ci rende templi di Dio. Questo è avvenuto nel giorno del nostro battesimo. La santità vissuta è il frutto e lo sviluppo di questa prima santità, consiste nella sua crescita, nell'aprirci, nel buon uso della nostra libertà, sempre più alla potenza della grazia e alla forza dell'amore che trasforma il cuore e cambia la vita.
"La santità si misura dalla statura che Cristo raggiunge in noi", continua il Papa. San Paolo esortava i suoi fedeli a vivere in modo tale che Cristo crescesse in loro fino alla misura della pienezza. La santità è sempre in relazione con il Signore: non si tratta di misurarsi con Lui come dall'esterno, ma di entrare in comunione con Lui in modo tale che Egli viva in noi.
È qui che troviamo la Vergine Maria come modello di santità. Ella credette e obbedì alla parola dell'angelo Gabriele. In risposta, Dio Padre inviò su di lei lo Spirito Santo ed ella fu riempita di Dio, concependo il Figlio di Dio.
Santa Elisabetta della Trinità chiede, nella sua Elevazione alla Santissima Trinità, che lo Spirito Santo operi in lei una "incarnazione diminutiva": per fede Cristo è stato generato nei vostri cuori. Qui ciò che Santa Elisabetta chiedeva è espresso in un altro modo: Cristo generato nel cuore, intimamente presente in noi, realmente e personalmente presente, vivendo in noi il suo stesso mistero.
Questo è stato senza dubbio il centro della vita interiore della Vergine Maria, sia durante la gravidanza che dopo la Pentecoste... Questa attenzione amorevole che rende straordinari gli atti ordinari perché sono Gesù stesso in e con noi, o i nostri in lui. La vita che abbiamo è e deve essere innanzitutto la vita di Cristo in noi, la continuazione della vita di Gesù.
Questo si è realizzato nella vita della Vergine Maria. Frutto della grazia che ha ricevuto con perfezione fin dal primo momento della sua esistenza e che ha rinnovato con fedeltà in ogni momento successivo. Cosa fare quando l'attività è troppa, o quando le forze sono troppo poche? Desiderare quei momenti di silenzio per trovare il Signore non solo nella comunità e nelle sorelle, ma nel silenzio del nostro cuore, realmente presente come nel Tabernacolo... E se non abbiamo più la forza, la memoria... per cercare il Signore in noi stessi, dobbiamo risvegliare la nostra fede, credere che è davvero così, anche se non lo sentiamo, e amare e pregare... amare il Padre e pregare per tutti gli uomini e le loro necessità.
E questa è l'essenza della devozione alla Vergine Maria. Confrontarsi con la Madonna su questo, mettersi davvero nelle sue mani e imparare da lei a "custodire e conservare" le cose nel nostro cuore, scoprendo in esse la presenza stessa di Dio. È così che il Signore crescerà in noi, e per questo non è mai troppo tardi: disporre il nostro cuore, estirpando le erbacce, abbandonandoci alle preoccupazioni, svuotandoci della nostra volontà, del nostro onore e della nostra fama... solo nel silenzio, quando per grazia di Dio mettiamo a tacere il desiderio di tutto ciò che non è il Signore, il nostro cuore può riposare in Lui e cercare una preghiera di presenza al Signore.
Cioè, come lei e con lei: "donarsi a Gesù Cristo con totale autodonazione, essere suo strumento fedele, dargli libero spazio in noi... vivere solo per Cristo e nel suo nome": non che Cristo viva la nostra vita, ma che viva la sua vita in noi. Come in Maria. Quando ci avviciniamo a lei, ci trasmette la sua fede, la sua speranza e la sua carità.
Professore presso l'Università Ecclesiastica San Dámaso.
