Słaba

«Najpoważniejszym ubóstwem» – stwierdza Leon XIV w orędziu na Światowy Dzień Ubogich – „jest brak poznania Boga”. To bomba w społeczeństwie, które uważa Boga za swojego arcywroga i błędnie wierzy, że ubóstwo można zwalczać pieniędzmi.

Bóg jest przez niektórych uważany za opium ludu, dziecinną fantazję, która oddala ludzkość od walki o sprawiedliwość, od buntu przeciwko możnym, podczas gdy w rzeczywistości jest wręcz przeciwnie. Wiara, jeśli jest w Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, oświeca ludzi, uświadamiając nam własną godność i godność naszych braci i sióstr.

Wiara we wspólnego Ojca czyni nas braćmi i siostrami, czyni nas bliźnimi i predysponuje do sprawiedliwego podziału bogactwa, ponieważ wszyscy jesteśmy częścią tej samej rodziny. Caritas, Manos Unidas i wiele innych organizacji zrodzonych w katolickiej wspólnocie co roku przewodzą walce z ubóstwem. Czynią to za pomocą znanych dzieł, ale także proroczych słów, potępiając niesprawiedliwą sytuację, w jakiej żyją miliony naszych braci i sióstr. I robią to konsekwentnie, z ewangelicznego ubóstwa, z prostoty, bez potężnych zasobów, jakimi dysponują inne instytucje.

Tymczasem ideologie i aktorzy społeczni – napędzani przez nie ekonomicznie – uwikłani są we własne zmagania, wykorzystując biednych jako swój okrzyk bojowy. Wszyscy wierzą, że mają rozwiązanie na ubóstwo: niektórzy poprzez podniesienie podatków dla bogatych i rozdysponowanie ich między biednych; inni poprzez promowanie tworzenia większego bogactwa, aby było więcej do podziału z najuboższymi. Jednak w obu przypadkach wynika to z bałwochwalstwa wobec pieniądza, jakby sam pieniądz miał moc zwalczenia ubóstwa.

Ale tak nie jest. Wystarczy spojrzeć na statystyki ludzi, którzy zrujnowali się po wygranej na loterii. Według jednego z badań, nawet 70 procent z nich bankrutuje w ciągu pięciu lat. Powód? Istnieje ludzka bieda, która przewyższa wszelką materialną biedę, bieda, która uniemożliwia nam panowanie nad pieniędzmi; zamiast tego, pieniądze panują nad nami. Jeśli mając niewiele, nikt nie jest odporny na pokusę zaspokajania absurdalnych, samolubnych, a nawet szkodliwych pragnień, o ileż bardziej, jeśli jesteśmy obsypywani pieniędzmi! To samo dzieje się z naszymi bogatymi społeczeństwami. Pieniędzy jest coraz więcej, ale jesteśmy coraz bardziej zadłużeni, a biedni stają się coraz biedniejsi. Jak to możliwe? Miłość do pieniędzy oddala nas od Boga, a zatem od wszystkiego, co czyni nas ludźmi: solidarności, przynależności do wspólnoty, umiarkowania, samokontroli. Marnujemy pieniądze na absurdalne polityki i nie inwestujemy w to, co naprawdę generuje bogactwo: w ludzi.  

Samo słowo «solidarność», którym posługuje się wielu, którzy wkraczają do świata polityki lub organizacji walczących z ubóstwem, traci swoją moc w miarę jak wspinają się po szczeblach drabiny społecznej, aż – z nielicznymi, godnymi szacunku wyjątkami – pokusa nowo zdobytego bogactwa i próżności zaślepia ich na ubóstwo, z którego dopiero co się wydostali. Biedacy, nie mają nic poza pieniędzmi, by ich pogrążyć i kontrolować. 

Tydzień przed obchodami święta Chrystusa Króla, Króla ubogiego i pokornego, w koronie cierniowej i z sercem przebitym miłością do ludzkości, Światowy Dzień Ubogich zaprasza nas do panowania z Nim nad władzą nad ludźmi, nad którą kontrolę sprawują pieniądze, bo «nie można dwóm panom służyć». Zachęca nas do naśladowania Go w Jego ubóstwie, w Jego oderwaniu od wszelkiego ludzkiego bezpieczeństwa, polegając jedynie na Ojcu, którego Opatrzność jest potężniejsza niż jakikolwiek bank czy fundusz. Następna generacja.

To wolność, którą odczuwało tak wielu świętych, jak św. Franciszek z Asyżu czy św. Roch, którzy wyrzekli się bogactw, by żyć prawdziwą wolnością. Z tej perspektywy możemy zacząć postrzegać ubogich nie jako ciężar, nie tylko jako problem do rozwiązania, ale jako skarb, ponieważ są oni, jak przypomina nam Leon XIV, «naszymi najukochańszymi braćmi i siostrami, ponieważ każdy z nich, samym swoim istnieniem, a nawet słowami i mądrością, jaką posiada, zobowiązuje nas do osobistego doświadczenia prawdy Ewangelii». 

«Zawsze będziecie mieli wśród siebie biednych» – przepowiedział Pan. I nie powiedział tego, abyśmy się poddali, bo to nierozwiązywalny problem, ale abyśmy mieli świadomość, że nasza wolność, nasze zbawienie, jest zawsze w naszym zasięgu. Nie musimy daleko szukać, aby znaleźć biednego, w przeciwieństwie do tych, którzy wolą ukoić swoje sumienie, nie angażując się.

Czasami śpią w pasażach centrów miast, owszem, ale innym razem mają twarz znajomego, który jest bezrobotny i któremu skończył się zasiłek. Czasami są w krajach misyjnych, owszem, ale innym razem przybierają postać krewnego, który potrzebuje opieki niepasującej do naszego standardu życia. Czasami siedzą w więzieniu, owszem, ale innym razem mieszkają w naszych domach, uwięzieni przez uzależnienie od gier wideo, bo nikt nie zwraca na nich uwagi. Czasami są w szpitalu psychiatrycznym, owszem, ale innym razem są przyjaciółmi lub sąsiadami, którzy potrzebują naszej miłości, czasu i zrozumienia, ponieważ cierpią na problemy ze zdrowiem psychicznym, a wspólne życie stało się trudne… 

«Zawsze będziecie mieli ubogich wśród siebie» – przepowiedział Pan. I rzeczywiście, gdziekolwiek jest biedny człowiek, człowiek w potrzebie, człowiek cierpiący, blisko czy daleko od nas, On będzie czekał, by pomóc nam wznieść się ponad siebie, by pomóc nam uciec od najdotkliwszej nędzy: życia bez Niego.