Adrien Candiard: “Las vidas logradas perfectas no existen”

El penúltimo libro de Adrien Candiard -tiene otro a punto de publicarse, en francés- habla de felicidad y de vocación en el cristiano. Lo hace a propósito del episodio evangélico de Natanael y su encuentro con Jesús, que tiene mucho de enigmático. Cuando estabas bajo la higuera, editado por Encuentro, se ha presentado en el Foro Omnes en un coloquio entre el dominico francés y el también dominico Vicente Niño, moderado por la directora de Omnes, María José Atienza.

Adrien Candiard (París, 1982) es actualmente miembro del Instituto Dominico de Centros Orientales de El Cairo. Ha estudiado Historia, Ciencias Políticas y Teología. Ha publicado numerosos libros de espiritualidad, con notable éxito. En el coloquio comenzó interrogado por la felicidad. “Yo soy feliz -aseguró-. Como razón más profunda, lo soy porque tengo el sentimiento de que puedo vivir mi vida. Porque tengo la posibilidad de dar mi vida, puedo vivir para mí mismo y para los demás”.

A preguntas de Vicente Niño (responsable de Comunicación en España de los dominicos), Candiard expuso una tesis quizá rompedora a primera vista: “Las vocaciones consagradas no son necesarias para la Iglesia. La Iglesia puede subsistir sin frailes, sin dominicos, sin jesuitas… Las vocaciones consagradas son un don. Dios las quiere. No se sabe por qué, pero las quiere”.

Sacrificio y vida cristiana

Habló también de que “no se puede entender la vida cristiana sin sacrificio. Pero ese sacrificio no significa arruinar tu vida”. En este sentido, insistió: “Cuando el motivo para la vocación es el miedo o la culpa o que faltan sacerdotes (esta es una idea sociológica…) es un error. Jesús dio su vida por ti. ¿Y quieres ‘arruinar’ tu vida para tenerle contento?”. Prosiguió: “Dios no nos llama ‘contra’ nosotros. La gracia no va contra la naturaleza, la perfecciona”. En realidad, sostiene, “Dios nos quiere felices y santos, con el perfeccionamiento de lo que somos”.

Como acompañante espiritual de jóvenes, Candiard se refirió a quienes aspiran a ser otra persona: asemejarse a un “santo de estampita”. “Pero así no se es libre, asegura. Cuando quieres ser otra persona no eres libre. Dios se encuentra en la vida real, no en nuestros ideales”.

Para el dominico francés, la vocación al sacerdocio o a la vida consagrada “son excepciones. La mayoría de las personas no viven su vocación como una decisión única -como ocurre en estos casos- sino con muchas decisiones”. Así, explicó que “es normal para un laico no poder decir nada de su vocación hasta que hayan pasado lo menos cincuenta años. El matrimonio no es una vocación, es un estado de vida. Pero de su vocación forma parte su dimensión política, su estado civil, su vida social…”.

Consideró que, al hablar de vocación, es necesario también hablar de la experiencia de la infelicidad. “No hay vida humana sin catástrofes: muerte, enfermedad, desempleo… Cosas injustas. Pero hay que tener un lugar para los desastres.”.

En este sentido, añadió que “lo contrario de la felicidad es la amargura. Cerrarse a la posibilidad de la alegría porque la vida no es justa con uno mismo. Pero hay que saber que las vidas logradas perfectas no existen

Actúa el Espíritu Santo

Por último, Candiard reflejó su experiencia como acompañante espiritual: “Cada vez que alguien me cuenta que hace diez años yo le comenté algo muy importante en su vida, en realidad no suele ser algo que yo reconozca como mío, o que fuesen mis ideas. A veces incluso las habían entendido mal, pero las palabras son libres. Y el Espíritu Santo puede usar esas palabras sin mi permiso para mover a las almas”, concluyó.

La presentación se desarrolló en el Foro OMNES, como actividad del Master de Cristianismo y Cultura Contemporánea de la Universidad de Navarra en Madrid, en cuyo campus se desarrolló el encuentro. Contó con el patrocinio de la Fundacja CARF oraz Sabadell.