Papież Franciszek mówi, że "dialog pomaga ludziom humanizować relacje i przezwyciężać nieporozumienia". Rozumiemy to dobrze w naszych codziennych relacjach, nawet jeśli nie zawsze wiemy, jak to robić. Ale czy zachowujemy tę samą jasność, gdy mówimy o terrorystach, zamachowcach-samobójcach lub ekstremistach? Wiara jest wystawiana na próbę, a dialog jest skomplikowany.
Niedawno opublikowany raport na temat wolności religijnej na świecie, przygotowany na zlecenie Pomoc Kościołowi w Potrzebiestwierdza, że Islam Ekstremistyczny islam jest głównym zagrożeniem dla wolności religijnej i główną przyczyną prześladowań. Dotyczy to jednak nie tylko praktykujących chrześcijan, ale także zachodnich społeczeństw o chrześcijańskich korzeniach, nawet jeśli są one obecnie ateistyczne: jeden na pięć krajów padł ofiarą ataków radykalnych islamistów. Poważne naruszenia wolności religijnej odnotowano w 38 ze 196 krajów na świecie.
To oczywiste, że ekstremizm, ogólnie rzecz biorąc, rodzi przemoc. Badania pokazują, że religia jest świetnym czynnikiem spójności wewnątrzgrupowej, co jest pozytywne, ale może też zwiększać agresję międzygrupową wobec tych, którzy nie należą do grupy. Stąd pilna potrzeba pogłębienia naszej wiary, aby umieć dać jej uzasadnienie, ale przede wszystkim oprzeć ją na silnej osobistej relacji z Jezusem. Jeśli chrześcijanie zredukują religię do ideologii lub grupy społecznej, my również narażamy się na ryzyko popadnięcia w fundamentalizm.
Wychowanie do dialogu, jak mówi papież Franciszek, jest nie tylko możliwe, jest pilne i konieczne. Inne momenty historyczne pokazały nam, że muzułmanie, żydzi i chrześcijanie mogą żyć razem w pokoju. Dziś, w obliczu ekstremistycznego islamu, słyszymy wiele pytań o tę możliwość. Czy możemy prowadzić dialog z terrorystami? Czy powinniśmy odpowiedzieć z życzliwością na obecny dramat tak wielu ludzi wysiedlonych przez wojnę? Jasne jest, że nie wszyscy muzułmanie są terrorystami i że to właśnie w spotkaniu twarzą w twarz, z opowieści o wspólnym życiu, powstaje spotkanie. Jest też bardzo jasne, że naszym kryterium musi być kryterium Jezusa: jak on by dzisiaj zareagował na te sytuacje? "Za każdym razem, gdy robiłeś to jednemu z nich, moim młodszym braciom, robiłeś to mnie". (Mt 25,40).
Francisco: "Dialog przełamuje mury podziałów i nieporozumień; buduje mosty porozumienia i nie pozwala nikomu izolować się, zamykając się we własnym małym świecie. Dialog to słuchanie tego, co mówi do mnie druga osoba i mówienie z potulnością tego, co myślę".
