O espaço é importante. Mas não é infinito. O espaço tem os seus limites. Quando se coloca um peixe num aquário, a sua vida é condicionada pelo espaço. Este condicionamento é forte. Dependendo do tamanho do aquário, os peixes podem reproduzir-se mais ou menos, podem até comer-se uns aos outros, podem também deixar de crescer fisicamente... O espaço é importante, mas tem os seus limites. O mesmo acontece com o tempo. E o facto é que os limites tornam-nos mais pequenos, impedem-nos de crescer.
Há um desprezo pelos limites no nosso tempo. Há limites no homem. E o homem cresce se os ultrapassar. Há limites metálicos (o objeto pensado), limites naturais (há demasiados exemplos), limites psicológicos (o medo, para citar apenas um), limites espirituais (o pecado), e assim por diante. Todos estes limites nos diminuem. Viver no pensamento não é viver. Viver no medo não é viver, se não superarmos esses medos. Viver no pecado é viver na mentira, na escravidão do mal.
Por isso, é muito conveniente abandonar os limites, porque assim não viveríamos em aquários mas no mar, voaríamos como águias e não como aves, sairíamos para fora em vez de nos instalarmos na caverna da segurança. Abandonar os limites significa: primeiro detectá-los, e depois decidir se queremos viver dentro desses limites ou abandoná-los para conhecer outras dimensões para além do limite, o que é um risco.
Dentro dos limites - que acabam por nos tornar melhores se os ultrapassarmos - há um que é particularmente difícil de abandonar: o limite mental. Além disso, a sua não superação fez com que a filosofia, enquanto tal, não crescesse, mas estagnasse dentro dos limites. E já sabemos o que acontece quando se vive no charco: só os que se alimentam do podre sobrevivem nele.
No pensamento, o limite ocorre quando se pensa que o pensamento é a coisa mais decisiva, como acontece com o idealismo, o psicologismo, etc.; os limites da vontade ocorrem quando se quer pensar que a vontade é a chave de tudo, como o voluntarismo, e todas as filosofias anti-hegelianas como as de Nietzsche, Shopenhauer, Sartre...; os limites sentimentais que ocorrem quando se coloca a chave do homem no sentimento, como poderia acontecer com o hedonismo, o narcisismo, etc.., reduzem o ser do homem ao que ele sente, e aqueles que vivem dentro desses limites decidem ser o que querem ser a partir dos seus sentimentos.
Desde há alguns anos, tem sido dada uma ênfase especial ao carácter da pessoa, como se fosse a coisa mais decisiva... No entanto, o carácter é o que resta da pessoa, a última coisa... e precisamente porque é a última coisa, não pode ser a coisa mais decisiva.
Parece que o fator decisivo foi colocado nas faculdades, nos poderes humanos: pensar, querer e sentir. Na minha opinião, a chave não pode estar em algo que não está em ação. A chave do que somos não pode estar naquilo que podemos ser, mas antes teremos de redescobrir o que somos, para, como dizia Píndaro, nos tornarmos naquilo que queremos ser, mas partindo daquilo que somos: pessoas.
O pensamento, a vontade e o sentimento desempenham obviamente um papel fundamental na vida de cada pessoa. No entanto, o pensamento, a vontade e o sentimento são faculdades, poderes... Sim, os poderes mais importantes do homem, mas, afinal, poderes... e, como tal, precisam de algo que os actualize. E aquilo que os actualiza é, de facto, decisivo.
Vivemos durante muito tempo no aquário das potencialidades, vivemos, e continuamos a viver, nos limites que nos diminuem. Vivemos em cavernas escuras, em aquários estreitos. Demos muita importância às potencialidades, ao que o "eu" pode fazer ou não fazer, pensar ou não pensar, construir ou destruir, sentir ou não sentir... Mas... onde está a majestade do homem? O homem é muito mais do que as suas faculdades, as suas obras, os seus medos e os seus limites.
A verdade do homem torna-o livre. Livre de quê? Dos limites. Mas isso seria viver como Deus, o único que não tem limites, dir-me-á alguém. E assim é. É a nossa grandeza ou majestade viver como Deus... Foi para isso que fomos criados.
