Santa Mónica e o Café das Mães no século IV

Quem é esposa e mãe sabe que nunca pode deixar de ser esposa e mãe. Hoje, lava a máquina de lavar roupa, envia relatórios, responde a vinte e-mails, vai buscar os miúdos à escola, toma um café com os amigos, faz o seu trabalho de destaque, e continua a ser mãe e esposa. Santa Mónica, o paradigma da vocação familiar na Igreja Católica, fez provavelmente algo muito semelhante a nós, mas na sua versão do século IV.

No ano 332, Mónica de Hipona nasceu na Argélia. É conhecida por ser a mãe do brilhante (e algo perturbado) intelectual Santo Agostinho. O seu amor incansável e a sua dedicação aos rapazes da sua casa, que lhe causavam tantas dores de cabeça, fizeram dela o paradigma da mulher e da mãe católicas. Paciente, bondosa, humilde, generosa, honesta, honesta, honesta... Santa Mónica viveu plenamente aquilo que São Paulo cantou sobre o caridade.

Mónica de Hipona cresceu no seio de uma família católica e a sua educação esteve a cargo de uma criada que partilhava a fé da casa. Ainda muito jovem, casou-se com um membro do senado da sua cidade, Patrício. Este decurião era mais velho do que ela e tinha vícios que chocavam frontalmente com os da sua mulher: bebia, era libertino e tinha um temperamento violento.

Rezar pela família

Mónica suportou pacientemente todos os defeitos do marido. Ela sabia que tinha sido traída e suportava as explosões de raiva, mas não era um anjo impassível. Ela também precisava de respirar, de dar um passo atrás, sabe aquele café com os amigos que a traz de volta à vida depois de uma semana de trabalhos de casa de matemática com o seu filho? A santa teria o seu equivalente. Tagaste era uma cidade cheia de comércio e de cultura, pelo que não é difícil imaginar Mónica a passear pelas suas ruas, a divertir-se a conversar com um vizinho, a percorrer as bancas, talvez a acariciar o burro carregado de mercadorias, ou a sentar-se num banco da igreja, onde ia todos os dias rezar pelo marido, que hoje está tão bem disposto...

Sabemos por Santo Agostinho que a sua mãe passava muito tempo a rezar pelos membros da sua família. Cada lágrima era oferecida a Deus e as suas orações eram atendidas. Patrício converteu-se no final da sua vida, morreu pouco depois de abraçar o cristianismo e Mónica decidiu não voltar a casar. Era altura de se dedicar totalmente aos seus filhos.

O suave cheiro de Cristo

Os filhos do casamento não foram baptizados. O pai recusou-se a fazê-lo quando nasceram, pelo que os mais pequenos cresceram sem receber o sacramento. No entanto, Mónica fez o que todas as mães fazem: um gesto, uma frase, um olhar... A casa de Tagaste ficou, sem dúvida, impregnada do suave perfume de Cristo. Era um perfume delicado, mas a santa espalhou-o pelas divisões da casa, na esperança de que alguém percebesse a dica.

O famoso Agostinho não foi o único filho de Mónica a quem ela dedicou tais gestos maternais. Três dos seus descendentes sobreviveram à infância: um rapaz chamado Navigius, uma rapariga cujo nome é desconhecido e o bispo de Hipona. Pouco se sabe dos irmãos do santo em comparação com ele, que deixou a sua própria biografia nas "Confissões".

Santo Agostinho, o filho pródigo

Agustín diz de si próprio que desperdiçou a sua vida a ser preguiçoso. A sua inteligência e carisma abriram-lhe as portas para um mundo de sensualidade descontrolada, que mais tarde condenou na sua obra. Fora de casa, manteve uma relação estável com uma mulher e, aos dezassete anos, teve um filho, Adeodato.

Santa Mónica conhecia o estilo de vida do filho e sofreu por ele. Agostinho conseguiu perturbar a mãe, que o expulsou de casa quando o jovem regressou, obcecado por um certo maniqueísmo e outras coisas sobre os jovens que ninguém compreende. Mas o desterro não durou muito. Parece que a santa recebeu numa visão o encorajamento para se reconciliar com o seu filho. Mónica abre de novo as portas para o regresso de Agostinho e continua a rezar com a convicção de que "o filho de tantas lágrimas não se perderá".

A paciência da mãe voltaria a ser posta à prova pouco tempo depois. O filho fugiu para Roma e Mónica, com aquele instinto maternal que segue os filhos até aos confins do mundo, foi atrás dele. Com deceção, apercebeu-se de que estava atrasada, pois Agostinho partiu para Milão antes de o santo chegar. A dor causada por este jogo do gato e do rato foi atenuada por um acontecimento essencial na vida do jovem: em Milão, conheceu o bispo Ambrósio, figura fundamental na sua conversão ao cristianismo.

Os últimos anos de Santa Mónica

Quando Santo Agostinho abraçou a religião da sua mãe, a vida de Santa Mónica conheceu um tempo de paz. Adeodato, Agostinho e Mónica viveram juntos na atual Lombardia. O menino foi batizado, mas morreu dois anos depois, quando ainda não tinha vinte anos.

Nessa altura, o espírito de Santa Mónica apelava a um regresso ao continente africano. A sua dedicação e oração estavam a dar frutos que ela começava a ver, era altura de descansar. No entanto, nunca mais voltou a pôr os pés na sua terra. Deus chamou Mónica em Óstia, Itália. A sua morte inspirou Agostinho a escrever as páginas mais belas das "Confissões", e a deixar a prova do legado da sua mãe: uma mulher que viveu plenamente a sua vocação de esposa e mãe, que acolheu as provações e as consolações.

Depois da sua morte, Santa Mónica começou a ser apontada como um exemplo para as mulheres cristãs. A sua vida consistia em carregar com amor o equivalente no século IV às nossas máquinas de lavar roupa, os nossos passeios com motorista entre os treinos de futebol e os aniversários, o silêncio antes do bufar dos adolescentes e a carícia de um marido amuado porque o Real Madrid não marcou um golo. Mulher e mãe, como ontem, como hoje, como sempre.