Os ensinamentos do Papa

Catequese, fraternidade e Quaresma

Francisco entrou em Fevereiro com o seu interesse contínuo na educação da fé, com um discurso para líderes catequéticos em Itália. Em seguida, reflectiu com o Corpo Diplomático sobre aspectos da crise global. E, em meados do mês, introduziu a Igreja na Quaresma de Cinzas na Quarta-feira de Cinzas.

Ramiro Pellitero-11 de Março de 2021-Tempo de leitura: 5 acta

O interesse do Papa pela educação, que tem mantido durante toda a pandemia, foi alargado nas últimas semanas numa alocução aos responsáveis pela catequese na Conferência Episcopal Italiana (30-I-2021). 

Para uma catequese renovada

Ele apontou três focos ou prioridades: a proclamação, o futuro, a comunidade cristã. 

a) Em primeiro lugar, a proclamação da fé (kerygma), porque a catequese é o eco ("a onda longa) da Palavra de Deus, o que permite que a pessoa participe na história da salvação. Ao mesmo tempo, é um itinerário mistagógico, que conduz aos "mistérios" de Cristo celebrados na liturgia e fomenta um encontro pessoal com Ele. 

E é por isso que o catequista "tutela e nutre a memória de Deus". (cf. homilia no encontro com catequistas durante o Ano da Fé, 29 de Setembro de 2013). A sua tarefa deve ter estas características: "proximidade - linguagem familiar - abertura ao diálogo, paciência, um acolhimento caloroso que não condena". (Evangelii gaudium, 165).

b) Em segundo lugar, o futuro da catequese, que deve ser inspirada pelo horizonte traçado pelo Concílio Vaticano II. "Temos de olhar para o Conselho". -Ste Paulo VI assinalou "com gratidão a Deus e com confiança no futuro da Igreja; será o grande catecismo dos novos tempos". (discurso em Florença por ocasião do Primeiro Congresso Catequético Internacional, 23-VI-1966).

Isto foi agora ecoado por Francis, e ele não deixou margem para dúvidas: "O Concílio é o magistério da Igreja. Ou estás com a Igreja e por isso segues o Concílio, ou se não segues o Concílio ou o interpretas à tua maneira, como desejas, não estás com a Igreja". Também não há lugar para a "selectividade" na educação da fé por capricho do conteúdo do Conselho. Hoje, ele propõe, é necessária uma catequese renovada que continua a ser uma "aventura extraordinária". como "vanguarda da Igreja".falar a língua do povo, mas dentro, não fora da Igreja; ouvir as questões e questões não resolvidas, as fragilidades e incertezas; ser capaz de "desenvolver instrumentos actualizados que transmitam ao povo de hoje a riqueza e alegria do kerygma, e a riqueza e alegria de pertencer à Igreja"..

c) E com este sentido de pertença, introduz o terceiro ponto: catequese e comunidade. Somos uma família, já a nível humano, e a pandemia tem salientado que "só redescobrindo o significado de comunidade pode cada pessoa encontrar a sua própria dignidade em plenitude". 

A catequese tem também uma dimensão comunitária e eclesial essencial. Deve fomentar comunidades cristãs abertas, missionárias e inclusivas, livres e desinteressadas, que dialoguem destemidamente com aqueles que têm outras ideias, que estendam a mão aos feridos com compaixão. 

Deve colocar-se criativamente no quadro do humanismo cristão (como ficou claro no Discurso à Assembleia Eclesial Italiana de 10-XI-2015). 

Fraternidade e esperança, medicamentos para o mundo

Durante o seu discurso ao Corpo Diplomático (8-II-2021), o Papa reviu as várias dimensões da crise que estamos a atravessar. Mais uma vez, assinalou que a pandemia abalou algumas das comodidades e certezas que se consolidaram, pondo-nos em crise. 

Após ter passado pelos aspectos sanitários, ambientais, económicos, sociais e políticos da crise, finalmente concentrou-se no aspecto que considera mais grave: "... a crise é uma crise de saúde, ambiente, economia e sociedade".a crise das relações humanas, expressão de uma crise antropológica geral, que diz respeito ao próprio conceito de pessoa humana e à sua dignidade transcendente". 

Uma manifestação muito concreta e preocupante: o enorme esforço das plataformas educativas informatizadas não tem sido suficiente para impedir uma espécie de "catástrofe educativa".A única razão para isto é a grande disparidade de oportunidades educacionais e tecnológicas que existe no mundo.

"Hoje em dia é necessário". -Francis aceita o seu apelo para o pacto global de educação- "um novo período de envolvimento educativo, envolvendo todas as componentes da sociedade".porque a educação é "O antídoto natural para a cultura individualista, que por vezes degenera num verdadeiro culto do eu e da primazia da indiferença. O nosso futuro não pode ser um futuro de divisão, de empobrecimento das faculdades de pensamento e imaginação, de escuta, diálogo e compreensão mútua". (Videomensagem por ocasião do Pacto global sobre educação. Juntos para olhar para além, 15-X-2020). 

Tudo isto, acrescenta, na véspera de um novo Ano dedicado à família, deve ser fortalecido pela família, como João Paulo II assinalou, "oferecendo às crianças um modelo de vida baseado nos valores da verdade, liberdade, justiça e amor". (Familiaris consortio, 48).

Uma terceira e última ênfase que o Papa coloca em relação à pandemia é a de limitar o culto e outras actividades relacionadas com a fé. Embora reconheça a necessidade de seguir as orientações gerais dos governos em matéria de saúde, adverte que "Não devemos ignorar que a dimensão religiosa constitui um aspecto fundamental da personalidade humana e da sociedade, que não pode ser anulado; e que, mesmo quando se procura proteger vidas humanas da propagação do vírus, a dimensão espiritual e moral da pessoa não pode ser considerada como secundária em relação à saúde física.

Para além disso, "A liberdade de culto não é um corolário da liberdade de reunião, mas deriva essencialmente do direito à liberdade religiosa, que é o primeiro e fundamental direito humano. Deve, portanto, ser respeitada, protegida e defendida pelas autoridades civis, tal como a saúde e a integridade física. Além disso, os bons cuidados com o corpo nunca podem passar sem cuidados com a alma".. "Fraternidade e esperança são como os medicamentos de que o mundo precisa hoje, juntamente com as vacinas"..

Quaresma, um tempo de liberdade

A Quaresma começou em meados de Fevereiro com a Quarta-feira de Cinzas. Já na sua mensagem para a Quaresma (assinada em 11-XI-2020), o Papa tinha salientado que se tratava de "um tempo para renovar a fé, a esperança e a caridade".

Na Quarta-feira de Cinzas, o Papa Francisco delineou esta época litúrgica como uma época de "tempo de regressar a Deus", para libertar o coração da escravidão que o agarra. Este regresso pode ser dispendioso, como o foi para os israelitas que deixaram o Egipto. 

De vez em quando, paradoxalmente anseiam por essa escravatura: as cebolas, as suas memórias, os seus apegos, as suas falsas seguranças, os seus arrependimentos paralisantes. Y "para andar é necessário desmascarar estas ilusões". (homilia, 17-II-2021).

A Quaresma é um tempo para regressar ao Pai, como o filho pródigo, implorando o perdão no sacramento da Confissão. Tempo para regressar a Jesus, como o leproso (todos nós temos doenças espirituais, vícios, medos) depois de nos sentirmos curados. É tempo de regressar ao Espírito Santo. "Voltemos ao Espírito, Doador da vida, voltemos ao Fogo que faz ressurgir as nossas cinzas, ao Fogo que nos ensina a amar". (ibid.).

O regresso só é possível porque Deus tomou a iniciativa de acompanhar Jesus na nossa viagem, tocando o nosso pecado e a nossa morte. Cabe-nos a nós deixarmo-nos levar pela mão; não com base nas nossas próprias forças, mas acolhendo a sua graça e olhando para as feridas do Crucificado. "Beijemo-los e compreenderemos que é precisamente aí, nos vazios mais dolorosos da vida, que Deus nos espera com a sua infinita misericórdia. Porque ali, onde somos mais vulneráveis, onde temos mais vergonha, Ele vem ao nosso encontro". (ibid.).

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