以真诚的传教热情,在当今世界恢复天主教的存在和影响力;以理念原则回应众多渴望永生的人们的关切;将冲突转化为对话与和解的呼声。这些是西班牙教会通过这份文件阐述的部分关键目标。 忠于传教使命,, 该文件设定了未来几年的目标。西班牙主教会议主席胡安·何塞·奥梅利亚主教和该机构秘书长兼发言人路易斯·阿圭略主教在教会之家(Casa de la Iglesia)提交了这份文件。.
西班牙主教团主席在介绍这份概述西班牙教会未来几年行动计划的文件时,以一个类似的比喻作结:“一个稳固而成熟的家庭,随着时间的推移,也需要新的改革。”他鼓励在当今社会重燃传教热情,因为天主教徒可能会遇到诸多阻力,必须公开表明他们对信仰的坚定。”我们需要勇敢的见证者,”巴塞罗那总主教强调说。.
他后来向在场的媒体强调了这一点:«有时候我们有点胆怯,我们需要坦诚地表达我们的想法,或者我们奉行的价值观。» 在这方面,奥梅拉回顾了教宗方济各9月1日接受西班牙科佩电台采访时所说的话:«与你的历史和解。爱你自己:这些是我的价值观,我想按照它们生活。而不是强加于人。”
我们的世界仿佛上帝不存在一般。
西班牙主教会议秘书长对这份文件进行了最深入的解释和反思。他在讲话伊始便指出,这份文件的制定工作是“一次内部集体合作的实践,有助于在这个伟大的教会时刻认识到,我们正在共同创造教会的历史”,正如教宗方济各在即将召开的世界主教会议上所呼吁的那样。.
“主走在我们前面,”阿圭略主教强调说,第二次梵蒂冈大公会议的教导、从保禄六世到方济各的历任教宗的训导,以及西班牙主教团自身的工作,特别是2019年举行的平信徒大会,都为西班牙教会制定这些行动方针奠定了基础。.
他以此强调,教会“以关切和仁慈之心”看待一个“仿佛上帝不存在”的社会现实,在这个社会中,意识形态战胜了现实,个人完全脱离了家庭、社会甚至与自身身体的任何个人联系。.
找回家人
阿圭略还想强调,“新自由主义资本主义、人类学转向、家庭关系的破坏、情感的至高无上,所有这些共同具有一个催化因素:将家庭理解为人类学的表达”,并由此改变了关于社会作为家庭之家庭的概念。.
中东欧秘书长想强调,教会的提议是全面的,将涉及人类尊严的事项,如生命权、自由权等,划分为“道德问题”或“政治问题”是错误的,这些事项又转化为堕胎、安乐死、教育自由等问题。.
对话与欢迎
阿圭略主教强调,“社会所要求的所有新权利都根植于人类存在的最深层结构之中,正因如此,它们才对年轻人具有吸引力。” “我们面临的挑战是欢迎那些怀有这些关切的人,并开启与社会的对话。” 为此,必须消除在许多领域盛行的“对话提议意味着恐惧行为”的观念,而事实恰恰相反。.
这一切都是为了克服世界上许多地方所奉行的建构主义方法,这种方法预设了“彻底摧毁以前的一切”。.
阿圭略在文件文本中强调了这项任务的明显困难,既有内部困难也有外部困难,但他强调教会的任务超越了暂时的形势。.
关于西班牙主教会议的改革,阿圭略主教强调每个主教委员会都应该在这份文件中明确指出哪些任务和行动计划是其“自身承担的,哪些是与其他委员会共享的”。.
索尔索纳的惊喜与悲伤
索尔索纳主教的辞职近日引发了媒体的广泛关注。奥梅拉表示,他对此事毫不知情。«这件事令我和所有人一样感到震惊。我与他的家人、索尔索纳教会以及整个加泰罗尼亚教会一同感到悲痛。»这位西班牙主教团主席兼巴塞罗那总主教呼吁人们«不要将此事渲染得耸人听闻,也不要攻击他人»,而是«珍视那些忠实履行圣召的众多主教、神父和教士»。.
重返教育对话
当被问及是否会与教育部长会面时,西班牙教育联合会(CEE)主席表示,会面正在筹划中,并对此次就《教育组织法修正案》(LOMLOE)展开对话表示期待。该修正案的制定过程仓促,并未征求教育雇主协会、教师协会和家长协会的意见或建议。对此,奥梅拉重申了他对对话的信心,因为«我们都在为共同利益而努力,并希望从各自的岗位上做出贡献。».





