沉默的信仰：西班牙的华裔天主教徒

尽管许多人可能并未注意到，西班牙的华人天主教社群却是一个相当活跃的群体，他们对信仰虔诚而坚定。在勤劳低调的华人社群中，据几位服务于这些社群的神父估计，西班牙约有2000名华人天主教徒，其中约1500人经常参加教会活动。.

远离公众的关注，这座教会蓬勃发展：教理讲授、静修和圣餐庆典编织成一张信仰网络，将不同世代的人团结在一起，其中许多人出生在西班牙领土上。.

阿尔穆德纳大教堂的禧年庆典

2025年5月25日星期日，马德里阿尔穆德纳大教堂举行了一场盛大的弥撒，以庆祝西班牙华人天主教团体的希望禧年。弥撒由马德里辅理主教维森特·马林主教主礼，多位华人神父共祭，这是一次意义深远的共融时刻。.

从上午11点开始，来自全国各地的信徒陆续抵达：瓦伦西亚、巴塞罗那、毕尔巴鄂、马略卡岛、萨拉戈萨，以及马德里各教区。这场庄严肃穆的礼拜仪式，既体现了团结，也展现了多元。.

中国合唱团的表演令在场观众惊艳不已。“我不是音乐专家，但那支合唱团唱的就是格里高利圣咏的中文翻译版。”, 一位与会者评论道：“仪式的精准、和谐与灵性营造了一种无与伦比的氛围。信徒们——尤其是孩子们——虔诚的沉默给每个人都留下了深刻的印象。”.

信仰与勇气的故事

在场者中包括安娜和玛丽亚，以及她们的母亲特蕾莎。她们一家在遭受迫害的年代里坚守信仰，谱写了一段感人至深的故事。她们的祖父曾是共产党官员，在一次与疾病相关的灵性体验后皈依了基督教。她们的妹妹受到圣母玛利亚的启示，发誓如果她的祖父痊愈，她将带领全家皈依基督教。而这一切最终实现了。.

特蕾莎是那位病人的女儿，为了不顾独生子女政策，生下第二个孩子，她隐姓埋名地生活了数月。后来，他们移民到西班牙，一家人一直生活在那里，并自由地分享他们的信仰。.

不断壮大的影响力：九个社区 

目前，西班牙共有九个活跃的华人天主教团体，分别位于瓦伦西亚、马略卡岛、毕尔巴鄂、萨拉戈萨、特内里费岛和巴塞罗那。马德里还有三个华人团体，分别位于乌塞拉、圣丽塔和帕尔拉，其中帕尔拉隶属于赫塔菲教区。.

马德里的华人牧灵工作始于2007年，当时华人教友人数不断增长，促使奥斯定会隐修会（Augustinian Recollects）在圣丽塔堂（Santa Rita）开展相关活动。首批负责人是陶彦涛神父（Father José Yan Tao），后来是彭国坤神父（Father Juan María Guo Kun Peng）。自那时起，每周都会举行中文弥撒，并保持着规律的活动安排。.

在赫塔菲教区，有超过一百名信徒参与这项运动。在帕尔拉的圣尤斯图斯和圣帕斯托堂区，每周六晚上八点的弥撒都有四五十人参加。该堂区还为儿童、青少年和成人提供中文教理课程，由两位来自守护天使修会的修女协助，这是牧灵关怀的重要组成部分。然而，许多人可能会惊讶地发现，教友最多、活动最活跃的两个堂区分别位于马略卡岛和瓦伦西亚。. 

乌塞拉教区

在当时的本堂神父丹尼尔·罗德里格斯的远见卓识下，马德里乌塞拉区的华人牧灵事工得以巩固。起初，他得到了刘巴勃罗神父的帮助，刘神父多年来协助组织各项庆祝活动。.

随着时间的推移，教会越来越需要一位常驻牧师，于是，曾在马德里救世主之母神学院接受培训的佩德罗·刘神父（与巴勃罗·刘并无亲属关系）来到了这里。他担任了数年的副牧师，在他的带领下，教会团体取得了显著的发展。虽然他现在已调往另一个教区，但他留下的工作成果却惠及了一个充满活力且不断发展的团体，结出了丰硕的果实。.

从秘密活动到宗教自由

许多在西班牙的华裔天主教徒来自地下教会，这个教会不被中国政权承认。例如，赫塔菲的两位神父在被派往西班牙之前，曾在秘密神学院接受培训。其中一位回忆起他父亲奇迹般康复后，全家皈依天主教的情景。他于1987年受洗，并感受到一种圣召，引领他从中国教区来到西班牙，为他的同胞服务。. 

在西班牙的华人家庭大多比较年轻。他们的许多孩子出生在这里，或幼年时来到西班牙。虽然孩子们能说一口流利的西班牙语，但他们的父母有时却几乎不会说，这给日常生活和家庭关怀带来了语言和文化上的挑战。.

事实上，神父扮演桥梁角色并不罕见，他们会陪同家长参加学校会议、担任翻译、管理援助项目，并在健康问题上提供支持。他们既是牧师，也是文化调解员。.

信仰融入社群

除了弥撒和教理课之外，各个团体还会组织各种活动来加强成员之间的联系，例如每月一次的短途旅行、青年聚会和灵修静修。以帕尔拉为例，那里有18名完全融入教会生活的青少年。他们中的许多人都在天主教学校就读，例如胡安·巴勃罗二世学校或圣地亚哥·阿波斯托尔学校。.

许多年轻人从16岁起就开始在暑假工作，这使得他们很难参与教会活动。即便如此，他们仍然与社区保持联系，并在时间允许的情况下参加教理问答课程。.

去年夏天，来自马德里和萨拉戈萨的40多名儿童参加了为期一周的静修活动。今年，一位神父计划在整个七月举办日间营，从周一到周五，开放时间延长至下午5点。对于父母无法休假的孩子们来说，这无疑是一个绝佳的选择。.

通过友谊传播福音

向中国人，特别是福建人传福音并不容易。他们文化上比较保守，对宗教不太开放。. “首先你必须和他们成为朋友，并建立起信任。”, “这就是原因，”一位神父解释道。“然而，尽管困难重重，每年仍然有人皈依基督教。例如，在瓦伦西亚，每年大约有二十名成年人受洗。在其他一些地区，人数虽然不多，但也相当稳定。”.

口碑至关重要：新来者是通过朋友的邀请而来，许多人因为社区的热情而留下来。.

坚定而紧密的承诺

与许多西班牙教区出席率下降的情况不同，这些教区高达80%的信徒定期参加弥撒。教区会联系那些缺席的信徒，鼓励他们回来。这种牧灵关怀增强了信徒的虔诚。.

参加周日弥撒的一大难题是周末工作。事实上，在马德里著名的科博卡列哈工业园区（Cobo Calleja Industrial Park），也就是中国产品的大型配送中心，每周日都会在仓库的某个房间里举行弥撒。一些工人会在工作间隙参加。. 

跨文化教会

在西班牙的华裔天主教徒生活在两种语言、两种文化和两个世界之间。但在教区里，一切都融合在一起：孩子们几乎不会说中文，父母们几乎不懂西班牙语……而福音则成为了他们相遇的场所。.

这些社群默默见证着忠诚、牺牲和希望。这是一个虽小却信仰坚定的教会，一个正在成长的教会。许多人在遭受迫害的环境中认识了信仰，他们的见证意义深远。此外，由于老年成员大多留在中国，这些社群主要由年轻家庭组成。.

教会的多样性服务于使命

华人团体得到了各种神恩的支持。除了华人神父外，还有多明我会修女、圣言会修女和奥斯定会隐修会修士协助他们进行教理讲授、灵修培育和礼仪活动。.

禧年弥撒不仅是一场庆祝活动，更是教会普世性的鲜明体现。教会是一个充满活力、多元且在信仰中合一的团体。这见证激励着我们，也呼召我们满怀希望地展望西班牙教会的未来。.