共享永生者。常年期第二十主日（乙年）- 全体

在今天的第一篇读经中，智慧被比作食物。“来，吃我的饼，喝我调和的酒，”智慧被拟人化为一位女性，呼唤道。这是一个恰当的比喻。我们当然不想吃愚昧的饼：“愚昧人的口以愚昧为食，”《箴言》15:14告诉我们。圣保罗在第二篇读经中也警告我们：“不要醉酒，醉酒使人放荡。”.

但在旧约中仅仅是比喻的，在基督里却成了最真实的真理。我们可以在基督里真正地领受智慧，因为祂是“神的智慧”（哥林多前书1:24）。领受祂的智慧并非比喻，而是绝对真实、字面意义上的，正如我们的主在今天的福音书中强调的那样。.

现在我们来到了约翰福音中耶稣对圣体圣事——他临在的圣事——作出完整而明确的启示之处。他在这段讲道中解释了圣体圣事，并将在最后的晚餐上正式设立。主所说的一切都不容置疑。“我所要赐的粮就是我的肉，为世人的生命所赐的。”这话令犹太人感到震惊：“犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”耶稣不但不退缩，也不说他只是在打比方，反而更加坚持说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。因为我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。””.

耶稣教导说，吃基督的肉，基督就住在我们里面，我们也住在基督里面，这样我们就能永远活着。.

这圣餐这是餐桌上最极致的相交：它不仅仅是与所爱之人共享一顿饭，更是领受所爱之人的生命。在教会早期，异教徒认为基督徒有食人习俗，但这与事实相去甚远。食人习俗的罪恶在于被吃者的毁灭。在圣餐中，基督并未被毁灭：相反，他使我们分享他的永生。.

因此，是的，领受基督——以饼和酒的形式显现的上帝本身——引领我们活在圣灵里：“你们要被圣灵充满，”圣保罗说。经常且虔诚地领受圣体圣事，引领我们在肉身复活后进入永恒的状态，达到身与灵的完美结合，基督活在我们里面，使我们得以“丰盛地”生活，活得圆满（若望福音 10:10）。.