彼得·哈恩： “他们采用了一种失败的模式：新教。”

彼得·哈内是一位新教徒，在德国公共电视台 ZDF 担任政治评论员近 30 年。他还曾担任德国福音教会 (EKD) 理事会成员 18 年。.

您在为本笃十六世所作的讣告中写道： “对他来说，最大的痛苦是德国天主教走上了德国福音教会（EKD）的自杀之路。”. 他这话是什么意思？

用市场营销的术语来说：如果目标是改革教会，使其重新与人民拉近距离，获得新的信徒；也就是说，使教会再次具有吸引力，那么我们必须以那些成功实践的人为榜样；任何公司都会这样做。. 

然而，天主教却以一家濒临破产的公司——新教——为例。天主教所宣称的一切…… 教会道路 这是新教强加于天主教会的：废除独身制、女性圣职等等——所有这些在新教教会中早已存在。然而，尽管发生了性侵丑闻，离开天主教会的新教徒人数仍然多于天主教徒。教宗方济各曾说过：我们已经有一个新教教会了；我们不需要第二个。. 

然而，教会并非企业……

—对我这个基督徒来说，最重要的是精神层面。 教会道路 它似乎在没有祈祷、没有圣灵、也没有福传的情况下发展。如果我想复兴教会，首先要做的是祈祷，让圣灵引导；然后，确立属灵的优先事项。教会的中心是什么？是敬拜，在天主教会中是圣体圣事。在我看来，在共议道路上，这一层面似乎没有发挥任何作用；即便有，也更像是一种门面，为其社会政治结构披上一层外衣，遵循着“一切皆为福传”的信条。.

教会会议路径应该如何做才能确保真正的福传在其中发挥决定性作用？

对我而言，传福音并非意味着拉近人与某个机构的距离，而是拉近人与上帝的距离。通过引领他们回归上帝，我自然而然地也引领他们回归教会，因为没有社群，没有教会，就没有基督教。我以福音派基督徒的身份这样说。. 

我建议你们仔细阅读一下，比如，主教团主席撰写的本笃十六世的讣告。如果这篇讣告发自肺腑，称本笃是教会最伟大的导师之一，同时也是一位神学和灵性导师，那么我不得不停下来，说：“如果他真的如此优秀，那么最好的做法就是采纳他改革教会的方案。” 这样我们就可以安息了。 会合路径。.

你认为根据教宗本笃十六世的设想，这条共和之路会是什么样的？

——教宗本笃十六世访问巴伐利亚期间，在弗赖辛大教堂向神父们发表了一篇讲道。每一位天主教徒都应该阅读这篇讲道。它探讨了我们作为神父，以及更广泛意义上作为基督徒，在这个世界上的使命是什么。他没有使用事先准备好的讲稿，而是提出了一个精辟的观点：这篇讲稿完全可以打印出来阅读。在接下来的14分钟里，他坦诚而真挚地分享了自己的心声，没有提及政治或天气，而是完全专注于耶稣。如果将这篇讲道作为当今教会改革的准则，那么改革的成功将指日可待，尽管在属灵领域，一切皆有可能。对我而言，这才是正确的道路。. 

在弗莱堡，本笃十六世谈到了去世俗化；然而，主教会议之路却代表着世俗化。当“世人”为教会鼓掌时，总是令人怀疑的，而如今人们感觉主教们似乎在寻求掌声；他们渴望被爱戴、被赞扬。他们却没有意识到自己正落入陷阱。巴伐利亚路德宗主教赫尔曼·贝泽尔曾说过：“教会正在走向衰亡，因为那些仆人缺乏圣召。”对我而言，这才是关键所在。如今，讲坛上充斥着太多失意的政客。.

教会共融之路是在虐童丑闻之后创立的。但它真的与打击虐童有关吗？

“在这里，这些虐待行为被用作教会内部革命的借口。在主教会议上讨论的内容与虐待丑闻无关。如果有关，那就意味着福音派教会没有发生过此类丑闻，因为那里的牧师都是已婚的。然而，同样的事情也发生在基督教新教教会，尽管规模没有那么大。一个恋童癖者可以结一千次婚，但他仍然会继续虐待儿童。”.