教宗在今天的读经中说,我们看到施洗约翰身陷囹圄,差遣门徒去问基督是否就是人们所期盼的弥赛亚。耶稣打破了约翰对“那将要来的”的刻板印象。他并非严厉惩罚罪人的君王。“耶稣的言语和举止都充满怜悯,关爱每一个人。他一切行动的核心是宽恕的慈悲,藉此,盲人重见光明,瘸子得以行走;麻风病人得洁净,聋子得以聆听;死人复活,福音传遍穷人中间。”.
弗朗西斯告诉我们,我们可以从约翰所经历的危机中学到一些东西。“经文强调约翰身处狱中,这一点,加上他所处的地理位置,让我们思考他的内心状态。狱中一片黑暗。他失去了看清事物、洞察事物本质的能力。事实上,施洗约翰已经无法认出耶稣就是他期盼已久的弥赛亚。”.
约翰的内心危机告诉我们,即使是“最伟大的信徒也会经历怀疑的隧道”。教宗指出,这些怀疑并非总是坏事。“事实上,有时它们对灵性成长至关重要。它们帮助我们明白,上帝总是远超我们的想象。他所行的作为远超我们的预料。他的作为总是与众不同,超越我们的需求和期望。因此,我们绝不能停止寻求他,转向他的真面目。”.
教宗援引一位神学家的话说,我们必须分阶段地重新发现上帝。“施洗约翰就是这样做的。面对怀疑,他再次寻求上帝。他质疑上帝,与上帝辩论,最终发现了上帝。”约翰“教导我们不要将上帝局限于我们自己的框架之内,因为我们总是面临着按照自己的形象创造一个上帝、一个可以利用的上帝这一危险和诱惑。”.
“我们有时也会发现自己身处约翰的境地,被困于内心的牢笼,无法认出主的崭新面貌,或许是因为我们自以为对祂了解甚多,反而将祂囚禁。”教宗告诉我们,“我们永远无法完全了解天主,永远不可能。或许我们心中想象的是一位随心所欲、无所不能的天主,而不是那位谦卑温柔、充满慈悲与爱的天主,祂总是尊重我们的自由和选择,并及时介入。或许我们也曾被敦促向祂发问:您如此谦卑,真的是那位前来拯救我们的天主吗?”
我们对上帝的这些偏见,也同样适用于我们的兄弟姐妹。教宗警告我们,给与我们不同的人贴上“僵化的标签”是危险的。为了帮助我们成长并克服这些障碍,教会赐予我们这个礼仪季节,正如方济各所说:“将临期是一个转变视角的时期,一个让我们惊叹于上帝慈悲之伟大的时期。”.
教宗最后简要地提到了玛利亚:“愿圣母玛利亚像母亲一样牵着我们的手,帮助我们从婴孩的渺小中认识到即将到来的天主的伟大。”.





