教宗良十四世在众议院的讲话全文

教宗利奥十四世已宣布 历史论述 6月8日星期一，教宗方济各在西班牙议会发表讲话，这是教宗首次在西班牙众议院发表演讲。梵蒂冈城国元首在科尔特斯宫举行的联席会议上向议员、参议员和西班牙主要机构的代表发表了讲话。.

教宗良十四世从教廷大使馆抵达后，受到国会议长弗朗西娜·阿门戈尔、参议院议长佩德罗·罗兰、首相佩德罗·桑切斯以及其他国家官员的迎接。教宗在他们面前发表了讲话，这成为他此次西班牙正式访问中最重要的时刻之一。以下是讲话全文：

政府总统, 
众议院议长, 
参议院议长, 
宪法法院院长, 
最高法院院长兼司法总理事会主席, 
众议院和参议院的议员们，, 
女士们，先生们：

我感谢主席女士的亲切致辞，也感谢圣座邀请我访问西班牙，并感谢你们在西班牙王国具有历史意义的众议院宫殿热情接待我。这里是西班牙王国制度、法律和民主生活的重要场所。我以罗马主教和天主教会牧者的身份来到各位面前，谨记圣伯多禄宗徒继承人所肩负的使命，即主教和信徒之间团结的原则和基础（参见……）。. 灵性之光, 第 23 条规定，圣座以一种特殊的方式与各国人民和国家进行对话。. 

我此行的目的是为了表达对西班牙的亲近之情，在互利合作的框架内，并献上我为人类服务的心声。教会“与人类同行”，分享人类的希望与伤痛，聆听每个时代的疑问，并接受“所有关乎当今男女生存之事”的挑战。因此，当教会参与公共生活时，她尊重各机构的正当使命和立法者的合法责任。她承认“世俗现实的自主性”和“教会团体与政治团体之间的区别”；正是基于这种认识，她提出反思，旨在服务于共同福祉，并重温真正人性化的共存之道（参见……）。. 伟大的人类, 18- 19). 

在这个议事厅里，社会共存被赋予了法律形式。在这里，各种分歧被倾听、被组织，并在可能的情况下转化为共同的决定。因此，除了立场上的合理多样性之外，每一项立法任务最终都面临着一个关键问题：法律的制定源于怎样的人性观念？这些法律又构建了怎样的社会？. 

在这方面，西班牙拥有尤为丰富的历史记忆。其地理和政治特征与一段历史紧密交织，在这段历史中，信仰与理性、艺术与法律、传统与思想都得到了富有成效的融合。在其教堂和大学、不朽的文学作品、法律制度以及人民的精神内核中，一份塑造了自由生活方式、正义实践和社群秩序的宝贵遗产至今依然鲜活。. 

摘自世界之页 堂吉诃德, 塞万提斯曾宣称，«自由……是上天赐予人类最珍贵的礼物之一»（堂吉诃德, 从《圣女大德兰的宗教史》第二卷第58章），到圣女大德兰的精神深度，再到伟大的西班牙法律传统，以及乌纳穆诺的形而上学不安，他回忆说，人«不会完全接受死亡»（生命的悲剧意义, ，I），西班牙懂得如何看待人，将其视为超越社会、经济或政治秩序的一部分：它认识到人是向真理敞开的生物，拥有自由，并被对永恒的渴望所驱使，这种渴望是任何时间现实都无法熄灭的；总之，人是尊严高于一切功利的生物，立法行动都应为之服务。. 

因此，当我们今天谈论人时，这段记忆自然而然地将我们引向萨拉曼卡以及在那里孕育的思想。费迪南国王和伊莎贝拉王后在这间房间里的象征性存在，令人想起西班牙当时面临着具有普世意义的历史责任；几年后，萨拉曼卡以非凡的清晰度，对这一局面所需的道德和法律反思进行了深刻的探讨。五百年前，在大学校园里，当民族关系中涌现出新的世界和无限的可能性时，一些学者认识到，理性不能被用来为任何看似便利的权力或私利辩护。因此，他们将每个人不可贬低的价值以及权力的道德界限这一问题引入了历史的考量之中。必须承认，社会和教会本身并非总是能够践行其基督教传统中蕴含的直觉。. 

然而，这个问题开启了一个超越其自身历史语境的知识和道德视野。直觉是…… 整个世界, 超越任何特定权力的更广泛的人类共同体概念，使得人们能够肯定不同民族之间存在的法律和道德纽带。来自西班牙的萨拉曼卡学派的思考——特别是弗朗西斯科·德·维多利亚修士以及其他多明我会士和耶稣会士的思考——促进了法律和道德良知的形成，这种良知能够铭记权力始终伴随着责任，每个人都必须被视为享有权利和承担义务的主体。这种愿望至今仍然振聋发聩：尊严、正义和共同利益应成为衡量社会关系的标准，无论是在国内还是国际层面。. 

这是西班牙的伟大遗产之一：将历史行动与清晰的道德理性相结合。这一贡献诞生于托尔梅斯河畔，超越了课堂和图书馆的局限，成为国际社会共同拥有的更广泛意识的一部分。国际社会持续思考如何在承认个人权利而非强权的基础上构建和平。这一遗产也体现在当今的议会中，每当立法者思考如何使一切皆有可能，如何使法律真正人道，以及如何确保多数人的意志能够保障所有人的共同利益，并尊重任何多数人都无权侵犯的原则时，这一遗产便得以延续。. 

萨拉曼卡提出的问题至今仍指引着公共服务人员的工作。如今，在我们面前展开的新世界不再是地图上描绘的：它们在科技、经济、生物医学和数字领域中徐徐展开，人类的力量正日益触及个人和社会生活的敏感领域。. 

进步带来了令人钦佩的可能性，今天我们在人工智能和新技术的发展中以一种独特的方式看到了这一点。正如我在最近的通谕中所述，技术本身并非中立的，因为它会受到构思、资助、监管和使用它的人的影响（参见……）。. 伟大的人类, ，9）；因此，面对我们时代的变革，我们的辨别力必须集中于人在我们决策中所处的位置，以及今天如何以新的方式处理工作的尊严、团结、社会政策和公共利益。. 

这种辨别始于一个首要的肯定：每一个真正公正的社会都建立在承认人类不可侵犯的尊严之上。这种尊严先于国家的任何让步，并且不能屈从于不断变化的社会共识或一时多数人的意愿（参见本笃十六世）。, 在德国联邦议会的演讲, （2011年9月22日）。它因其存在本身而属于每个人，因此必须指导所有实证法律体系。基督教信仰基于启示宣扬它；人类理性可以将其视为铭刻在人类真理中的一项要求（参见）。.  同上.当这种信念依然存在时，法律就成为所有人的保护伞，并保障法律免受特定利益和议程的侵害。. 

基于此，今天我有责任冷静而坚定地向那些肩负着依法维护社会共存秩序的重大责任的人们讲话。正如教宗方济各多次警告的那样（参见……），这种共存可能会受到一次性文化的威胁。. 在宗座生命科学院全体大会上的讲话, （2021年9月27日）从这个意义上讲，如果生命不再被视为一项基本价值，我们的社会将何去何从？一个对未出生的孩子、老人、病人、默默承受痛苦的人以及完全依赖他人照料的人视而不见的社会，还能称之为公正吗？捍卫人的生命并非党派之争，也非宗教信仰的问题，而是文明的目标。从受孕到自然死亡，无论处于何种境况，所有人的生命都必须得到承认和保护。当这种确定性被模糊化时，最弱势的群体便成为首批受害者，法律也将失去其最深刻的意义：服务和保护每一个人。因此，一个国家的道德伟大，首先体现在其陪伴、保护和关爱那些最脆弱生命的能力上。.  

公共利益在某种程度上是“人类尊严的社会形式”（参见）。. 伟大的人类, ，59）。它并非仅仅是个人利益的总和，而是«社会生活条件的总和，这些条件使得社团及其每个成员能够更充分、更容易地实现自身的完善»（Gaudium et spes, ，26）。当公共利益不再是共同的目标时，公共行动就有可能分裂成局部利益，无法保障属于每个人的东西。. 

在此背景下，家庭——作为人类最基本的现实存在和社群的天然基石——显得尤为重要。在家庭中，几代人交织在一起，鲜活的记忆得以传承，赋予社会内在的延续性。家庭得到支持，国家的精神和社会稳定也会得到加强。家庭永远是人类的第一所学校，在这里，人们首先学习到共同生活的基本准则：接受生命、关爱他人、宽恕、奉献和归属感。. 

教育机构在这项任务中也扮演着至关重要的角色。在教育机构中，新一代可以学习探求真理、热爱真理，质疑生命的意义和每个人的尊严。因此，许多渴望子女学会如何与他人相处、批判性思考并获得坚实价值观的家长，对教育机构寄予厚望，视其为子女教育中的重要伙伴。这种合作必须始终尊重家长«首要且不可剥夺的权利»，即«根据自身的道德、文化和宗教信仰，选择子女接受何种教育和培训»（参见……）。.  伟大的人类, ，143；参见。. 《公民权利和政治权利国际公约》, ，第 18.4 条）。. 

当如此多的人被迫背井离乡，寻求和平、安全和未来时，对人类尊严的肯定就不能仅仅停留在抽象层面。移民的悲剧也挑战着各国的良知和国际秩序的伦理基础。无数男女老幼，往往迫于无奈，不得不离开家园，抛弃亲人、过往经历和人际关系。这种现实超越了任何纯粹的人口统计或经济层面的解读：它构成了一个极其重要的道德和法律问题。无论何时何地，只要有人因其国籍、种族、宗教或语言出身，或因其经济或社会地位而遭受歧视，所有人人平等尊严的普遍原则就遭到了严重践踏。. 

移民和难民的处境需要一种关注民众、解决迫使他们离开家园的根本原因，并且超越单纯管理人口流动的应对措施。因此，社会正义提出了双重要求：一是提供安全合法的途径、尊重的接待和真正的融入机会；二是同时促进人们在自己土地上居留的权利，努力确保任何人不会因为缺乏和平、安全或有尊严的生活条件（包括经济不平等和气候危机的影响）而被迫离开家园（参见……）。.  伟大的人类, 81). 

近年来，日益危险的偷渡路线凸显了这一现实的沉重代价，而这一现实往往被掩盖或忽视。许多人仍然沦为人口贩运者和走私者的猎物，被其利用绝望心理。因此，必须加强预防、救援和受害者援助工作，尤其是在区域和多边合作框架内开展这些工作。. 

任何一个国家都无法独自应对如此巨大的挑战。因此，协调一致、支持到位且行之有效的应对措施至关重要，它必须能够保障移民获得保护、接纳和真正的融入机会。当制度层面的应对措施切实可行、公平公正且协调一致时，边界便不再是遗弃之地，而可以成为负责任地维护人类尊严的空间。. 

尊敬的各位阁下： 

世界正经历一场深刻的精神和文化危机，其表现形式多种多样，包括暴力、两极分化和互不信任。在此背景下，和平不仅成为一种政治诉求，更成为一种真正的道德义务。它需要一种尊重异见者的公共话语体系，需要致力于促进对话的机构，需要一种寻求真相与和解的历史记忆，以及一种能够在分歧中维系公民友谊和相互尊重的社会生活。. 

在国际舞台上，和平需要外交勇气、道德责任感，以及基于尊重各国人民身份认同和各国有义务通过国际法规定的和平方式解决争端的愿景。每一场战争最终都代表着谈判能力的惨痛失败，也代表着人类共同良知的丧失——这种良知承认国家间存在正义纽带。武器或许能带来暂时的沉默，但永远无法建立真正持久的和平。. 

因此，令人担忧的是，在世界各地，包括欧洲，重新武装再次被视为应对国际局势脆弱性的几乎不可避免的回应。然而，真正的安全源于正义、耐心对话、尊重国际法，以及一项能够将人民生命置于战争获利者利益之上的政策。军事领域新技术和人工智能的发展也需要严格的伦理监督，以确保生死攸关的决定永远不能交给自动化系统，也不能脱离人类的道德责任（参见……）。. 在罗马大学“拉萨皮恩扎”的演讲”, （2026年5月14日）。. 

国际社会应重新认识到对话的不可或缺的价值，将其视为达成公正持久协议的耐心途径，而这一途径应建立在尊重条约、外交行动透明以及真诚致力于将和平置于武力之上的基础上。愿信任与希望从这个春天开始。. 

正如欧盟的座右铭所提醒我们的那样，, 在变种康科迪亚, 真正的团结不会造成统一，而是在多样性中促进凝聚力，使文化、情感和传统成为相互丰富的机会。. 

同样，在社会内部，建立互惠互利的文化也迫在眉睫。政治多元化不应演变成对对手的不断贬低。在一个成熟的社会中，即使是冲突，只要通过倾听来缓和分歧，并引导各方认识到彼此的需求、愿望和能力，也能转化为通往和平的途径。. 

但和平并非仅仅是一种政治或制度上的现实。它也诞生于良知之中，在那里，怨恨、冷漠和仇恨让位于和解。因此，和平也需要通过语言来建立和维护。语言可以开辟道路，也可以封闭道路；语言可以照亮现实，也可以扭曲现实，使人与人之间的交流变得不可能。因此，身居公职者负有特殊的义务，要维护语言的权威，使其«解除武装»。» （2026年四旬期文告）, （2026年2月13日）坚定并不意味着蔑视；意见不一致并不意味着羞辱。. 

出于对他人的尊重，我们也肩负起保护他人信仰、良知和与上帝关系得以发展的空间的责任。关注这一内在领域，有助于我们更好地理解任何真正民主社会都至关重要的一个问题：思想、良知和宗教自由——这项基本权利保护着个人最私密的领域。当代国家赖以建立的自由，如果是真正的自由，就应该承认人类的宗教维度，尊重它，并以法律保护它；并且防止任何人因为信仰而被迫放弃对所处社会的贡献。. 

在不混淆法律和道德领域的前提下，同样重要的是要记住，自由需要对自身有充分的理解。自由不仅仅意味着免受胁迫或拥有众多选择；它意味着能够认识到善并负责任地坚持善。因此，每一个真正自由的社会也需要对公共权力进行公正的界定，以确保个人、社群和团体的自由不被过度限制（参见……）。. 人类尊严, 1）从这个角度来看，世俗秩序的合法自主性绝不应被解读为对宗教现象的敌意。信仰并不寻求通过特权或强制手段来强加自身；然而，它也不能被贬低到沉默的境地，仿佛它与公共生活无关。. 

在此背景下，告解圣事的保密性对天主教会具有特殊意义。它属于更广泛的宗教自由范畴，宗教自由保障信徒团体拥有自身的生活、组织和内部纪律空间（参见欧洲安全与合作会议）。, 赫尔辛基终章, 1975年8月1日，原则七）。像某些职业一样，通过法律保护它意味着维护一个神圣的内心自由空间，信徒可以在上帝面前敞开心扉，而不必担心外部压力，国际规范也承认这一点（参见国际刑事法院，, 程序和证据规则, （规则 73.3）。. 

女士们，先生们： 

请允许我稍作停留，欣赏一下装饰这座议事厅的一些图像。在这座会议厅里，自然光透过位于房间顶部的天窗照射进来。这来自上方的光线提醒我们，政治也需要认识到一种先于它、超越它的衡量标准。. 

主墙顶部的壁画描绘了人们接受福音书和十诫的情景，同时也提醒我们一些至关重要的事情。这些象征符号并非将政治秩序与宗教秩序混淆，而是引导我们认识到，现代自由也源于长期的良知教育，而这种教育深深植根于基督教传统。在这种内在的教育中，人们学会了法律必须服务于善，正义必须限制暴力，权力必须合法，穷人完全属于社群，外国人必须受到尊重，人的生命绝不能被当作商品。. 

法律的真正伟大之处并不在于它是否获得了正式批准；而在于它不仅在形式上有效，而且能够经受住人格尊严的考验，并且能够毫无耻辱地通过考验。. 

因此，我邀请各位抬起头来：并非要脱离现实，而是要记住，公共机构的每一项决策都会影响到普通民众，尤其是那些最缺乏话语权的人。因为真正的远见卓识恰恰在于深入审视每一项公共决策背后的利害关系。正因如此，除了技术解决方案和法律改革之外，道德革新也同样至关重要。. 

西班牙在这条道路上拥有诸多优势。它拥有一种能够连接各大洲的语言；其文化、法律和精神传统成功地将信仰与理性、法律与良知、统一与多元融合在一起。这段历史经验也提醒我们和谐的价值，以及建设一个和平公正的社会所需的耐心和努力。. 

愿这个高贵的民族永不忘本，亦不失展望未来的勇气。愿西班牙继续成为交融、文化、团结与希望的土地。愿其公共生活始终兼具坚定信念、高尚对话和卓越服务的特质。. 

愿上帝赐予世界各国和平，家庭和睦，良心安宁。愿繁荣、公正与持久和平的日子降临西班牙王国，在圣雅各伯的使徒传承和圣柱圣母的慈母庇佑下，永享安宁。非常感谢。.