卡米诺圣地亚哥和布尔戈斯市

我们提供这篇文章，文章是用以下语言撰写的： 专刊 该书于去年布尔戈斯大教堂建成 800 周年之际出版，与我们如今正在庆祝的圣年——圣地亚哥朝圣之路——有着独特的联系：圣地亚哥朝圣之路与布尔戈斯市之间的关系。.

旅人啊，路是由行走铺成的……而如今，在我们每日的行走中，我们却发现生活已然截然不同，仿佛一场梦，一场噩梦。我们正经历着艰难的时期，我们生活的轨迹似乎正在动摇，而正是在此时，圣地亚哥朝圣之路与我们生活之间的相似之处对我而言显得尤为明显。朝圣者满怀希望地踏上朝圣之旅，途中会遭遇诸多磨难，但他凭借着坚韧不拔的毅力和强大的力量，最终克服了所有困难，并坚信自己终将抵达荣耀之门（Pórtico de la Gloria）。.

在我们曾经充满信心和确定性地走过的人生道路上，如今我们正经历着一场意想不到的艰难险阻。即便伤痕累累，我相信我们终将走出困境。我向所有在这场疫情中逝去的人们致以最深切的慰问，并向所有以各种方式为造福大众、为社区福祉做出贡献的人们致以最诚挚的谢意：医护人员、药剂师、执法人员、个体经营者、社会服务工作者等等。.

我希望相信，当这一切结束时，当我们回首往事，我们会看到一条绝不能再次踏上的道路：一条自私、竞争、非人化、不公正的道路。.

欧洲的脊梁

圣地亚哥朝圣之路的历史可以追溯到9世纪初，当时发现了圣雅各伯墓。 –西班牙的福音传道者，是与拿撒勒的耶稣关系最为亲密的使徒之一。–, 当时世人所知的菲尼斯特雷半岛。.

11世纪，西班牙修建了欧洲的脊梁之一：圣地亚哥朝圣之路。作为一条朝圣路线，它是西班牙对世界和整个基督教世界的伟大贡献之一。歌德曾说：“欧洲诞生于朝圣之旅。, 但丁指出，“只有前往圣地亚哥-德孔波斯特拉的人才配得上”朝圣者”这个称谓；前往罗马的就叫“罗马人”，前往耶路撒冷的就叫“帕尔默人”。. 从11世纪起，圣地亚哥朝圣之路成为中世纪最重要的朝圣路线，连接着基督教三大朝圣地：圣地、 “棕榈树”，, 他们去了罗马。 “朝圣者”，, 还有他们去的孔波斯特拉。 “朝圣者”，, 最后这条路线最为热门。伊比利亚半岛北部的基督教国王们大力推崇对圣雅各的敬仰，使得圣地亚哥朝圣之路不仅是一条信仰之路，更是一条至关重要的经济、商业、政治和军事通道，用于人口迁徙和领土控制。为此，他们修建了一系列基础设施：道路、桥梁、医院等等。

朝圣之路孕育了思想潮流以及文学艺术运动。朝圣之路的繁荣与罗马式艺术的鼎盛时期不谋而合。 –中世纪欧洲基督教世界第一个普遍的艺术风格是罗马式。与此同时，人们也在寻求罗马礼仪的统一，这在西欧由克吕尼本笃会促成，而克吕尼本笃会则在古西班牙取代了西班牙-莫扎拉布礼仪。为了适应这种新的礼仪，人们建造了简朴的教堂，采用拉丁十字平面布局、简洁的线条和半圆形后殿。这种新的罗马式风格被用于建造伟大的朝圣大教堂，例如利摩日的圣马夏尔大教堂、图尔的圣马丁大教堂、图卢兹的圣塞尔南大教堂和圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂。主教座堂也设立在法国圣地亚哥朝圣之路沿线的城镇，例如哈卡、潘普洛纳、圣多明各-德拉卡尔萨达、布尔戈斯、莱昂、阿斯托尔加和圣地亚哥-德孔波斯特拉，所有这些城镇都采用了这种新的建筑风格。与此同时，由于地理位置相近，西班牙罗马式艺术也将受到穆德哈尔风格的影响，并融入来自安达卢斯的穆斯林元素。.

相遇与和谐之地

13世纪，一种新的艺术形式在法兰西岛兴起，并以圣地亚哥朝圣之路为传播通道：哥特式艺术。一种崭新、和谐、雄伟、美轮美奂的视觉语言由此诞生，并传播至整个欧洲。.

许多作者将圣地亚哥朝圣之路描述为 “欧洲的主要街道”，, 这条路线于 1987 年被授予“欧洲第一条文化路线”的称号，并于 1993 年被列入世界遗产名录。它一直以来都是不同文化和民族相遇与和谐的场所，并且至今仍然如此。.

布尔戈斯的历史起源可以追溯到公元884年，当时迭戈·罗德里格斯伯爵…… “Porcelos”，, 为了加强阿尔兰松河沿岸的防线，抵御安达卢斯人的入侵，一座堡垒拔地而起，未来的城市便在其庇护下发展起来。大约在1035年，布尔戈斯成为新成立的卡斯蒂利亚王国的临时首都。得天独厚的战略位置使布尔戈斯从一开始就成为真正的交通枢纽，伊比利亚半岛北部的主要中世纪道路和路线在此交汇。通往圣地亚哥-德孔波斯特拉的朝圣之路也开始途经布尔戈斯。这一事实最终塑造了这座城市的历史以及未来的城市和商业发展。“”Caput Castellae”。.

布尔戈斯，一座热情好客的城市

早在11世纪，布尔戈斯的原始城区就在一条长街两侧发展起来——这条街就是现在的费尔南·冈萨雷斯街。–, 这座城市坐落在雄伟堡垒所在的山丘南坡，其原有的布局已无法容纳日益增长的人口。作为当时一个强大王国的首都（其南部边界已达塔霍河），它成为重要的主教教区，更重要的是，它是圣地亚哥朝圣之路上的必经之地，是通往北欧文化艺术影响的门户，这些因素共同促成了前所未有的、令人瞩目的人口、社会、艺术和经济扩张。为了容纳和保护这条绵延的圣地亚哥朝圣之路，城市区域不断扩张。.

正如一些历史学家所言，布尔戈斯城的所有宗教机构都围绕着前往圣地亚哥的朝圣活动而运转。只有这样，才能解释为何这座卡斯蒂利亚首府在12世纪拥有11个教区，这都源于络绎不绝的朝圣者。布尔戈斯是圣地亚哥朝圣之路上热情好客的典范，现代史学记载的约32家朝圣者医院便是最好的证明。然而，这些医院大多只剩下名称和少数文献流传至今。其中最重要的有：圣胡安医院、皇帝医院和国王医院。.

布尔戈斯城的那条路

朝圣之路从两条支路进入城市，穿过埃尔卡皮斯科尔街区，那里至今仍保留着一些旧朝圣者医院的遗迹，该医院最初被称为唐·贡萨洛·尼古拉斯医院，后来又被称为埃尔卡皮斯科尔医院（学校头) 从赋予该街区名称的大教堂出发；再从加莫纳尔出发，那里有哥特式的圣玛丽亚皇家教堂和安提瓜教堂迎接我们。这条街道继续蜿蜒前行，直至与卡尔萨达斯之路的入口汇合，最终抵达历史悠久的城墙环绕的中心地带，而圣胡安广场则通往那里。.

圣莱姆教堂是一座重建于14世纪末的教堂，其前身是圣约翰福音教堂，这座教堂曾多次被拆毁和扩建，布尔戈斯备受尊崇的守护圣人圣约翰的遗骸就安葬于此。教堂内部收藏着大量哥特式、文艺复兴式和巴洛克式风格的祭坛画、油画和墓碑，令人叹为观止。.

圣胡安修道院如今仅存15世纪教堂、回廊和16世纪会议厅的遗址。附近的圣胡安医院（原为医院）在15世纪教皇西克斯图斯六世时期进行了翻修，如今仅存15世纪的哥特式大门（现为公共图书馆入口）以及其著名药房的部分遗迹。.

11世纪末，本笃会修士阿德莱尔莫（在卡斯蒂利亚被称为莱斯姆）的名声开始传扬。他原籍法国奥弗涅地区的沙斯迪厄修道院，是应阿方索六世及其勃艮第妻子康斯坦萨夫人的邀请来到伊比利亚半岛的。这位虔诚的法国人随基督教军队参与了托莱多的征服后，定居布尔戈斯，致力于侍奉上帝和救济贫困的朝圣者。1091年11月3日，阿方索六世捐赠了这座小教堂。 –在圣约翰福音传道者的庇护下–, 医院和新建的修道院被委托给卡萨·戴伊的本笃会修士管理；圣莱姆成为首任院长。他于1097年1月30日去世，其圣德之名迅速传遍整个地区。1551年，他被尊为该城的守护圣人。.

公路圣徒

与圣地亚哥朝圣之路相关的最著名的圣人来自布尔戈斯，例如出生于里奥哈维洛里亚的堤道圣多米尼克，以及出生于金塔纳奥尔图尼奥的奥尔特加圣若昂，还有与这片土地永远相连的圣莱斯梅和圣阿马罗。前两位圣人与朝圣之路的发展以及在里奥哈和布尔戈斯之间路段对朝圣者的关怀密切相关。在布尔戈斯，我们发现了两位来自法国的朝圣圣人，他们永久定居于此，照顾有需要的朝圣者：圣莱斯梅是圣胡安修道院和医院的创建者，而圣阿马罗则留在布尔戈斯，照顾朝圣者，并将逝者安葬在国王医院旁的墓地。.

自13世纪末期起，朝圣者们便经由一座小桥和所谓的圣胡安门，穿过城墙和维纳河。这条历史悠久的法国之路至今仍清晰可见，它贯穿布尔戈斯市中心。沿着圣胡安街，朝圣者们抵达如今已不复存在的莫内达桥，并跨过一条小溪。沿着恩特兰博斯普恩特斯街前行几米后，坎托桥让他们得以跨越特拉斯科拉莱斯溪。如今，在圣吉尔街区，朝圣者们继续沿着阿韦利亚诺斯街前行。圣吉尔教堂就在附近，教堂内珍藏着15至16世纪精美的西班牙-佛兰德斯风格祭坛画。 –受到“富人”城里的商人，与佛兰德斯进行羊毛贸易–.

朝圣之路沿着古老的圣略伦特街延伸，这条街如今对应于费尔南·冈萨雷斯街的第一段，在中世纪和近代早期的大部分时间里，这里是城市生活的真正中心。几个世纪以来，这座城市的许多商业活动都围绕着朝圣之路和朝圣者展开。圣略伦特罗马式教堂的遗址在如今的栗子广场（Plaza de los Castaños）下方被发现。–, 它被一条新的中世纪街道——科罗内里亚街——所取代。.

大教堂的詹姆斯一世时期氛围

沿着这条街走，便可到达圣玛利亚大教堂。11世纪末，朝圣者们见证了在原皇家宫殿遗址上建造一座罗马式大教堂的过程。不到150年后，原先的教堂被拆除，一座新的哥特式教堂开始动工。在国王费迪南三世和主教莫里斯的大力支持下，这座教堂于1221年正式开工，最终成为基督教世界最美丽、最引人入胜的大教堂之一。布尔戈斯大教堂是联合国教科文组织世界遗产，它完美融合了哥特式和文艺复兴式建筑风格，并具有鲜明的雅各时期特色，教堂内外三十多尊使徒雅各的雕像便是最好的证明。附近，如今圣特克拉小教堂所在的位置，曾是圣地亚哥·德拉富恩特教堂。.

教堂旁边是圣尼古拉斯教堂，教堂内珍藏着一幅无与伦比的石雕祭坛画，由西蒙·德·科洛尼亚和弗朗西斯科·德·科洛尼亚于15世纪末雕刻而成。朝圣之路继续沿着古老的特内布雷戈萨街（Calle Tenebregosa，意为“黑暗之街”）延伸。这条街是城中最古老的街道之一，随着时间的推移，它逐渐成为整条朝圣之路上最重要的朝圣路线之一。附近有供奉圣罗曼、维耶哈鲁阿圣母和圣马丁的教堂。街道两旁林立着众多商店和作坊，各种各样的工匠在此工作，此外还有旅馆、酒庄、旅舍和医院，形成了多元化的人口构成，包括老基督徒、来自附近犹太区的犹太人、摩里斯科人以及大量的外国人。.

这条朝圣之路从布尔戈斯城墙外穿过圣马丁拱门（又称皇家拱门），该拱门建于14世纪，位于一座更早的城门之上，采用砖砌结构，呈马蹄形拱门，风格为穆德哈尔式。朝圣之路开始向下延伸至阿尔兰松河，途经圣佩德罗·德拉富恩特街区（又称埃拉斯街区），紧邻由阿方索六世创建的旧皇帝医院，该医院是布尔戈斯的第一家医院。.

马拉托斯桥建于1165年，至今仍是朝圣者跨越阿尔兰松河、继续前往圣地亚哥的必经之路。桥边便是著名的圣拉萨罗德洛斯马拉托斯麻风病疗养院。沿着这条路线前行，便会抵达圣地亚哥朝圣之路上最具历史意义的圣雅各时期地标之一：国王医院（Hospital del Rey）。该医院由阿方索八世于12世纪末建立，并拥有众多圣雅各时期的遗迹，当时隶属于拉斯韦尔加斯雷亚莱斯修道院院长管辖。医院附近便是古老的朝圣者墓地；墓地内有一座简朴的17世纪小教堂，纪念圣阿马罗。.

第一条欧洲文化之旅

最后，我想做最后的总结。欧洲委员会在1987年10月23日的《孔波斯特拉宣言》中指出，圣地亚哥朝圣之路是第一条欧洲文化路线。“成为洲际集体记忆的伟大空间之一。”, “考虑到它在欧洲建设过程中具有高度象征意义”文章开头指出：“自由、正义和进步的理念，是历史上塑造欧洲不同文化并最终形成欧洲身份认同的原则。”. 他补充说，这“无论过去还是现在，它都是欧洲空间存在的成果，这个空间充满了集体记忆，并且有无数条道路能够跨越距离、国界和误解。.

这一事件促使圣雅各伯朝圣运动在欧洲强势复兴，而1989年教宗若望保禄二世在圣地亚哥-德孔波斯特拉与青年人的会面，更使这一运动具有了普世意义。该宣言清晰地阐述了这条欧洲文化之路的三大基本维度：宗教维度，它孕育了这条朝圣之路；文化维度，它源于这条朝圣之路历经数个世纪发展成为文明之路的历史事实；以及欧洲维度，它始终是圣雅各伯朝圣活动的特征，并在联合和大陆建设的进程中获得了新的意义。.

1987 年的文本在今天仍然完全适用：“愿历史上激励朝圣者、超越差异和民族利益，将他们团结在共同渴望中的信仰，也能激励我们这个时代，特别是年轻一代，走上这条道路，建设一个建立在宽容、尊重他人、自由和团结基础上的社会。.