爱尔兰神父保罗·奥卡拉汉在一篇题为“信仰与文化之间的挑战。现代性动态中的两个血亲兄弟”在(Rialp,2023)一书中,有一章清晰地阐述了如何通过融合保守主义和进步自由主义来拓展感恩的概念。我将尝试用“进步的”一词来概括我认为最相关的观点,而不是用“自由主义的”,因为我认为在西班牙裔语境中,“进步的”更容易理解。.
现代文化的显著特征是保守主义与进步主义之间的选择。人们往往倾向于其中之一,而非两者兼顾:两种截然相反的文化风格并存,它们显然影响着人们的决策方式、人际关系以及对终极问题的回答。对于一位努力感恩上帝恩赐的基督徒而言,哪一种风格最能代表其形象?或者,将两者融合起来是否真的可行且可取?
保守派
保守派和进步派的标签是性格和个人化的。有些人想要守住他们所拥有的,守住别人给予他们的,守住过去的一切;他们纯粹更看重实践经验和智慧。或许他们这样做是出于害怕失去美好的事物,转而追求那些被承诺会更好的东西;又或许是出于对前人留给他们的一切的认可和感激。.
保守派人士通常有些害怕失去已有的东西,或许有些懒惰,也并不总是慷慨地对待自己的财产。虽然他们往往对现状感到满足,但他们常常怀旧,比起理想主义更务实,并且倾向于引导他人“为了他们好”而调整自己的价值观。他们依恋可预测的事物,接受并维护集体、现状以及事物本来的样子。因此,他们有时会被视为专制,有时甚至悲观。另一方面,他们大多会谦卑地感谢上帝赐予的一切,并通过合理利用而非滥用自然资源来表达他们的感激之情。简而言之,我们可以说保守派人士是有信仰的人。.
进步派
然而,另一些人则坚信,他们所继承的、从过去和他人那里获得的东西并不完美,甚至已经腐朽,需要更新或改变,而不仅仅是无条件地感恩戴德。他们感到自由、有权利,并且有能力挑战现状。“从定义上讲,”莫里斯·克兰斯顿说,“自由主义者就是相信自由的人。”他们坚信,无论是在法律、体制还是既定的行事方式中,变革和进步都是可能且必要的。他们基本上支持权利,对僵化和停滞不前感到不耐烦,并且常常愿意抛弃他们从他人和过去那里继承的东西。他们常常反感传统,有时甚至给人一种忘恩负义的印象。.
进步主义的动力源于真诚而慷慨的愿望,即改善现状、消除社会弊端;也可能源于对过去他人所作所为缺乏应有的感激。进步主义者可能对自己的想法和计划过于自信,更倾向于理想主义和理论而非现实主义,不愿倾听和学习过去的经验,也不愿根据需要修正或完善自己的想法或愿景,并且对自身身份感到不满。他们可能缺乏耐心、焦躁不安,容易被他人影响,更倾向于个人主义而非集体主义。他们渴望改变现状,为未来而活,急切地憧憬着《启示录》(21:1-4)中所说的“新天新地”。进步主义者本质上是充满希望的。.
说到保守派人士,, 罗杰·斯克鲁顿 他指出,“他们的立场正确却乏味;批评者的立场激动人心却谬误百出。” 因此,保守派可能在“修辞上处于劣势”,结果导致“保守主义在哲学层面被忽视”。正如历史学家罗伯特·康奎斯特所说,“在自己亲身经历的问题上,人们总是倾向于右翼”,或者正如马修·阿诺德批评进步主义时所言,“自由是一匹好马,但骑它去某个地方却并非如此。”.
宗教、保守派和进步派
尽管许多信徒认为宗教是一种解放的力量,但宗教通常被视为社会中的“保守”因素:它们使人们执着于事物,执着于现实。然而,宗教是保守的这一观点并不能完全适用于所有宗教,当然也不适用于基督教。因此,我们可以问:真正的基督教是保守的还是进步的?基督教关注人类生活和社会的方方面面。基督教人类学本质上是整合性的,基督徒的生活和灵性亦是如此。基督徒唯一断然拒绝和排除在人类之外的是罪,罪使人与上帝、与他人、与世界、与自身隔绝,从最广义的角度摧毁生命。.
基督教,肯定综合
既然基督教不排除人类境况中的任何实质性事物——既包括肉体也包括灵魂,既包括自由也包括自决,既包括社会性也包括个性,既包括暂时的也包括永恒的,既包括女性也包括男性——那么,个人生活和整个社会中“保守”与“进步”的两方面,如果可能的话,就应该在一种肯定而超越的综合体中同时得到维护。基督徒的性情可能保守或进步,但他们真正的基督徒身份必须包含两者的要素。.
正如卫理公会(进步派)牧师亚当·汉密尔顿曾经说过的那样:“当人们问我”你是保守派还是进步派?’我的回答总是:都是。但究竟是哪一个呢?两者兼备!没有进步精神,我们会变得迟钝停滞;没有保守精神,我们会失去方向,随波逐流。”阻碍这种融合的,正是罪恶在人心中造成的分裂。.
基督徒既是保守的,也必须是保守的,因为他们通过耶稣基督的教会领受上帝的恩赐,将其内化为己用,并慷慨而富有创造性地传承给后人。与此同时,他们也是进步的,也必须是进步的,因为基督教启示肯定了时间的真实性和价值,时间是上帝行事、人类自由且个人地回应其恩典和圣言的空间。其基本概念包括时间、自由,以及每个人与他人共同生活、为他人服务时所拥有的不可侵犯且不可替代的尊严。此外,基督教特别强调皈依(希腊语为“metanoia”),其字面意思是“超越死亡”,并强调需要克服自身的信念和现状。.
基督教在其起源之初,对数百万男女的个人生活而言,代表着一种深刻的革新。他们与自身的失败和罪恶、与当时的犹太教、与社会普遍的生活方式以及偶像崇拜决裂,从而建立了一种对所有人(尤其是妇女和儿童)尊严、对婚姻和性的价值、对新的礼仪、对新的方法的深刻更新的认识。这是一个新的开始,一种进步,一种对未来和永恒的展望。上帝的力量注入罪人的生命,在个人和社会生活中带来了惊人的转变和解放;它释放了他们以前从未拥有过的能量;它引领他们走向充满意义和激情的工作和传福音的人生。过去如此,现在如此,将来也必如此,直到主荣耀再临。.





