起初是行动。

文章的意大利语译文

人类天生是社会性动物，这意味着他们需要与他人互动才能全面发展，而不仅仅是身体发育。家庭是社会化的第一个场所。在家庭中，孩子逐渐认识到自己是一个独立的个体，在母亲的怀抱中感受到爱与关怀。当父亲把他们抛向空中玩耍时，他们也感到安全；他们甚至会笑，因为他们知道父亲不会让他们失望，总会接住他们。就这样，他们开始与最亲近的人建立联系。.

兄弟情谊是另一种社会化领域，它不仅建立在共同的信仰之上，也建立在民间宗教表达之上，而这种表达在圣周期间达到顶峰。维护和深化这些因地域而异的外在宗教形式至关重要，它们使我们能够与他人共享根源，共同成长。我们必须珍惜这些传统，无论它们多么简单却意义深远，正如查韦拉·巴尔加斯所言，“爱是简单的，而简单的事物终将被时间吞噬。”如今，在一些地方，人们倾向于从其他地区引进民间表达方式或模式，却损害了当地的习俗，这些习俗在移植的过程中失去了原有的意义。这似乎并非明智之举。.

但大众的宗教信仰并非仅仅体现在行动或活动中，无论这些行动是真诚的还是外来的。在歌德的戏剧《浮士德》中，主人公说出了一句引发无数评论的名言：«起初是行动»，这种行动本身没有开始也没有结束。正因如此，浮士德宣称他并不追求幸福，而只是为了确保自己能够持续不断地投入运动和活动，永不停息。一切目的，一切行动所指向的目标，都必须被排除在外。.

更早之前，圣约翰就曾肯定过相反的观点：«太初有道»，也就是说，道即真理。耶稣是永恒的上帝之道，祂被派遣到世上，通过祂的言行，向人类传达关于上帝和祂自身的真理，从而展现真、善、美三者的合一。这合一引领人类藉着基督，在圣灵内归向圣父，使他们成为三位一体的参与者，而人类的社会性也在此达到顶峰。.

这和兄弟情谊有什么关系？

现在人们经常谈论“液态社会”，这是一个信念不坚定的社会，它毫不质疑地接受强加于它的标准，就像液体总是会适应盛放它的容器的形状一样。而现在，这种社会是由一种激进的人类中心主义构成的，它试图像浮士德一样，强加行动的无条件优先地位。.

在这种情况下，兄弟会必须打破墨守成规、不设新挑战、不开拓新领域的恶性循环。否则，它们可能会沦为以行动本身为目的，失去根基和真理导向，最终滋生一种封闭的民间宗教，而非成为追求真理、实现全面社会化和影响社会的基石。.

现在的问题不是兄弟会提出解决社会问题的技术方案，也不是强加制度，更不是表达党派偏好，而是宣扬道德原则，包括与社会秩序相关的原则，以及在人权的基本权利范围内，对任何人类事务给出标准。.

社会模式是在人类学领域内进行探讨的。它们并非通过行动自我构建，而是行动的结果，而非驱动力。因此，我们必须在理论和教义上重新武装自己。这正是兄弟会存在的意义所在——迎接这一挑战。在我们所处的瞬息万变的政治环境中，我们更需要以坚实的理论框架来武装自己。.

简而言之：兄弟会作为社会化场所的功能并非仅限于开展活动；这些活动仅仅是手段。兄弟会的功能也并非仅仅鼓励成员的生活符合伦理准则，而是为他们提供培养和资源，使他们的行为展现出与真、善、美相契合的人格，从而充分发挥其作为人的潜能，正如卡罗尔·沃伊蒂瓦在《人与行动》中以及后来的本笃十六世在其通谕《信仰与理性》中所阐述的那样。.