尼西亚：1700 年的决定性会议

我们即将迎来著名的尼西亚公会议（325 年）一千周年纪念，早期教会在这次会议上经受了第一次成熟的严峻考验，直面基督教启示中最重要的问题之一：上帝亲密生活的奥秘，而这一奥秘正是通过圣三位一体的奥秘部分揭示出来的。.

东方教会的伟大教父奥利金（254 年）去世后不久，就发生了这件事。阿里奥（公元260-336年），一位年轻而充满活力的亚历山大教士、歌手、词曲作家和诗人，开始宣扬他对圣三位一体奥秘的独特理解。这位教士既是辩论家，又是圣经学者，他渴望对三位一体的奥秘做出更易于所有人理解的解释，因为他希望使救赎教义更贴近整个基督徒群体。.

旅程的开始

起初，阿里乌斯似乎遵循奥利金关于三位一体神性的教导。但他后来过分强调圣父的首要地位，最终竟声称圣父才是唯一的真神，而耶稣基督和圣灵都不是真正的神。.

用他的话说，耶稣基督将是天父赐予世界和教会的一份美好的礼物，他完美无瑕，充满恩赐、美德和美丽，以至于他配得上成为上帝，尽管实际上他几乎就是上帝。.

他用来阐述其独特见解的书籍、诗歌和歌曲在市场、广场和城市中广为流传。它们的传播范围如此之广，以至于正如圣巴西勒回忆的那样：, “世界觉醒了，阿里安”. 这是教会历史上一个惊心动魄的时刻，当时真正的信仰似乎岌岌可危。在这个关键时刻，教会再次因圣灵的介入而得救。.

圣巴西尔

圣巴西勒本人在一篇关于圣灵的讲道中表达了局势的严峻性。他用海战的生动意象来比喻教会的真理，将教会的真理比作一艘小船，周围环绕着暴风雨中的大船。.

问题的解决之道在于圣灵光照基督徒及其神学领袖，使他们记起基督活着，并掌管着他的教会。正如《启示录》——神的话语——所说…… 希伯来书 是 “如同双刃剑般鲜活而有效，直抵灵魂深处” (希伯来书 4, 12).

基督活在历史和教会中。我们所说的并非僵化的教条，而是一位活生生的人，圣三位一体中的第二位，祂在圣经和圣传中向我们启示自己是真神也是真人。尤其在尼西亚，祂向我们显现，与圣父同质： “耶稣的布道，第一批门徒的布道，他活生生的道，早在基督教文献出现之前，就已经在人们心中播下了信仰的种子。” （卡尔·亚当）, 我们信仰中的基督）。.

庆祝尼西亚公会议的首要关键在于，我们谈论的是基督的生平，我们与祂以及其他基督徒——同样在世的人——一同庆祝这个新的周年纪念日。毫无疑问，基督教的精髓在于耶稣临在于祂的教会中，祂是上帝的化身；祂是历史，也是生命。.

让我们回到四世纪，探究一些基督徒因错误的上帝观而产生的疑虑。罗马教廷系统而残酷的迫害，以及二世纪的诺斯替异端都未能达成的目标，似乎正是这种引人入胜的教义所实现的。这再次证明，在恩典的指引下，理性的人类心灵必须深入探究信仰的奥秘。但始终要以圣灵和教会训导权为指导，教会训导权才是教父传统和圣经意义的权威诠释者。.

理性主义因耶稣基督完美的人性形象而得以安抚：他慷慨、勇敢、深邃，并为人类自我牺牲，甚至死在十字架上。他如此圣洁，理应被称为神，但在阿里乌斯及其追随者眼中，他却不是神。他们以此挽救了摩尼教：东方基督教所摒弃的物质与精神的结合。事实上，这种转变最终只催生了一种新的宗教，因此背叛了耶稣基督所揭示的真正信仰。耶稣基督通过他的生平、事迹和神迹，肯定了他的神性，以及他与天父之间不可分割的自然结合。如果基督不是神，那么就没有救赎，就没有圣礼，也没有救恩。.

教皇与皇帝

在君士坦丁大帝的支持下，教宗圣西尔维斯特召开了尼西亚公会议。由于世俗当局的全力配合，为会议提供了各种可能的帮助，几乎全世界所有的主教都得以出席。当时罗马帝国已步入衰落期，皇帝急于确保教会的合一。.

公元325年，主教们齐聚尼西亚召开大公会议时，许多人身上都留有近期遭受迫害的痕迹：新凯撒利亚的保罗因遭受烙铁酷刑而双手瘫痪；两位埃及主教一只眼睛失明；圣帕夫努提乌斯的脸因酷刑而毁容；还有一些主教失去了一只胳膊或一条腿。.

三百一十八位主教出席了会议，在圣灵的指引下，他们达成了一项决议，并以信条的形式表达出来。信条宣称耶稣基督是 “出于父的本质，出于神的神，出于光的光，出于真神的真神，受生而非被造，, homoousiostou Patrou （与父同质）”. 尽管该方案有效，但争议此后仍持续不断。.

同形

尼西亚公会议的第二个关键是解决神学争论的关键希腊词： 同型人, “耶稣与父同质”这一说法源于希腊语，圣经中并无记载。这提醒我们神学工作的重要性，它始终需要诠释并与教会所领受的启示相契合。同时，神学也必须在历史长河中不断调整，力求在尽可能贴近耶稣基督真理的同时，尽可能让各个时代的人们都能理解。神学术语和信仰的表达无疑有助于我们更清晰地理解信仰。事实上，信仰并非文字游戏，而是一种爱，历史上无数殉道者和信仰告白者为此献出了生命。.

我们不能忘记圣亚他那修，这位亚历山大宗主教挺身而出，捍卫真理，反对阿里乌斯。他一生中因此被世俗当局驱逐十五次。对亚他那修而言，关键在于人类的救赎。他强调，唯有上帝才能救赎人类。正因如此，尼西亚公会议确认耶稣与圣父同质。.

在我们读到这些文字的结尾时，让我们记住，圣灵一直与我们同在，并将一直与我们同在，直到世界的末了，祂会守护基督徒多样性中的合一。.