常年期第四主日读经

马可福音记载：“他们进了迦百农，安息日一到，耶稣就进了会堂，开始教训人。” 礼仪经文中写道：“那时，在迦百农城，安息日耶稣进了会堂教训人。” “一到迦百农”这句话消失了，连同耶稣立刻进入会堂教训人的生动描述也一起不见了。.

在迦百农的废墟中，彼得的家——耶稣可能曾住过的地方——离会堂很近。马可福音中“尽快”（希腊语 euzús，拉丁语 sta-tim）一词，体现了时间上的意义：耶稣没有收拾行李，没有整理行装，也没有在旅途后休息或休整，就直奔会堂。我们也看到了他内心深处的“尽快”：这是他的愿望，是他的首要任务。他立刻前往会堂，因为他想要逐步向人们揭示自己的身份，而那里正是他要去的地方。.

他渴望教导：他以教师的身份显现。他渴望言说：他以上帝圣言的身份显现。他渴望医治无知的创伤：他以医生的身份显现。他渴望将迷失的羔羊扛在肩上：他以牧羊人的身份显现。的确，他令人敬畏。他的言辞不同于文士，他们讲述学问的成果，辩论学术问题。他讲述自己的生命，讲述他所认识的父，那位住在他里面的父，他来到世上是为了向我们揭示祂。除了祂，那位上帝，没有人能够揭示每个安息日在会堂里诵读的上帝圣言的奥秘。祂是那圣言的主要作者。祂将一点一点地揭示它，以免被石头砸死或从悬崖上推下去，尽管他们会试图这样做。.

人们说他“有权柄”。想想他们当时的惊讶，这完全可以理解：他们亲耳听到了上帝圣言，而这圣言竟是由他那独特而清晰的人性嗓音所传达。然而，耶稣的生活并非一帆风顺。正当人们为他的讲道而欢欣鼓舞时，一个鬼附身在耶稣身上，制造混乱：“你是上帝的圣者！” 鬼们感到耶稣的存在和他的话语对它们构成了威胁，它们躁动不安。它们相信耶稣：“你是上帝的圣者”，并且它们感觉到耶稣是来“摧毁”它们的国度的。耶稣对它们说：“安静！” ”从他身上出来！“ 鬼”使他剧烈抽搐，大声喊叫，就从他身上出来了。” 耶稣的权柄不仅在于言语，更在于行动，这更加剧了人们的惊讶。结果，整个加利利都都在谈论他。让我们也聆听耶稣的话语，敞开心扉接受皈依，这样我们就能藉着他的话语和他恩典的有效标志得到医治和净化，然后将他的话语和他的医治带到各处。.