不同的爱，独特的人

你可以爱你的国家、你的职业、你的朋友、你的父母、你的孩子、你的配偶、你的社会。 爱 它主要与男女之间的爱情有关。 “在这种爱情中，身体和灵魂密不可分，幸福的承诺向人类敞开，这种承诺似乎无法抗拒，与其他所有类型的爱情相比，它们都显得黯然失色。” (Deus caritas est, n. 1）。.

当男女之间只涉及灵魂时会发生什么？感情会变得索然无味；他们爱上的是一种理想，而非真实的人，一种精神上的、近乎虚幻的东西。伊内斯和萨洛蒙的爱情就是如此。他们在教区小组相识。他们都信奉基督教，都有着共同的理想，都渴望组建一个…… 基督徒家庭. 他们决定结婚来实现这个计划。婚后，他们发现自己面对的是一对有血有肉、有缺点、有问题的夫妻，而且由于沟通不畅，性生活也十分困难。婚前他们谈过吗？谈过，但几乎都局限于“基督教家庭计划”的框架下，完全忘记了他们自己，作为有血有肉的人，才是这个计划的根本基础。. 

别忘了，身体不仅仅指生殖器；其他部位也能在爱情中发挥作用，使之真实存在，而无需性行为：大脑、视觉、听觉、临在感。性学认为，人体最敏感的区域是大脑。玛丽亚的经历也与之类似，她出于对基督的爱而进入修道院。她全身心地投入，却忽略了自己的身体，而身体却通过暴饮暴食、疼痛或情绪低落等方式不断发出求救信号。总而言之，虽然这说法不太科学：“你只是缺少七个拥抱。”.

当一段关系中只有肉体参与时会发生什么？是身体的接触，而非人性的交流。体液、爱抚、碰撞和触碰被交换……但没有灵魂，爱是不完整的。他们进行性行为，而非做爱；他们进行性交，而非交媾。安努斯卡就经历过类似的事情，她说…… “看起来就像我身上挂着一块牌子，上面写着：嘿，我想做你的爱人。”. 

灵魂与肉体的结合，我们在教义问答中学习过，我们不想把肉体贬低得好像它是坏的一样。. “教会教导说，爱的真谛铭刻在我们身体的语言之中。的确，人是精神与物质、灵魂与肉体的组合，二者本质相连，因此性并非人身上的一种附属物，而是其内在核心的一部分。正是人自身通过性来感受和表达自我，所以玩弄性爱就是玩弄自己的个性。”, 穆尼拉主教在一次会议上说。.

文中提到的爱中包括对上帝的爱。难道只有一种爱，就像只有一位上帝一样？其他所有的爱都是指涉祂或源于祂吗？即使它们都被称为爱，它们之间真的截然不同吗？物质的、肉体的事物如何能与精神的事物融合？ 

如果你单身或独身，不与任何人发生性关系；或者如果你已婚，只与一个人发生性关系，你该如何将性融入你的生活？你也不会与你的母亲、兄弟或老板发生性关系……即使你非常爱他们。正如圣若望保禄二世所言，性价值观也存在于这些关系中。为了使这些关系自然而然地发展，并符合各自的自发性，合乎逻辑且自然地会产生健康有序的性行为，即与该关系相符的身体表达。.

在一次关于开发性潜能的课程之后，一位非常高兴的年轻女子给我写信，因为她意识到建立人际关系还有另一种视角：先爱这个人，然后根据这个人以及我自己的性格来建立关系。在另一次我称之为……的会议中 “从爱情到友谊，无需上床”, 在我们开始之前，一个女孩插话了： “不好意思，海报上的标题错了，对吧？应该是：从友谊到爱情，无需上床。”. 这次拍摄已经成功了！我完全达到了我的预期目标。. 

我的建议是，如果你首先爱的是这个人本身，爱的是他/她“人格化”和“个性化”的一面，那么你应该思考你想和他/她建立怎样的关系，想要拥有怎样的爱。这样，你和他/她都能在这种互动中变得更加个性化——你更能做自己，更自由，更真实；对方也是如此。首先是爱——带着某种对上帝的模仿，他首先爱我们，因为我们是他拣选的人——然后再决定这段关系的走向：每个人都是独一无二的个体，爱的方式也各不相同。.