保罗·R·加拉格尔：«欧洲需要一种机制来分配移民接收工作»

从旧大陆的«身份认同»到《欧洲人权公约》70周年，包括圣座在国际社会中的贡献。会议还讨论了个人主义的局限性、关于移民问题的激烈辩论以及各国间必要合作的建议，最后还讨论了疫情期间宗教活动的保障问题，疫情导致宗教活动受到一些限制。圣座与各国关系秘书, 保罗·理查德·加拉格尔大主教接受 Omnes 采访, 它阐述了教会对这些在欧洲具有深远意义的问题的看法。.

«欧洲身份认同»

阁下，如果我们想用寥寥数语概括«欧洲身份»（这往往是许多讨论的核心），那么应该强调哪些要素呢？

我认为 教宗方济各, 他曾多次就欧洲发表演讲，并着重阐述了欧洲身份认同的特征，这些特征主要基于…… 以人为中心的原则. 如果欧洲沦为一套程序或仅限于纯粹的经济考量，它就会失去灵魂，从而失去自身身份。. 。 相反，, 从个人层面出发，欧洲重新认识到，它首先是一个共同体。. 事实上，这正是欧洲一体化项目所关注的关键所在，其灵感来源之一是…… 舒曼宣言, 今年我们纪念了该组织成立70周年。.

在当前疫情肆虐的背景下，重新发现我们的社群意识显得尤为迫切。此时，人们更容易倾向于各自为政，而我们越来越清楚地认识到，唯有团结一致、互相关爱，才能共同应对当下的挑战。相互尊重和对话能力也是社群生活中得以发展的基石。正是这些基本原则，使得尊重和促进人权——现代欧洲的共同基石——不再仅仅停留在抽象概念或美好愿望的层面，而是得以具体落实，充分尊重每个人的身份和贡献。.

从这个意义上讲，在当今多元文化社会中重新发现«权利»的真正含义有多重要？

《欧洲人权公约》是在《世界人权公约》签署两年后签署的，它明确规定了《世界人权公约》所承认的普遍权利。. 必须牢记人权的普遍性。, 正因为人权必须得到保障，无论男女，无论处于人生的哪个阶段，无论身处哪个国家。承认人权符合人类学对人性的要求，这种要求超越了任何单一文化。我认为，庆祝《欧洲人权公约》七十周年可以成为一个契机…… 重新发现人权意义所蕴含的普遍性维度.

圣座在欧洲国际社会中究竟做出了哪些具体贡献？它又是以何种名义做出这些贡献的？

圣座对国际社会（包括欧洲和非欧洲国际社会）的贡献始终是： 他想以某种方式唤醒自己的意识。他这样做是为了完成他的精神使命。. 正如教宗方济各提醒我们的那样，, 我们作为基督徒，蒙召不是为了占据空间，而是为了发起进程。. 因此，这并非出于对过去的怀旧之情而争夺权力空间。恰恰相反， 圣座也贡献了自己的力量。 以便那些肩负政治责任的人能够采取具体行动来促进公共利益，尤其要维护人的尊严。.

从这个角度来看，它们就位于…… 教宗方济各呼吁支持移民，也呼吁支持穷人、失业者和所有被边缘化群体。. 教宗最近在疫情期间向欧洲和全世界发出的警告也应该从这个角度来解读，提醒我们，现在不是冷漠、自私和分裂的时候，而是一个很好的机会，让我们认识到自己是一个大家庭的一部分，因此，我们应该本着团结的精神互相支持。.

我们如何才能重新发现将伦理基础锚定在«自然的客观性»而非«个人的主观性»，或者更糟糕的是，锚定在主流之上的必要性？

在受不可知论和无神论人文主义启发的意识形态中，强调人类本身就是万物的始与终。个人自由被推崇到如此地步，以至于个人的主观性有时会凌驾于自然的客观性之上，而自然则被视为一种恩赐。. 当后现代人认为他可以按照自己的意志和欲望来支配社会和法律时，他最终会屈服于主流思潮。, 它可以有不同的含义，从享乐主义的沉溺到否认«自然»本身的存在。然而，我们迫切需要重新发现人性的客观性，尤其是在关系和社会维度的背景下，因为关系和社会维度对我们的人类文明同样至关重要，它使我们彼此之间«自然而然地联系在一起»。.

移民

另一个争论非常激烈、冲突日益频繁的问题是移民问题，成员国之间往往存在刻意缺乏合作的情况。您对此现象有何看法？

目前，存在 东地中海和西巴尔干国家面临的压力日益增大, 许多移民离开土耳其后，试图从希腊和保加利亚前往北欧国家。然而，国际移民组织（IOM）证实， 大多数移民都是通过海路进入欧洲的。. 近一半的入境者经土耳其抵达希腊，其次是经利比亚和北非抵达意大利和马耳他。最近，, 西班牙加那利群岛的入境人数也增加了100多万人，今年约有1.7万名移民抵达该群岛。.总体而言，我们还没有达到 2015 年的水平，但随着持续的冲突和疫情的影响，感染人数可能会继续上升。.

到目前为止，责任一直落在«首批抵达»国家身上，这造成了一种不可持续的局面，并导致对不驱回原则和人权的明显违反，造成海上本可避免的死亡和拘留营中的酷刑，尤其是在利比亚等第三国。. 为促进欧盟成员国之间的团结，需要采取两项措施： 1）a 公平分担接收移民负担的通用机制 或难民及庇护申请的处理；2） 就此达成的共同协议 搜救 （SAR）——海上搜救——以及常见的下船和返回机制。.

为此，, 圣座正密切关注欧盟关于移民和庇护的新协议的谈判进展。. 然而，必须指出的是，除非有必要的政治意愿支持，以及所有利益相关者对真正团结和共同利益的承诺，否则具体的政策和机制将无法发挥作用。.

若不齐心协力地结束冲突并促进原籍国的发展，任何制度都将无济于事。此外，任何制度的目标都必须始终是使移民更加安全、有序、正规和自愿。正如教廷一贯坚持的那样，, 每个人都享有生命权、自由权和人身安全权。, 这首先意味着他们有可能在自己的祖国过上有尊严、和平安宁的生活。.

宗教间和平之路

2019年2月， 关于人类博爱以促进世界和平与共同生活的文档 在阿布扎比。这项倡议进展如何？取得了哪些进展？有人说，他们担心向其他宗教教派开放会导致基督教身份的丧失……

签名 关于人类博爱的文件 这并非邀请人们«失去自我认同»。恰恰相反，这鼓励人们更深入地思考如何与不同宗教信仰的人建立联系。正如教宗方济各在通谕中所述。 Fratelli tutti: «宗教之间是有可能实现和平的。而这一切的起点必须是上帝。. 作为信徒，我们面临的挑战是回归信仰的源泉，专注于真正重要的事：[…] 对上帝真诚谦卑的敬拜。»这导致人们尊重生命的圣洁、他人的尊严和自由，并致力于所有人的福祉（参见 282-283）。.

他 关于人类博爱的文件 因此，它是促进不同宗教信徒之间从单纯的容忍走向真正合作，从而推动和平共处的重要工具。最终，它代表着一种视角转变的认可，这种转变促使教宗和伊玛目反思«公民身份»概念的意义，也就是说， 我们都是兄弟姐妹，因此我们都是享有平等权利和义务的公民。.

该文件取得的成果之一是促成了高级委员会的成立，以实现以下目标： 关于人类博爱的文件. 该委员会成员来自阿拉伯联合酋长国、西班牙、意大利、埃及、美国和保加利亚，由宗座宗教对话委员会主席米格尔·安赫尔·阿尤索·吉克索特枢机主教担任主席。在委员会的各项倡议中，我尤其要提及建设…… 这 亚伯拉罕家族之家 在阿布扎比，这将包括一座清真寺、一座天主教堂和一座犹太教堂。, 以及人类博爱奖的设立。.

疫情时期的宗教自由

新冠病毒疫情也重新引发了关于宗教和宗教自由的讨论，因为一些政府已暂停公开弥撒作为预防措施。您对此有何看法？

不幸的是，新冠疫情仍在许多国家持续蔓延，导致各国政府采取措施限制基本自由，包括宗教自由。显然，这导致了…… 在一些地方，信徒们至今仍无法聚集在教堂参加圣餐仪式，这令他们感到痛苦。. 无法举行葬礼一直以来都令人感到格外悲痛。.

总的来说，主教们的反应在我看来是谨慎而负责的，特别是他们呼吁信徒们遵守政府的指示。. 在人人都被要求牺牲部分自由的时代，基督徒为了与他们的兄弟姐妹们团结一致，暂时放弃了宗教自由的某一方面。, 例如进行公共礼拜，但以这种方式 他们借此机会加强了信仰的其他方面，首先是个人祈祷的必要性。.

所以，, 这是一次艰难的辞职，是出于责任感。. 当这场公共卫生紧急事件最终结束时（我们都希望这一天越早结束越好），不同国家的教会将能够评估形势。, 公共当局为遏制病毒传播而决定的限制集体宗教活动自由的措施，是否完全合法？, 或者以公共卫生的名义犯下了不合理的侵犯人权行为。.

我注意到，如上所述，主教们对政府指令的态度也得到了其他基督教教会、教派和主要宗教团体的效仿。我相信， 人们普遍对机构抱有合作态度，这表明人们对机构在社会中的真正作用有了成熟的认识，而不是软弱的表现。. 宗教团体在支持、建设性的态度和与人们亲近的具体表现上的趋同，可能是这场疫情带来的诸多影响中最积极的方面之一。.