文化

德国学生社团。“天主教信仰是我们价值观的基石。”

在德国,天主教学生社团有着悠久的传统,可以追溯到19世纪中期。即使在今天,它们仍然是影响日益世俗化的社会的重要工具。.

何塞·M·加西亚·佩莱格林·2023年1月7日 第8页·阅读时间: 4 分钟

照片:明斯特学生组织在圣保罗大教堂举行弥撒后展示旗帜 ©cartellversammlung 2019

“我们不能让别人来决定公众舆论;我们必须为塑造公众舆论做出贡献:我们必须更多地参与政治,我们必须更加大胆。”耶路撒冷圣母安息修道院(圣玛利亚修道院)院长尼科德姆斯·施纳贝尔神父(Nikodemus Schnabel OSB)在最近于德国富尔达市举行的德国天主教学生联合会“Cartellverband”年度大会上发表了上述讲话。.

施纳贝尔批评了公民社会日益瓦解的现状:“越来越多的人坚信自己站在正义的一方,并且自认为完全清楚谁是坏人。在这种思维模式下,他们觉得自己道德优越,认为我们的法律体系对他们无效。” 施纳贝尔院长继续说道,当有人基于所谓的道德优越感而反对公共利益时,学生社团必须介入。.

一个百年故事

学生社团——德语称作“Studentenverbindungen”(学生会)——在德国有着悠久的历史,尽管目前只有百分之一的大学生是学生会成员。然而,在19世纪和20世纪的大部分时间里,学生社团作为终身“兄弟会”蓬勃发展;事实上,成员之间互称“Bundesbrüder”(兄弟情谊)。. 

这些公司又组成了具有不同特征的各种联盟,它们的起源可以追溯到 19 世纪初,当时在反对拿破仑的“爱国”或“解放”战争之后,民族主义情绪蔓延开来。.

在这些事件之后,许多人希望维也纳会议能够促成神圣罗马帝国的统一,克服自三十年战争(1618-1648 年)以来分裂成小国的局面。.

尽管普鲁士和奥地利获得了一些以前独立的领土,但维也纳会议维持了“德国”分裂为大约 40 个邦国的局面。.

为了抗议这一行为,1817 年,约 500 名大学生聚集在瓦特堡(位于图林根州艾森纳赫市附近)——该城堡被视为国家象征,因为路德曾在 1521/22 年在此避难。尽管他们此前已多次到访该城堡,但 1817 年的集会具有特殊的象征意义,因为它标志着新教改革三百周年。.

学生组织最初是新教现象。第一个天主教大学生协会直到 1844 年才出现:恰逢在特里尔展出备受尊崇的圣物“圣袍”,几个天主教协会相继成立,其中包括“天主教大会”(“Katholikentag”)以及所谓的“katholische Studentenverbindungen”(天主教学生协会)。.

尽管德意志帝国,特别是首相奥托·冯·俾斯麦与天主教会之间的“文化斗争”直到 1870 年才达到顶峰,但事实是,普鲁士——即使天主教徒在其存在的大部分时间里都享有宽容——也认为自己是“新教”国家,这与被认为是天主教国家的奥匈帝国形成鲜明对比。.

因此,当将天主教徒限制在私人领域的观念初现端倪时,天主教社团应运而生,旨在提升天主教徒的公众可见度。天主教学生社团的诞生也应置于这一背景下加以理解。. 

天主教社团主要分为三大联盟:联合派(Unitas)、卡特尔联盟(Kartellverband)和卡特尔联盟(Cartellverband)。暂且不论它们之间的差异——例如,联合派最初是由神学学生组成的社团,直到1887年才向其他院系的学生开放——它们共同的特点是:在第一次世界大战前夕经历了蓬勃发展,并且与新教组织不同,它们普遍反对纳粹独裁政权,最终于1938年被强行解散。.

二战后,他们经历了第二次扩张时期;例如,总理康拉德·阿登纳和库尔特·格奥尔格·基辛格都以加入“卡特尔联盟”为荣,但在 1968 年学生革命后,该联盟的成员人数明显下降。.

当今的学生社团

正如前文所述,目前他们的影响力已不如以往;然而,他们依然珍视自己的传统。例如,安盟(Unitas)将其目标描述为“支持其成员深化宗教生活、科学训练和社会责任感”。.

在我们开头提到的“Cartellverband”联盟大会上,其现任主席西蒙·波塞特表示,尽管成员数量保持稳定,“但年轻人参与的意愿有所下降”。.

此外,近年来新冠疫情带来的种种限制也让情况雪上加霜。尽管如此,我们仍然相信,我们将继续成为大学生的理想之选。” 谈到天主教学生社团对社会的影响,他评论道:“本组织本身并非激进组织,但我们致力于汇聚那些关注社会、主要在其周边地区产生影响的人士。”.

尼科德姆斯·施纳贝尔院长指出,当前的社会状况促使人们重新发现教会的传教特性:确实有一些大学生渴望追随天主教的信仰之路。他还批评了“教会和教区内部令人沮丧的氛围”。看看像“德国天主教中央委员会”这样的组织,人们或许会觉得他们似乎在为自己的存在而感到抱歉。“学生社团必须接受挑战,根据自身的价值观表明立场:教会并未消亡。人们对信仰充满好奇。”.

西蒙·波塞特也认为,天主教会作为一个机构,已经不再有能力向年轻人传授天主教信仰的信条——基督的教义。“我们正处于一个恶性循环中,教会的虐待行为也加剧了这一局面。教会可以提供支持和意义,但它已无法大规模地履行这一使命。”.

学生社团虽然与教会联系紧密,但并不属于教会的组织架构,因此他们或许能以更轻松的方式体验信仰。这始于一些小事,例如,学生们一起做饭,在用餐时为餐桌祈福;或者我们一起参加主日弥撒。我们也会在每个学期的开始和结束时举行弥撒。对我们而言,天主教信仰是我们价值观的基石。.

《指南针》通讯 留下您的邮箱,即可每周收到我们精心挑选的、具有天主教视角的资讯。