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超过五千名摩洛哥基督徒在家中秘密地进行宗教活动。

Los marroquíes gozan, según la Constitución de 2011, de libertad de conciencia, pero los que abrazan públicamente el cristianismo sufren el rechazo unánime de la sociedad y de sus familias. El proselitismo de cualquier credo diferente al islam sunní está castigado con hasta tres años de cárcel. 

José Ángel Cadelo·12 de 5 月 de 2023·阅读时间: 4 分钟
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Cristianos marroquíes

在摩洛哥,放弃国教被普遍视为对国家和人民的叛国行为。尽管《古兰经》中耶稣的名字出现了25次,而穆罕默德的名字只出现了4次,但摩洛哥基督徒别无选择,只能按照伊斯兰教的仪式和源自《古兰经》的传统条款结婚。居住在摩洛哥的基督徒一旦结婚,就必须接受伊斯兰婚姻中关于嫁妆、离婚、一夫多妻制、继承等方面的具体规定。

他们也不能从基督教圣徒历中为孩子选择名字,而且任何家庭都无法逃避官方的伊斯兰教育,因为所有学校和所有级别的伊斯兰教育都是强制性的。赛义德(秘密受洗名为大卫)描述了这些情况:“最糟糕的是我们面临的排斥和社会歧视;我们中的许多人甚至失去了工作。”.

摩洛哥境内基督徒(天主教徒、东正教徒和福音派教徒)的数量 摩洛哥 据美国国务院最近的一份报告显示,这个数字可能高达8000人。他们都在自己家中秘密祈祷或举行圣礼,他们称之为“家庭教会”。.

摩洛哥的教会

自保护国时期以来,天主教会在摩洛哥一直拥有重要的影响力,但根据当地法律,其牧灵服务仅限于外国人。目前摩洛哥有两个教区由西班牙籍总主教领导:拉巴特总教区由慈幼会会士克里斯托瓦尔·洛佩斯·罗梅罗枢机主教领导;丹吉尔总教区则由方济会会士埃米利奥·罗查·格兰德枢机主教领导,他最近被祝圣为丹吉尔总教区总主教。.

教廷大使馆和众多修会开办了遍布全国的诊所、施粥处、孤儿院、流浪儿童和残疾人收容所,以及妇女赋权中心。方济各会修士和修女、文生会修士、三位一体会修士、慈幼会修士、隐修的克莱尔修女会修女、加尔各答圣德兰修女会修女以及其他修会的修士和修女共同管理着这些中心。根据法律规定,这些中心不得开展任何针对摩洛哥人的传教或劝人改宗活动。“我们来到这里,是为了通过慈善来展现基督教的美好,”一位方济各会修士说道。 白十字, 来自丹吉尔。.

向摩洛哥人宣扬福音或散发任何形式的书籍资料均属违法行为。摩洛哥刑法典第220条对此有明确规定:任何人«使用任何诱惑手段使穆斯林背叛信仰或试图使其改信其他宗教»,均应处以六个月至三年的监禁(在摩洛哥,这些数字指的是实际监禁年限)。.

宗教自由

拉巴特签署了多项国际人权条约,规定其有义务尊重所有人的宗教自由和良心自由,但这些权利尚未得到充分保障。.

尽管教宗方济各在 2019 年访问拉巴特期间,在数千人面前发表讲话呼吁良心自由,穆罕默德六世也曾发出呼吁(他说:“宗教自由和良心自由与人类尊严密不可分”),但摩洛哥国王在他的回应中只明确指出:“我受托保护居住在摩洛哥的摩洛哥犹太人和外国基督徒。”.

要理解摩洛哥政权与伊斯兰教的特殊联系,必须认识到,尽管2011年新宪法不再明确规定君主具有神圣地位,但君主一直以来都享有这种地位。国王被认为是早期哈里发的后裔,并且是“信士的统帅”,即摩洛哥穆斯林以及许多其他承认他为宗教领袖的撒哈拉以南非洲民族的宗教领袖。.

宗教少数群体

“”穆斯林总体上非常尊重外国基督徒,但同时,他们对我们这些离开伊斯兰教的人却非常苛刻,称我们为叛徒,“希沙姆说道。他本人是一位基督徒,也是一个捍卫权利和自由协会的主席。希沙姆解释说:”我们基督徒不得不秘密祈祷,因为害怕被指控传教,害怕被指控破坏穆斯林的信仰。”.

他们的协会未经正式注册或合法化,由不同教派的基督徒领导,致力于争取所有宗教少数群体的权利,包括什叶派、艾哈迈迪派和伊巴德派穆斯林。除了逊尼派穆斯林摩洛哥人之外,只有犹太人享有真正的法律保护,其宗教社群地位也得到承认。因此,摩洛哥人只能是逊尼派穆斯林或犹太人。.

外币兑换

由于摩洛哥人为了避免自身或领袖身处险境,很少光顾基督教教堂(尽管摩洛哥各大城市都有天主教堂向外国人开放并提供宗教服务),因此相当一部分皈依基督教的案例发生在海外,尤其是在西班牙和法国。然而,正如居住在瓦伦西亚的摩洛哥裔天主教徒法蒂玛所解释的那样,这些新基督徒返回原籍国后并非总能继续信奉天主教:“巨大的法律和社会困难让许多新受洗者不堪重负。”

在摩洛哥拉腊什,有一个名为勒尔琼迪(Lerchundi)的社会文化中心,由圣柱圣母堂区运营。许多摩洛哥年轻人会去那里参加西班牙语课程或每周的电影论坛。但这些年轻人却从未踏入过毗邻的教堂。方济各会修士在圣方济·亚西西在世时(13世纪)就已抵达摩洛哥,他们也从这个教区为在当地两所监狱服刑的外国天主教徒(主要是西班牙人和法国人)提供服务,这些囚犯因贩卖大麻而被判刑。.

宗教团体的工作

天主教男女修士接受了他们在摩洛哥工作所受到的限制,并明白只有通过向最弱势的摩洛哥人开展慈善工作,并通过与穆斯林进行富有成效的对话,他们才能发展一项重要的使命,“其切实成果将为他人所见”,正如方济各会圣母无玷始胎修女伊莎贝尔最近所说。.

摩洛哥基督徒的目标之一是能够为逝去的教友举行基督教葬礼。与此同时,他们必须公开遵守斋月斋戒(刑法第222条规定,在公共场合饮食者最高可判处六个月监禁),并且要小心谨慎,避免被发现鼓励他人认识耶稣,将其视为神和人(伊斯兰教只尊奉耶稣为«大先知»)。目前,前往欧洲寻求更好生活的喀麦隆人、尼日利亚人和科特迪瓦人开始涌入摩洛哥的教堂,而摩洛哥此前一直是欧洲人的专属领地。这绝非小事。.

作者José Ángel Cadelo

José Ángel Cadelo

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