关于博爱的背景：灵感源自《众位兄弟》（Fratelli Tutti）«

一篇通谕，, «《众位兄弟》«致全人类，致每个人的内心，无需标题。” “都是兄弟”, 与某些人的看法相反，它并非仅指男性而忽略女性。教宗选择的这个头衔只是直接引用了圣方济各的《劝诫录》第六卷第一章第155节，而且，正如他本人所指出的，自然不能更改。.

通谕 信仰之光

信仰之光 该通谕由现任教宗于2013年6月29日发布，其中第54点邀请我们“回归博爱的真正根源”。这种博爱与现代性所宣称的博爱不同，它指的是一位共同的父亲，并且超越了仅仅基于平等构建的普世博爱。. 

通谕 Laudato Si

该通谕于2015年5月24日发布，其宏伟目标是揭示上帝通过创造所应得的荣耀，以及其他目的。罗马教宗在提及圣方济·亚西西时，强调了他与万物之间众所周知的共融。他说：, “她与万物沟通交流（……）”。事实上，她用“姐妹”这个亲切的称呼来称呼每一个生灵。”.

请接受我的赞美’, 在阐述他所谓的“普世共融”以及展现人类心灵的包容性时，他邀请我们反思虐待或漠视世间其他生灵所带来的兄弟情谊后果。他甚至指出： “任何对生物的残忍行为都违背了人类尊严。”. 因为，正如教宗最后所说，我们都是兄弟姐妹，一起踏上这段美好的朝圣之旅。, “这一切都源于上帝对他的每一个造物所怀有的爱。”.

在第五章中，教宗指出，鉴于地球上绝大多数居民都自称是信徒，世界各大宗教之间加强对话是十分必要的。这有利于建立“尊重与友爱的网络”。.

其他教宗训令及教宗训令

通谕 Populorum Progressio 圣保罗六世于 1967 年 3 月 26 日发表的《教宗诏书》论述了促进人民发展的必要性。.

除了其他关于兄弟情谊的表述之外，他还会说： “人必须彼此相待，国家必须彼此视作兄弟姐妹，视作上帝的儿女。在这种相互理解和友谊中，在这种神圣的共融中，我们也必须开始携手行动，共建人类的共同未来。”.

关于促进友爱精神，他指出： “在文明之间，就像在人与人之间一样，真诚的对话的确是建立友谊的途径。”.

在2006年庄严的感恩赞歌中，荣休教宗 本笃十六世 他呼吁培养“社会友谊的变革力量”，教宗方济各再次使用了“社会友谊”这一表达方式，并以此为灵感撰写了他的新通谕。.

最后，在 教宗对阿拉伯联合酋长国阿布扎比的使徒之旅，2019年2月3日至5日——与艾资哈尔大伊玛目艾哈迈德·塔伊布共同签署 “《人类博爱促进世界和平与和谐共处文件》。. 这是宗教间对话道路上的一个里程碑，其前提是我们都是兄弟，都是同一位天父的孩子。.

因此，通过与圣保罗六世的世界对话、圣若望保禄二世的和平对话以及本笃十六世的真理中的爱德对话，我们今天发现自己正处于方济各所宣布的“友谊对话”之中，而这只不过是我们所有人普遍被召唤去追求的博爱的体现。.