基督徒可以练习正念吗？

埃丝特困惑地给我写信说：“星期天，在讲道中，教区神父对正念疗法说了些不好的话；他几乎就要对心理学家说些坏话了……我要向他解释，正念疗法不是来自魔鬼，它非常有效，而且它与基督教信仰并不矛盾。” 致天主教主教们的信，论基督徒冥想的某些方面 （信理部，1989年10月15日）承认： “源自基督教东方和各大非基督教宗教的真正冥想练习，对疏离而忧虑的现代人具有吸引力，或许可以成为帮助祈祷者在上帝面前获得内心平静的合适方法，即使面对外界的诱惑。”.

人们对此感到困惑。有病人问：“有人建议我练习正念，但我读到它的起源是佛教，方法也是东方冥想。作为一名基督徒，我不知道这是否适合我。”还有人问：“这种方法会影响我与上帝的关系吗？”  ”融合主义？”这种说法是错误的：正念和祈祷是两种截然不同的活动。前者是一种技巧性的练习，旨在追求全然的专注，不加评判，全然接纳。而祈祷则是一种亲密而深刻的对话，既是个人层面的，也是群体层面的，在这种对话中，人可以自由地向超越的上帝敞开自己，两种自由在此交汇。.

有些人一会儿练习正念，一会儿祈祷；有些人将两者结合起来，因为这有助于他们敞开心扉与神沟通；还有些人只做其中之一。祈祷可以“在坚持基督教祈祷观念、逻辑和要求的前提下，从各种冥想技巧中汲取有益的部分。”.

正念并不能取代祈祷。

信中引用的那封信说，对于基督徒而言，“接近上帝的方式并非基于某种技巧[……]。真正的基督教神秘主义与技巧无关：它始终是上帝的恩赐，接受者会觉得自己不配得到这份恩赐。”正念并不能取代祈祷，它可以作为祈祷的补充。但它也可能被滥用，就像有人滥用…… 应用程序 祈祷或用放松的体验代替祈祷。.

但临床经验和学术研究都证明，它能有效减轻压力和焦虑，从而改善身心健康。这是否违背信仰？有些人认为如此，他们会说：“你怎么能相信一种试图压制人类痛苦的技术呢？这违背了十字架的教导！” 我想他们大概也反对布洛芬吧。.

一位受过洗礼的朋友，虽然没有接受过基督教的教导或实践，但在练习正念时，她听到内心有一个无声的声音：“你里面有一座圣殿。” 她感到惊讶，便去问了两位有信仰的朋友。两人的回答都一样：“当然，那是三位一体在寻找你。” 看来，如果你愿意，关注当下确实能让你更容易与那位始终在场的神建立联系。.

正念可以作为向神敞开心扉、等候祂、接纳祂的初步步骤。它促进接纳，而对于基督徒来说，接纳可以成为效法基督榜样的途径。 菲亚特 无论是圣母玛利亚的受难，还是耶稣基督接受苦难的象征，都鼓励我们不要妄加评判，这与新约圣经中的许多篇章相呼应。不过，不妨问问你的灵修导师，对你而言，在祈祷前进行这样的练习是否有益。.

一个人的态度、意图、对人格化的上帝的开放程度以及三位一体的存在等等，都是可以指导我们将正念融入基督徒生活实践并观察其结果的因素，例如它是否帮助我们更爱他人，或者是否使我们变得自我中心。“基督教的默想祈祷总是不断地提及爱邻舍、行动和激情，也正是通过这种方式，使人更接近上帝。”《基督教冥想信》中也提到。.

按照上帝的形象和样式

按照上帝的形象和样式被造，或许会让一些人感到恐惧，他们担心上帝赋予人类的力量会让他们迷失方向，甚至想要成为上帝。但历史已经告诉我们，压制真理——就此而言，指的是人类的灵性力量——鲜少带来益处。圣依纳爵·罗耀拉教导人们如何用呼吸祈祷，圣十字若望则懂得如何在不被灵性束缚的情况下超脱尘世，他们为人们无所畏惧地将身心合一铺平了道路。.

我鼓励你们思考它能带来的益处：反思、接纳、减少评判、平静、自我认知等等。每个人都会决定如何运用自己所获得的，是留给自己还是与其他人、天使或神灵分享。.