‘Doctoras de la Iglesia: místicas, visionarias y teólogas’, se titula el programa de Documentos RNE sobre las únicas 4 Doctoras de la Iglesia nombradas hasta el momento: las santas Catalina de Siena, Teresa de Jesús y Teresa del Niño Jesús (Lisieux), carmelitas descalzas, y la abadesa benedictina Hildegarda de Bingen.
Con guión de Ana Vega Toscano y diseño sonoro de Samuel Alarcón, este documental que pueden escuchar aquí se acerca a las cuatro doctoras siguiendo la cronología de sus nombramientos. Suenan también en el programa (47’ 45”), grabaciones históricas procedentes del Archivo RTVE que retratan cada proclamación.
Expertos
En el programa intervienen, entre otros expertos, Silvia Mas, profesora del departamento de Historia de la Iglesia de la Pontificia Università della Santa Croce y editora del libro ‘Doctoras de la Iglesia y patronas de Europa’. Josemi Lorenzo Arribas, doctor en historia medieval y especialista en monacato femenino. José Carlos Martín de la Hoz, doctor en historia de la teología, miembro de la Academia de Historia Eclesiástica y profesor del máster del Dicasterio de las Causas de los Santos. Y Victoria Cirlot, catedrática de filología románica de la Universitat Pompeu Fabra, editora de Hildegard von Bingen en español y autora de ‘La mirada interior. Mística femenina en la Edad Media’.
Cuatro Doctoras, y algunas en estudio
La figura de Doctor de la Iglesia fue instaurada a finales del siglo XIII, pero no se reconocerá a ninguna mujer hasta que en 1970 san Pablo VI nombra doctoras a la abulense santa Santa Teresa de Jesús y a santa Catalina de Siena, dominica terciaria del siglo XIV.
Casi tres décadas después, en 1997, san Juan Pablo II incluyó a la santa francesa Teresa de Lisieux, joven carmelita descalza fallecida en 1897. Por último, en 2012, Benedicto XVI promovió el doctorado de la alemana Hildegarda de Bingen, polifacética abadesa benedictina que vivió en el siglo XII.
Otras personalidades religiosas se encuentran actualmente en estudio para su posible distinción; entre ellas, la carmelita descalza y filósofa Santa Teresa Benedicta de la Cruz, judía conversa nacida Edith Stein, y fallecida en Auschwitz.
Algunas pinceladas. Santa Teresa de Ávila
“Doctor de la Iglesia es una figura en la que se une la santidad de vida, luego un pensamiento que es acorde con este Evangelio, con la transmisión de la vida de la Iglesia, una doctrina que sea coherente. Pero sobre todo, para un Doctor de la Iglesia lo que necesitamos es una erudición eminente, no tanto en extensión, como en profundidad”, explica la profesora Silvia Mas.
En el audio se recoge la voz en un correcto español de san Pablo VI en 1970, al declarar Doctora de la Iglesia a santa Teresa de Jesús (1515-1582), en una ceremonia inédita hasta el momento en la Iglesia, en la que efectúa dos observaciones “que nos parecen importantes”, afirma el Papa (5’ 53”).
“Sublime misión de la mujer en el seno del Pueblo de Dios”
En primer lugar, “Santa Teresa de Ávila es la primera mujer a quien la Iglesia confiere el título de Doctora”. Y después, está el recuerdo de la “severa” frase de san Pablo: ‘las mujeres, cállense en las iglesias’”. Sin embargo, san Pablo VI afirma que esto no supone vulnerar el precepto apostólico ni un “menosprecio de la sublime misión de la mujer en el seno del Pueblo de Dios”.
Teresa de Ávila “ha sido unánimente reconocida por todas las tendencias feministas como una pensadora y una mujer con un empuje brutal, que sirve para ampliar horizontes y que socava los cimientos patriarcales”, dice el doctor Josemi Lorenzo Arribas. “En la cultura de la Península Ibérica posiblemente no haya habido otra mujer con esa relevancia histórica”.
Santa Catalina de Siena, el 29 de abril
El 4 de octubre de 1970, unos días después de Santa Teresa, otra mujer es proclamada Doctora de la Iglesia, santa Catalina de Siena, también por San Pablo VI. El documento de RNE ofrece el testimonio sonoro en español (14’ 20”).
Catalina de Siena (1347-1380), falleció a los 33 años, y fue reconocida como mística, predicadora y escritora, en especial por su obra ‘El diálogo con la Divina Providencia’, además de su papel determinante para resolver el llamado exilio de Avignon (Francia) por parte de siete Papas entre 1309 y 1377, cuenta el audio.
El Papa estaba en Avignon, no tenía independencia
“Santa Catalina de Siena es la mujer clave de la reforma de la Iglesia. La primera gran reforma de la Iglesia tenía que arrancar volviendo el Papa a Roma. El Papa estaba en Avignon, dominado por el poder francés, no tenía independencia”, explica el historiador José Carlos Martín de la Hoz (17’ 25”).
“Era importante que el Papa volviera, y que volviera a poner en marcha la Curia romana, que fuera independiente, que fuera universal, que pudiera recuperar el gran sentido de la Iglesia”.
“Ella fue la primera persona que llamó al Papa el ViceCristo, y procuraba tener diálogo con el Papa, para tener diálogo con Dios”.
Carta al Papa Gregorio XI para que vuelva a Roma
El documento recoge la carta de Santa Catalina de Siena al Papa Gregorio XI para que vuelva a Roma. Santa Catalina mantuvo un abundante epistolario con personajes de la época.
“Ella tenía que preparar el terreno de Roma. No sólo fue al Papa y le dijo: Ven. Ella tuvo que ir y recuperar los Estados Pontificios, para que el Papa pudiera venir y tuviera a Gil de Albornoz, el hombre fuerte de aquella época, que se alía con Catalina de Siena, para empezar a poner orden en los Estados Pontificios”, añade el académico Martín de la Hoz.
Santa Teresa Benedicta de la Cruz, en estudio
El documento recoge también el testimonio sonoro (22’ 07”) de la declaración de San Juan Pablo II otorgando el título de Doctora de la Iglesia a santa Teresa del Niño Jesús. Y también el de Benedicto XVI (27’ 11”) sobre santa Hildegarda de Bingen, mujer sobre la que se explayan los expertos, como la catedrática Victoria Cirlot.
Sobre Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), dice Silvia Mas: “Se está revisando toda su producción escrita, era filósofa, alumna de Husserl, padre de la fenomenología, y escribió ‘Ser finito y ser eterno’. Fue una de las mujeres que luchó por el derecho al voto femenino, en los años veinte del siglo pasado”.
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