Justin McLellan, Catholic News Service (CNS), Ciudad del Vaticano
Cuando la esperanza parece haber desaparecido, los cristianos pueden acudir a Jesús para superar la resignación y recuperar el deseo de sanarse, dijo el Papa León XIV.
A veces “nos sentimos ‘bloqueados’, encerrados en un camino sin salida. A veces de hecho nos parece que sea inútil continuar esperando”, ha dicho el Santo Padre a miles de peregrinos reunidos en la soleada Plaza de San Pedro para su audiencia general del 18 de junio. “Esta situación es descrita en los Evangelios con la imagen de la parálisis”.
Jesús les alcanza en su dolor
El Papa centró su catequesis en el relato del Evangelio de San Juan en el que Jesús cura a un hombre que llevaba 38 años paralítico. En lugar de ir directamente al Templo de Jerusalén, Jesús visita la piscina donde se reunían los enfermos y los que sufrían, muchos de los cuales estaban excluidos del culto en el templo por ser ritualmente impuros.
Jesús va a ellos en persona, dijo el Papa León. “Es entonces Jesús mismo quien los alcanza en su dolor”.
El Papa dijo que la piscina de Betesda, que significa “casa de la misericordia” en hebreo, es una imagen de la Iglesia “en donde los enfermos y los pobres se juntan y hasta donde el Señor llega para sanar” y brindar esperanza.
Centrándose en el estado del paralítico, el Papa señaló cómo la decepción y la resignación pueden paralizar el espíritu humano. “Cuando uno se encuentra bloqueado desde hace tantos años, puede también faltarle la voluntad de sanarse”, dijo.
Sin embargo, “Jesús en cambio reconduce a este hombre a su deseo veraz y profundo”, dijo el Papa.
“¿Quieres curarte?”, pregunta esencial
Jesús preguntó al paralítico: “¿Quieres curarte?”, señaló el Papa. Aunque la pregunta de Jesús pueda parecer “superficial”, es esencial, ya que “a veces preferimos permanecer en condición de enfermos, obligando a los otros a ocuparse de nosotros”, dijo. Esa resignación “es a veces también un pretexto para no decidir qué cosa hacer con nuestra vida”.
Citando a San Agustín, el Papa dijo que la persona necesitaba “un hombre que fuese también Dios» para sanarse de verdad. «Ha venido por lo tanto el hombre que era necesario; ¿por qué postergar de nuevo la sanación?”, dijo el Papa.
No a actitudes fatalistas: suerte o desgracia
El Papa León utilizó el relato evangélico para cuestionar las actitudes fatalistas que ven la vida como una cuestión de suerte o desgracia. “Jesús, en cambio, le ayuda a descubrir que su vida también está en sus manos”, dijo. Cuando Jesús le ordena que se levante, recoja su camilla y camine, señala una llamada a asumir responsabilidades y avanzar con determinación.
La camilla o camastro, añadió el Papa, simboliza el sufrimiento pasado del hombre que “no se deja o se echa”. Aunque antes había bloqueado la vida del hombre, “ahora es él el que puede cargar aquella camilla y llevarla a donde quiera: ¡puede decidir qué cosa hacer con su historia!”.
Entender dónde se ha bloqueado nuestra vida
El Papa León instó a los peregrinos reunidos en la plaza a que “pidamos al Señor el don de entender dónde se ha bloqueado nuestra vida” y a “dar voz a nuestro deseo de sanar”.
“Y recemos por todos aquellos que se sienten paralizados, que no ven una salida”, dijo. “¡Pidamos regresar a vivir en el Corazón de Cristo que es la verdadera casa de la misericordia!”.
Resistir la ‘tentación’ de recurrir a las armas
Al final de la Audiencia, antes de dar la bendición, y ya en italiano, el Papa León ha efectuado un fuerte llamamiento contra las guerras.
El mundo debe resistir el atractivo de las armas modernas, que amenazan con dar a los conflictos una ferocidad que supera la de guerras anteriores, dijo el papa León XIV.
“El corazón de la Iglesia se desgarra ante los gritos que surgen de los lugares en guerra”, afirmó al concluir su audiencia general en la plaza de San Pedro el 18 de junio. “En particular, desde Ucrania, desde Irán, desde Israel, desde Gaza”.
¡No acostumbrarnos a la guerra! “Barbarie” mayor que antes
“No debemos acostumbrarnos a la guerra”, afirmó el Papa. “Más bien, debemos resistir el encanto de las armas poderosas y sofisticadas como una tentación”.
Citando la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual (“Gaudium et Spes”) del Concilio Vaticano II, el Papa León afirmó que en la guerra moderna “se utilizan armas científicas de todo tipo”, y, en consecuencia, “su atrocidad amenaza con llevar a los combatientes a una barbarie mucho mayor que la de tiempos pasados”.
“Por lo tanto, en nombre de la dignidad humana y del derecho internacional, repito a los responsables lo que solía decir el papa Francisco: ‘La guerra es siempre una derrota’”, afirmó el papa. Y, citando a otro de sus predecesores, el papa Pío XII, añadió: “Con la paz no se pierde nada. Con la guerra se puede perder todo”.
“Grave deterioro de la situación en Oriente Medio”
El mensaje del papa León llegó pocos días después de que expresara su profunda preocupación por el “grave deterioro” de la situación en Oriente Medio, poco después de que Israel llevara a cabo ataques aéreos contra instalaciones nucleares en Irán y se lanzaran ataques con drones contra Israel el 13 de junio.
“Nadie debe amenazar jamás la existencia de otro2, había dicho el Papa durante una audiencia con peregrinos en Roma con motivo del Año Santo 2025, el 14 de junio. Si bien es lícito esperar un mundo “libre de la amenaza nuclear”, dijo, “es deber de todas las naciones apoyar la causa de la paz, tomando caminos de reconciliación y promoviendo soluciones que garanticen la seguridad y la dignidad para todos”.
El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, declaró a la agencia de noticias italiana ANSA el 17 de junio que la Santa Sede aboga por el desarme nuclear y ha elaborado un documento sobre la inmoralidad no solo del uso, sino también de la posesión de armas nucleares, una idea expresada anteriormente por el difunto papa Francisco.
‘Óbolo de San Pedro’: el Vaticano apela a la generosidad
Por otra parte, el Vaticano ha lanzado hoy mismo una campaña para pedir donativos para el Obolo de San Pedro, en una colecta que tiene lugar todos los años el 29 de junio, también este año, el último domingo de junio, fiesta litúrgica de san Pedro y san Pablo.
La finalidad del Óbolo de San Pedro es sostener la misión del Santo Padre al servicio de la Ia Iglesia universal, que se extiende al mundo entero, con el anuncio del Evangelio, la promoción del desarrollo humano integral, la educación, la paz y la fraternidad entre los pueblos.
Esto se realiza gracias también a las numerosas actividades de servicio realizadas por los dicasterios, entes y organismos de la Santa Sede que le asisten diariamente.
Numerosas obras caritativas
El Óbolo de San Pedro se dedica también a sostener las numerosas obras caritativas en favor de las personas, las familias en dificultad y las poblaciones afectadas por calamidades naturales y guerras, o que necesitan asistencia o ayuda al desarrollo.
La Secretaría para la Economía y el Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede han preparado materiales informativos y multimedia que explican su significado, y que pueden encontrar aquí.
