Vaticano

Análisis: tras 100 días de papado, León XIV se arraiga en San Agustín, la reflexión y la unidad

A los 100 días de su pontificado, el Papa León XIV se perfila como un líder sereno, observador y de estilo agustiniano, que apuesta por la unidad, el diálogo y la confianza en el oficio papal.

OSV / Omnes·16 de agosto de 2025·Tiempo de lectura: 5 minutos
análisis León XIV

©CNS photo/Lola Gomez

Por Maria Wiering, OSV News

Mientras el calendario marca los 100 días del papado del Papa León XIV el 16 de agosto, los expertos están analizando sus palabras y acciones con la esperanza de identificar su estilo de liderazgo, sus prioridades y su visión para el futuro de la iglesia.

Pero, a diferencia del Papa Francisco, cuyas novedosas decisiones sobre domicilio y vestimenta, junto con llamadas telefónicas sorpresivas, salidas y comentarios a periodistas, marcaron sus primeros meses de 2013, el papado del Papa León ha sido más tranquilo, marcado por su postura reflexiva y observadora, dijeron académicos a OSV News.

La historiadora Joëlle Rollo-Koster, editora de «The Cambridge History of the Papacy», un conjunto de tres volúmenes publicado este verano por Cambridge University Press, ve al Papa León, de 69 años, usando sus primeros meses como un período de recepción, observación y prueba.

«Ha estado tranquilo y es menos ‘ruidoso’ que Francisco», dijo Rollo-Koster, quien enseña en la Universidad de Rhode Island y es autor de varios libros sobre el papado.

«Es menos argentino y más peruano… en su comportamiento: tranquilo, reflexivo», añadió, haciendo referencia a las décadas que el Papa León, nacido en Estados Unidos, dedicó al ministerio sacerdotal y episcopal en el país costero sudamericano. «Es inteligente. Lo observa todo. Habla con todos. Y luego lo veremos manifestar su verdadera personalidad».

Buscando la unidad

Sin embargo, desde su elección el 8 de mayo, el Papa León se ha posicionado como una figura de unidad y paz, y un defensor de la humanidad en medio de los rápidos cambios tecnológicos.

Mencionó la inteligencia artificial por primera vez en una audiencia con cardenales el 10 de mayo, dos días después de su elección como Papa. Al explicar la inspiración para su nombre, les explicó que el Papa León XIII, en la encíclica «Rerum Novarum» de 1891, abordó los desafíos de la Revolución Industrial. «En nuestros días, la Iglesia ofrece a todos el tesoro de su doctrina social en respuesta a otra revolución industrial y a los avances en el campo de la inteligencia artificial, que plantean nuevos desafíos para la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo», afirmó.

El 12 de mayo, reiteró esa preocupación en su primera audiencia con periodistas, diciendo que la IA tiene un «inmenso potencial» pero «sin embargo requiere responsabilidad y discernimiento para garantizar que pueda usarse para el bien de todos, para que pueda beneficiar a toda la humanidad».

Llamamientos a la paz

Mientras tanto, ha llamado la atención sobre las crisis internacionales y ha expresado especialmente su preocupación por la guerra de Rusia en Ucrania y la guerra de Israel contra Hamás en la Franja de Gaza. En declaraciones a la prensa el 13 de agosto, describió los esfuerzos de la Santa Sede como «diplomacia blanda», siempre invitando, alentando la búsqueda de la no violencia mediante el diálogo y la búsqueda de soluciones, porque estos problemas no se pueden resolver con la guerra».

John Cavadini, director del Instituto McGrath para la Vida de la Iglesia y profesor de teología en la Universidad de Notre Dame, dijo que el Papa León se ha presentado como un «líder en quien se puede tener confianza».

Su uso de símbolos tradicionales del papado, como usar la capa papal conocida como «mozzetta» cuando apareció por primera vez como Papa, establecer su residencia en los apartamentos papales y buscar un respiro de verano en Castel Gandolfo, indica el objetivo del Papa León de ser «un líder debido a su cargo y no tanto por su carisma personal», dijo Cavadini.

«Creo que eso inspira confianza a la gente, y creo que su propósito es infundirla; confianza no solo en sí mismo, sino también en el cargo que ocupa, al que obviamente tiene gran respeto», añadió. «Quiere ser una interpretación del oficio papal que sea creíble para todos».

Aunque algunos observadores papales han sugerido que los primeros meses de este pontificado han proporcionado poco material para la evaluación, Cavadini dijo que el Papa León parece en cambio ser «un hombre muy circunspecto» que ejerce la prudencia y respeta su papel como representante de algo más grande que él mismo.

«No quiere que una preferencia personal defina rápidamente el cargo», dijo.

Estadounidense y peruano

Los estadounidenses, en particular, buscan señales de orgullo o afinidad nacional en el primer papa nacido en Estados Unidos. Un ferviente aficionado de los Chicago White Sox, el Papa León ha firmado al menos una pelota de béisbol, ha recibido una pizza de masa gruesa y ha recibido recuerdos deportivos de su Chicago natal, incluso de manos del vicepresidente estadounidense J.D. Vance.

Cavadini dice que ve al Papa León transmitiendo un sentido tradicionalmente estadounidense de responsabilidad de cuidar a los oprimidos, «de ayudar a la gente que necesita ayuda».

«Creo que eso está muy arraigado en la mentalidad estadounidense, y creo que él quiere asegurarse de que se le perciba así, a diferencia de cualquier ambición política que pueda asociarse con cualquiera de los dos partidos», dijo. «Sé que no siempre hemos estado a la altura como estadounidenses y, en cierto modo, forma parte de una mitología; pero, por otro lado, creo que es simplemente una profunda aspiración de los estadounidenses de ser útiles».

Rollo-Koster afirmó que percibe un carácter internacional en el papado del Papa León XIII, marcado por sus años de residencia en Perú y Roma, y sus viajes por todo el mundo mientras se desempeñaba como prior general de los Agustinos. Señaló que parte de la «americanidad» que se le atribuye, como su afinidad con los equipos deportivos, parece forzada.

Unidad con Francisco

También lo han hecho los esfuerzos por distanciarlo del papa Francisco, ya que el papa León ha tomado decisiones diferentes sobre cómo «desempeñar» su función, afirmó. Si bien ambos difieren en personalidades, el papa León ha demostrado continuidad con los objetivos clave del papa Francisco, incluyendo la promoción de la ecología integral, que el papa León destacó con el nuevo formulario de la misa «por el cuidado de la creación», que celebró por primera vez el 9 de julio.

«Sigue los pasos de Francisco: cuidado de la espiritualidad, cuidado de los pobres, cuidado de los marginados, cuidado de la clase trabajadora, cuidado de la medicina», dijo. Algunas de sus decisiones podrían ser contrapesos intencionales a las acciones opuestas de la administración Trump, señaló.

El Papa León, sin embargo, ha dejado clara su visión agustiniana del mundo, impregnada de los escritos y la visión de San Agustín, el renombrado teólogo y filósofo que fue obispo en el norte de África durante el siglo V, y cuyo pensamiento dio forma a la fundación de la Orden Agustiniana en 1244. El Papa León, que entró en la orden después de la universidad en 1977 y sirvió 12 años como su líder internacional, cita con frecuencia a San Agustín en sus homilías y discursos públicos.

El 8 de mayo, desde el balcón de San Pedro, el Papa León se describió a sí mismo como un «hijo de San Agustín», y sus primeros meses como Papa han subrayado esa identidad, dijo el padre agustino Kevin DePrinzio, vicepresidente de misión y ministerio de la Universidad de Villanova.

Estilo de liderazgo

«Su estilo de liderazgo es agustiniano. Es ‘para’ y ‘con’. Es como decir: ‘Estoy contigo en esto'», dijo el padre DePrinzio. «Creo que es una espiritualidad muy accesible que cautivará a la gente. Se caracteriza por la hospitalidad, la amistad… el corazón inquieto, ya sabes, el corazón ardiente, y es algo profundamente humano».

A nivel personal, el padre DePrinzio afirmó que ve al Papa León como una persona introvertida, a quien se le ha concedido la gracia de actuar como extrovertido para satisfacer las necesidades de su nuevo rol. El sacerdote conoció al futuro Papa León durante su formación con los Agustinos a finales de la década de 1990, y sus caminos se han seguido cruzando. El año pasado, el padre DePrinzio encabezó una peregrinación de estudiantes de Villanova a Roma y la Ciudad del Vaticano, donde el entonces cardenal Robert Prevost celebró una misa para ellos en la cripta de la Basílica de San Pedro. Una foto, ampliamente difundida, muestra al grupo posando con el gesto de la «V» por Villanova, el alma máter del Papa León.

El primer biógrafo de San Agustín lo describió como un mediador, y el padre DePrinzio ve al Papa León asumiendo un papel similar.

«Este mundo necesita saber dialogar, así que creo que él será un ejemplo», dijo. «Será difícil definirlo ideológicamente. Si la gente busca eso, creo que se sentirá muy confundida y no podrá hacerlo».

En cambio, es probable que el Papa León vuelva continuamente a un tema que enfatizó en su Misa inaugural: la unidad.

«Para un agustino, la unidad no es uniformidad, donde todos se parecen», dijo el padre DePrinzio. «Será interesante ver cómo se desarrolla todo. Pero creo que definitivamente está a la altura».

Añadió: «Creo que es realmente lo que necesitamos».

El autorOSV / Omnes

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