Der Vatikan leitet die Umsetzung der Synode in den Diözesen in den Jahren 2027-2028 ein.

Das Dokument des Generalsekretariats der Synode über die Baugruppen Die Synode, die in den Jahren 2027 und 2028 stattfinden wird, gibt in ihrem Untertitel an, was in dieser Phase der Umsetzung der Synode diskutiert wird: “Phasen, Kriterien und Instrumente zur Vorbereitung” dieser Phasen.

Die Überschriften der vier Phasen der nächsten zwei Jahre definieren den Umfang und die beteiligten Personen:

Dies sind nacheinander:

• 'Zum Erinnern’' (Stadium der lokalen Kirchen oder Eparchien, erste Hälfte des Jahres 2027); 

• 'interpretieren’' (Phase der lokalen Kirchen einer Bischofskonferenz, zweite Hälfte des Jahres 2027); 

• 'Führung’'(Stadium der lokalen Kirchen auf jedem Kontinent, erstes Quartal 2028).

• Und '‘feiern’(Oktober 2028). Es ist der Höhepunkt der kirchlichen Versammlung im Vatikan, “wo die gesamte Kirche aufgerufen ist, die auf dem Weg der Umsetzung der Synode erzielten Früchte anzuerkennen, zu feiern und neu zu beleben.».

Schlüsselfrage

Im Lichte der seit dem Abschluss der Synode 2021-2024 unternommenen Reise, so betont der Text des Generalsekretariats unter der Leitung von Kardinal Mario Grech, und “mit dem Ziel, ihre Früchte den anderen Kirchen und dem Heiligen Vater als Geschenk darzubringen”, lautet die Schlüsselfrage folgende:

“Welches konkrete Gesicht hat eine missionarische Synodalkirche und welche neuen Wege der Synodalität entstehen in Ihrer Gemeinde?”

Die Frage wird in der Einleitung und auch am Ende des Textes im Hinblick auf den festlichen Aspekt gestellt: “Jede Gruppe wird eingeladen, ihren eigenen Beitrag auf der Grundlage der Frage zu leisten, die den gesamten Prozess antreibt.”.

Evangelikale Wurzeln

Das Generalsekretariat verankert seine Einleitung im Evangelium, in Texten des Lukas-Evangeliums und der Apostelgeschichte.

So erinnert er daran, dass “das Zusammenkommen der Kirche, um gemeinsam über das Geschehene nachzudenken und die Wunder, die der Herr gewirkt hat, zu teilen, eine Praxis ist, die in der Erfahrung der Rückkehr von der Mission verwurzelt ist, wie sie im Evangelium geschildert wird: Nachdem sie zu zweit ausgesandt worden waren, “kehrten die Zweiundsiebzig voller Freude zurück” (Lk 10,17) und erzählten, was der Herr durch sie getan hatte.“.

Später fügt er hinzu: “Auch die apostolische Kirche übernahm diese Praxis, wie wir in der Apostelgeschichte lesen: ‘Als wir in Jerusalem ankamen, empfingen uns die Brüder. Am nächsten Tag ging Paulus mit uns und allen Ältesten zu Jakobus. Nachdem er sie begrüßt hatte, begann er ihnen im Einzelnen zu erzählen, was Gott durch seinen Dienst unter den Heiden getan hatte» (Apg 21,17–19; vgl. Apg 14,27 und 15,4.12).”.

Dritte Phase des Prozesses, nach der Konsultation und den beiden Sitzungen in Rom

Das Dokument stellt wörtlich fest, dass “die Versammlungen von 2027-2028, deren Vorbereitung dieser Text gewidmet ist, Teil der Umsetzungsphase der Synode sind, welche die dritte Phase des in der apostolischen Konstitution Episcopalis communio dargelegten Prozesses darstellt, nach der Konsultation und Anhörung des Volkes Gottes (2021-2023) und der Feierphase, die in den beiden Sitzungen der XVI. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode im Oktober 2023 und Oktober 2024 endete.”.

Das endgültige Dokument und der Stand der Dinge wurden von Papst Leo bestätigt.

Mit der Lieferung von Endgültiges Dokument, Im Text heißt es, Papst Franziskus habe diese neue Phase eingeleitet, die später von Papst Leo XIV. bestätigt und gefördert wurde.

Die Tracks Für die Umsetzungsphase der Synode (ab dem 29. Juni 2025 und abrufbar auf der Website www.synod.va) “haben sie den Horizont und die Art dieses Weges genauer definiert und erste Kriterien und Leitlinien vorgeschlagen.”.

“Die hier dargelegten Überlegungen sollen dem laufenden Prozess eine konkretere Form geben und die Beteiligung der Ortskirchen sowie der verschiedenen Bereiche der kirchlichen Gemeinschaft verdeutlichen.”.

Rolle der Versammlungen: entscheidender Schritt, Reifung

Die für die kommenden Jahre geplanten Versammlungen “stellen einen entscheidenden Schritt bei der Umsetzung von Synode”“, heißt es in dem vorbereitenden Dokument.

Wie bereits hervorgehoben in die Hinweise, “Es geht nicht darum, einen formalen Schritt hinzuzufügen oder das zu wiederholen, was in ähnlichen Phasen der Synode 2021-2024 erlebt wurde, sondern darum, den Kirchen zu helfen, ihre Erfahrungen in gemeinsame Weisheit umzuwandeln.”. 

“Es geht nicht nur um die Kontinuität eines Prozesses, sondern auch um dessen Reifung”, fügt er hinzu.

Das Ziel ist “sowohl einfach als auch anspruchsvoll: zu erkennen, was der Heilige Geist vollbracht hat, die Herausforderungen zu verstehen, die den Weg noch prägen, und mit Realismus und Zuversicht die zu befolgenden Schritte zu identifizieren.”

In diesem Sinne stellt der Text klar: “Die Versammlungen sind keine technische Überprüfung, sondern Gelegenheiten zur Unterscheidung, zur Mitverantwortung und zum Dank innerhalb eines Prozesses, an dem die gesamte Kirche teilnimmt.”.

Zur weiteren Klarstellung: Es handelt sich nicht um eine Wiederholung der Konsultationsphase.

Die Versammlungen und ihre Vorbereitung “bestehen nicht aus der Wiederholung der Konsultationsphase der Synode, sondern um aus den gelebten Erfahrungen zu lernen, die Früchte und die Schwierigkeiten zu erkennen, die Prioritäten und Prozesse im Lichte sorgfältiger Unterscheidung neu auszurichten, die Mitverantwortung zwischen den kirchlichen Einrichtungen zu stärken und einen authentischen Austausch von Gaben zwischen den Kirchen zu fördern.”.

Höre auf die Stimme des Heiligen Geistes

Bei alldem, so heißt es weiter im Text, “bleibt es entscheidend, der Stimme des Heiligen Geistes im Lichte des Wortes Gottes aufmerksam zuzuhören: Die Versammlungen sind weder eine soziologische Konsultation noch eine deliberative Dynamik.“. 

Die Qualität des Gebets, des Zuhörens und des Austauschs ist wichtiger als die Quantität der erstellten Materialien, die zwar wesentlich sein, aber klar definierte Ziele verfolgen sollten.”.

Verantwortung: der Diözesanbischof, Schlüsselfigur

Wie man sich vorstellen kann, liegt die größte Verantwortung für den Prozess beim Diözesan- oder Eparchialbischof für diözesane und episkopale Versammlungen, beim Präsidenten der Bischofskonferenz für nationale oder regionale Versammlungen und bei den Verantwortlichen der kontinentalen Gremien für Versammlungen auf dieser Ebene, heißt es in dem Dokument.

Es wird außerdem klargestellt, dass es sich bei den Synodalteams “nicht einfach um operative Strukturen handelt, sondern vielmehr um Gremien, die eine Erfahrung des Zuhörens und der Mitverantwortung entwickelt haben, die erhalten und weiterentwickelt werden muss.”.

Daher gilt: “Wo dies noch nicht geschehen ist, ist es unerlässlich, die diözesanen, nationalen und kontinentalen Synodenteams zu reaktivieren und zu unterstützen und dem Generalsekretariat der Synode deren Zusammensetzung mitzuteilen.”.

In einer Fußnote wird darauf hingewiesen, dass “die Anmeldung für die Mitarbeit in diözesanen, nationalen und kontinentalen Synodalteams möglich ist”.” hier.

Zusammensetzung der Baugruppen

Der Text betont, dass “die Zusammensetzung der Versammlungen ihrem Zweck entsprechen muss. Es geht nicht einfach darum, eine Diözese oder die Kirche eines Landes oder einer Region zu vertreten, sondern darum, die Anwesenheit von Personen sicherzustellen, die mit den laufenden Prozessen vertraut sind und diese theologisch und pastoral interpretieren können.”. 

Bei der Auswahl der Teilnehmer, so fügt er hinzu, “muss den Beziehungen zwischen Männern und Frauen sowie zwischen verschiedenen Generationen, der kulturellen und kirchlichen Vielfalt – einschließlich Priestern, Diakonen, geweihten Männern und Frauen, Mitgliedern von Vereinigungen, Bewegungen und neuen Gemeinschaften sowie Gläubigen, die nicht in organisierte Strukturen integriert sind – und der Anwesenheit von Menschen in Situationen der Verletzlichkeit oder Ausgrenzung angemessen Rechnung tragen.”.

Besonderes Augenmerk sollte auf die Beteiligung der Pfarrer gelegt werden, heißt es weiter, und es sei wichtig, “die Stimmen zu würdigen, die nicht direkt aus kirchlichen Strukturen kommen, und gegebenenfalls die Beteiligung von Vertretern anderer Kirchen und christlicher Gemeinschaften oder anderer Religionen einzubeziehen”.

Bezüglich der Kirchenversammlung von 2028

Mehr als ein Endpunkt ist die “kirchliche Versammlung der Moment, in dem die eingeschlagene Reise auf die Einheit zurückgeführt wird, sich neuen Entwicklungen öffnet und der Urteilskraft der gesamten Kirche unter der Verantwortung des Heiligen Vaters anvertraut wird”.”

Ein spezifisches Instrumentum laboris wird den Inhalt und die Arbeitsweise im Lichte des eingeschlagenen Weges vorschlagen.

In dieser Phase sind daher “eucharistisches Handeln und Unterscheidung eng miteinander verbunden: Das Erlebte wird als Gabe erkannt, mit Freude geteilt und der Verantwortung der ganzen Kirche anvertraut, damit es unter der Führung des Heiligen Vaters weiterhin Leben hervorbringen kann.”.